第41章 當黜之
必須通一經，且通過博士課試後，才能外放牧民或者留任繼用，而若不通經書、僅有虛名無有實幹者被罷黜。
對於新詔布的“課試法”，朝野反應皆不同。
如廟堂袞袞諸公皆瞭然於胸，此是天子曹叡惡了京師之內權貴子弟結伴交遊、相互邀名的風氣，故而針對性的做出人事任用調整——若想爲朝廷取之，單憑相互邀名無益！
至於，天子爲何沒有強硬呵斥，而是採取瞭如此溫和的手段嘛~
此些權貴子弟牽扯麪屬實太廣了。
如魏武養子何晏、譙沛元勳之後夏侯玄，當今天子潛邸之臣畢軌，尚有如司馬懿、劉放、孫資以及衛臻等社稷重臣的後輩皆參與其中。
在伐蜀諸事正在籌備之中，曹叡不想引發朝堂動盪。
且他覺得自己的心意已然表現得很明顯，足以讓那些權貴子弟領悟、自行收斂言行舉止了。
的確是很明顯。
在頒佈詔令後，他不僅將潛邸之臣中黃門畢軌外放爲幷州刺史，並將背景很淺或資歷不深的諸葛誕、鄧颺等人以不務實之罪罷了官職，殺雞儆猴。
故而一時之間，京師的清談之風驟然被遏制。
至於會不會死灰復燃.
那是絕對的！
因爲這種模仿前朝末年士人清流派作風，聚衆交遊、品評人物、清談名理的行爲，本質上是皇權與士族的衝突對抗。前朝歷經了兩次“黨錮之禍”，都沒有徹底解決衝突，自然不是曹叡一個殺雞儆猴的手段就能遏制的。
不過，夏侯惠對此倒不關心。
質變源於量變，受時代與生產力的侷限性，有些事情總得有個逐步演化的過程。
他就算有心更改，也不過是徒勞無功而已。
真正讓他關心的是，源於“課試法”的詔布有兩個人上疏了。
一是杜恕。
重新被闢爲中郎、遣去協助護軍將軍蔣濟操持天子門生選拔的他，覺得受“課試法”的影響，官吏們會注重自身的修養，而不能盡力發揮治理地方的才能，如此，朝廷即便得到了有才的人也沒有多大用。
這點，天子曹叡直接忽略了。
但杜恕在上疏中提及的第二點，則是被採納了。
因爲他覺得，能通一經、經過博士課試後才能任官職與“天子恩科”的選才有衝突。
天子恩科是選拔單家子、有才幹的微末之人。
但通經且能通過課試的人，怎麼可能家世微末呢？
讀書可是個費錢的事。
僅是從啓蒙識字到粗通文墨就要花費不少資財了，更莫說需要飽學之士指點、有機會揣摩先賢對經義註釋的通經了！最重要的是，秦漢時期就有很多例子證明，學富五車、才高八斗之人並非就是能治理地方的幹吏啊~
天子曹叡覺得頗有道理。
便尋了個空閒，召夏侯惠來詢問。
課試法也是不能半途而廢的，天子恩科是他提出來的，現在怎麼化解衝突呢？
夏侯惠覺得很憋屈。
明明，曹叡都將他的諫言給改得面目全非，結果還要自己來負責，這真是.
但憋屈歸憋屈，天子有詢還是要作答的。
他想了想，便建議曹叡特許“天子恩科”選拔出來的人，可以不受通一經的限制，但必須精通律法才能放官。
算是對“國無酷吏”的補充罷。
這種戳中曹叡想培養爪牙心思的建議，也讓曹叡不吝讚賞了幾句。
但很快，在吳質上疏後，他就讓曹叡的心情很不愉快了。
卻說，吳質自從被召回洛陽任職侍中後，頗得天子曹叡心意，常被召伴駕左右，且不時以事諮詢。就在曹叡爲伐蜀作綢繆，讓有司擬詔升遷曹真與司馬懿官職的時候，還順勢讓問了吳質一嘴當今魏國的安危大計。
吳質不知道是爲了巴結位極人臣的司馬懿，還是趁機打壓日暮西山的潁川士人，竟上疏聲稱司馬懿忠貞機智，乃是社稷之臣；而司空陳羣則是平庸之輩，尸位素餐，處重任而不親事，並非國相之才。
對此，曹叡竟是採納了。
在第二日聽朝時公佈吳質的上疏，詔責陳羣在其位不謀其政，無有實幹。
也讓伴駕聽聞朝政的夏侯惠，當即挺身出列，慨然作言，聲如疾雷，“陛下，臣惠竊以爲，黜吳侍中，社稷乃安！”
一語出，滿朝公卿皆愕。
緣由無他。
乃是夏侯惠逾制了。
一來，作爲散騎侍郎，夏侯惠只有規勸天子得失的職權，並沒有在天子聽朝時置喙朝政的權力。
另一，則是如今魏國的侍中皆甄選老臣擔任。
不管是從資歷、地位與緊要性等方面，侍中的擢拔與罷黜，皆不是區區一個散騎侍郎所能置喙的！
是故，朝堂在片刻的沉默後，許多人都出列，紛紛彈劾夏侯惠折辱大臣、咆哮朝堂、君前失儀以及逾朝廷法度等罪名。
還有個別議郎翻了舊賬。
以昔日吳質回絕兩家聯姻，作“吾家之女非夏侯稚權之流可覬覦”之言爲由，給夏侯惠按了個挾私報復的罪名。
之所以羣憤洶洶，自是因爲夏侯惠早就不被諸公百官所喜了。
而高據在上的天子曹叡，臉色也有些陰沉。
姑且不論夏侯惠所言對錯與否，他纔剛詔責陳羣呢，夏侯惠就站出來指摘吳質了，這不是也將他一併指摘了嘛~
就算你性情剛直，但也不能當着滿朝公卿皆在的時候，如此魯莽啊！
就在羣臣彈劾的聲音中，曹叡在那麼一瞬間，還真有讓甲士將夏侯惠拿下，交付給廷尉治罪的衝動。
不過，他到底是不負有容人直諫之讚的。
呼.
