袁長感受到困惑，算那個所謂的無限是一切，真實是一切，那份覺察是一切，似乎還有問題。
既然那份覺察是一切，爲什麼自己看不見？既然是一切，那麼這些桌子椅子又算什麼？
這個問題好像很愚蠢，但袁長是找不到答案。貌似之前解決過這個問題，但既然現在不明白，那麼說明當初的解決並不徹底。
還要斬殺。
沒錯，此刻，那份覺察存在，並且這些桌子椅子都是此刻覺察到的畫面元素。那份覺察是一切，不存在任何“非那份覺察”，這些桌子椅子是怎麼回事？不真實的不存在，那我看見的是啥？
這些東西都是那份覺察所幻化的？因爲只有那份覺察的存在，所以這些也必然是那份覺察？可是，那份覺察在哪裡？
在可以覺察到我這些思維的地方。
這個世界、宇宙、星球、桌子椅子，統統都此刻覺察到的畫面元素，那份覺察也一直存在。沒錯，都逃不出“我覺察到”的句式。但是，這些侷限又是怎麼回事？
夢境的自己，無論如何都沒法成爲做夢人，哪怕是所謂的清明夢，也僅僅是擁有做夢者記憶的一個夢境材料。
做夢者是整個夢境的一切，我又要如何解釋夢境的種種呢？
袁長不知道該怎麼辦，像夢境的自己在吶喊，明明這一切不真實，爲什麼自己可以看得如此清晰明瞭？既然這個世界不存在，那麼顯現出來的這些玩意又是什麼鬼？
肯定有個“一”？肯定有個“全”？
這種肯定是如何出現的呢？
袁長髮現，問題又回來了，那份覺察怎麼成爲一切了呢？是的，我承認那份覺察的真實性，但沒有任何證據表明侷限是虛假。如果那個無限真的存在，這個二元對立的世界是虛假如同夢境一般，但我要如何肯定那個無限存在呢？
假設無限並不存在，那麼黑白這種半無限的系統，又要如何無限延伸呢？
袁長突然覺得，這個問題這麼沒了。
我一直想要認可這些侷限的真實存在，所以我始終認爲侷限也是真實的，那個無限也是真實。事實，在句話的“無限”根本不是無限，而是無法成爲侷限的那種半無限。
當然，半無限也是一種侷限。
那麼，侷限是侷限，被限定在某個圈子裡，像太極圖案一樣。那種所謂的半無限，像太極外面的空間，無限延伸卻沒法進入圈子的侷限空閒。這個半無限和圈子的侷限，構成了全部。
無限不存在，這是我之前一直苦惱的問題。因爲一旦無限不存在，那麼根本無法認爲這個世界是不真實的。那麼，所謂的先賢將世界作泡影，僅僅是一廂情願的相信罷了。
根本不值一提。
但是現在，無限這麼存在了。假設無限不存在，也是最後無論侷限如何拼湊，都只能是一種侷限。那麼，這些容納侷限的外面是啥？難道沒有外面？
另一方面，那種半無限存在的話，而無限又不存在，請問半無限是如何無限延伸的呢？
而且，無限存在，那麼無限是一切，否則根本不可能成爲無限。這種時候，根本不需要討論什麼真實，什麼我存在之類的。僅僅是無限是一切，那麼侷限自然不可能存在，或者說，不可能真實存在。
並且，無限是一切，也意味着沒有任何“非無限”的存在。無限，沒有角色區分，也不存在這個無限和那個無限。
這樣，眼前的侷限世界，不存在了。
但是，袁長看看自己的雙手，不存在的雙手卻那個什麼見鬼的無限還要真實，這又算什麼？
無限存在，所以侷限不存在。
袁長想着這句話，突然覺得是不是自己想錯了什麼地方，難道這麼簡單？真的這麼簡單？
我的思想始終停留在太極圖案的模式，裡面是侷限外面是半無限，於是裡面外面都是真實的。這其實像宇宙模型，宇宙半無限地球侷限，雙方都是真實的。
可是，認爲有一個真實的宇宙根本是一廂情願的相信。如何證明客觀事物真實存在，這應該是最開始的問題。我看見一個蘋果，可以證明這裡真的有一個蘋果嗎？
種種跡象都在表明，這裡真的有一個蘋果，但也僅僅是一廂情願的相信。證明，請證明這裡真實有一個蘋果，而不是用“我認爲”來開頭。
永遠沒法證明，因爲無論如何都只是覺察到的畫面元素。算沒有什麼無限的存在，我也必須斬殺自己關於真實的一切想法。真實的客觀事物，真實的道德理念，真實的角色等等。
事實，知曉了局限是虛假的也沒有什麼用處，一瞬間頓悟成佛？難道相信侷限是真實的這種腦子裡的扭曲，不需要時間能夠消除？如果是，那麼只能證明之前的相信不太牢固。
那份覺察是一切，但那份覺察是無限的嗎？我不知道，我只是確定那份覺察是真實。或者說，我只是確定肯定有個玩意在覺察到袁長這個角色所覺察到的一切。
我怎麼知道那份覺察是無限的呢？萬一那份覺察也是侷限的呢？
袁長停住自己的思考，因爲這是無用的思考，一個虛假的角色怎麼可能描述真實呢？我能確定真實一定存在，卻沒法描述真實究竟是什麼，因爲不管真實是什麼，都意味着真實成爲了侷限，成了某樣東西而不是另一樣東西。
一旦可以確定真實究竟是什麼，已經證明這個所謂的真實並非真實。真實是一切，那個無限的存在。
袁長髮現，“真實是一切”已經成爲腦子裡的霸主，似乎自己根本不會猶豫這個事情。而另一方面，現在自己要做的，應該是斬殺。
腦子裡相信了很多根本沒法相信的東西，我不是說這些是虛假，而是要將自己處於無法確定的狀態。儘管那些慌張和不安很容易讓人崩潰和惱怒，但本身應該無法確定。
慌張和不安之所以不被人接受，是因爲我認爲自己應該腳踏實地，應該知道很多應該確定很多。這種一廂情願的相信，這種情緒化的產物，統治了我這麼多年。
悲哀。