悄然深呼出了一口氣，曹叡緩緩將藏在銅臺案之下的拳頭舒開了，擡手製止羣臣的彈劾，注目着伏拜在殿的夏侯惠，面無表情的發問，“夏侯侍郎此言何解？”
“回陛下，臣惠以爲，吳侍中之上疏有擾亂綱常、流毒社稷之罪！”
聞問，夏侯惠先是一個稽首，再直起身口若懸河。
“陳公乃社稷重臣，武帝以治世之才而不吝擢拔，先帝在東宮時亦深敬器焉，待以交友之禮，且遺詔輔政。今吳侍中言陳公才能平庸、在位不謀政、無有國相之才，此非指摘武帝、先帝無有識人之明邪？此一罪也！”
“夫尺有所長、寸有所短。明主在上，各盡其用、人盡其才。誠如吳侍中所言，司馬公忠亮爲公、是爲社稷之臣，然而何以出鄙夷陳公之言邪？陳公竭忠盡職，於我魏國有制定法度、定製社稷掄才大計、有諫勸武帝文帝任賢用能之事；且任朝中重職數十年，未嘗言人非，以身作則推行德化靖安社稷；鯁直清嚴、不屑爲招權納賄、驕奢柔諂猥鄙之行，肅廟堂風化之功，此乃至德純粹者也！吳侍中無視陳公之功而構陷詆譭，此二罪也！”
“三罪者，乃吳侍中本爲武帝召才之選，先帝愛其才而屢番擢拔，委以重任；陛下更選爲侍中、視爲輔弼大臣，恩隆如再造，彼當斟酌損益進盡忠言、庶竭駑鈍以報社稷！而今，陛下以社稷安危大計諮之，彼竟不進外討蜀吳不臣、內靖黎庶安業之言，竟搬弄口舌、妄評三公，挑廟堂公卿褒貶不義。此風若長，廟堂諸公百官何自處哉！社稷何以安邪！”
“臣惠位卑人微，無有置喙吳侍中之權。然忠義填膺，不敢目睹邪風長於廟堂而自安，故斗膽逾制諫之，待罪候死，唯陛下聖裁！”
一番慷慨作言罷，夏侯惠再次俯首，恭候天子曹叡作裁決。
但曹叡許久都不做聲，而是自顧耷眼作思。
自幼便有聰穎之名，且曾私下與夏侯惠數番討論過士族坐大危機、以及宗室大將難以爲繼的他，已經從夏侯惠的言辭之中，聽出背後的意思了。
是的，他後知後覺的發現了，詔責陳羣將爲社稷帶來的弊端——
那就是已然督鎮一方的司馬懿，不能再迎來“舉朝之望”！
文帝曹丕給他留下的四位顧命大臣，曹休已然作古，曹真鎮守雍涼、司馬懿出鎮荊襄，而陳羣則在朝爲三公錄尚書事。
可以說，此時魏國宗室大將已然難以爲繼了，但士族源於地域、經歷等方面的干係，並沒有一位衆望所歸的首領。
如若一定要選出一位德高望重者，那便是太傅鍾繇。
但如今的鐘繇已經年逾八十、常年疾病不斷，應是時日無多了。
故而，他若是依着吳質上疏之言，詔責即將代替鍾繇成爲潁川士人首領的陳羣無有國相之才，而嘉獎司馬懿乃社稷重臣，也會讓其他朝臣爭相向司馬懿靠攏，慢慢將司馬懿變成“舉朝之望”！
一個掌控兵馬的都督，成爲舉朝之望.
這是任何君主都不允許的事情。
雖然曹叡從來都沒有懷疑過司馬懿的忠誠，但爲何要親手促成此事呢？
況且司馬懿若是到了那個地步，他自身也不會心安啊~
只不過，瞭然了其中輕重的曹叡，此時也有點騎虎難下：他纔剛剛詔責陳羣呢，馬上就出爾反爾了，對君主威儀而言好像也不好啊
(本章完)