第112章 又侃暈一位新侍講
朱翊鈞在薛易、王赤、蕭陵三人的護衛下，在南校場跑了三圈，射了三箭，三射兩中，馬馬虎虎。
下了馬，把繮繩甩給侍衛，額頭上滿是汗珠的朱翊鈞欣然道：“真是痛快啊！”
擁有一個好身體，是有爲君王的基礎。
這世上很多事情，是需要時間去熬的。
你熬過去，就大獲勝利，名垂青史。熬不過去，功虧一簣，千古遺憾。
明朝皇帝，長壽的不多，但是藩王有不少長壽的，最長的活到九十二歲。
加上明太祖七十一歲而終，說明老朱家基因不像前宋老趙家，先天就有缺陷。皇帝不長壽，多半還是後天原因。
朱翊鈞決心要打破大明皇帝長壽紀錄。
有足夠長的壽命，最起碼一點，可以把頑固派骨幹全部熬死，熬到自己培養的新一代人才完全成長。
晚上朱翊鈞照例陪着嘉靖帝看奏章，批紅，玄脩敬天。
第二天一早，吃過早飯的朱翊鈞去西安門書堂讀書。
走到門口，新侍講陳以勤神情複雜地迎接他。
陳以勤是裕王的侍講，自成裕王“飛昇”爲太子，三天打魚，兩天曬網。
嘉靖帝也知道自己這個兒子的脾性，以太子成年，需通曉國事爲上，傳詔免除侍講。
陳以勤也被調到西安門書堂。
這裡缺人。
此前朱翊鈞的老師，李春芳入閣，兼掌理藩院事；張居正開始在六部歷練，爲入閣做衝刺準備；潘季馴開始他的治河生涯，以工部侍郎常駐河南。
趙貞吉要打理越來越繁忙的統籌局事宜，徐渭忙着參事房的軍機邊務。
朱翊鈞被徹底放了羊。
於是嘉靖帝把陳以勤調了過來。
教了幾天，躊躇滿志的陳以勤心裡是一半海水一半火焰。
火焰是朱翊鈞天資極高，與他上一個學生朱載坖不可同日而語。過目不忘，舉一反三，睿智通達，有成一代中興明君之質。
但是朱翊鈞過於聰明，任何事情都有自己的理解，往往與陳以勤的觀點對立。一番爭論，陳以勤發現自己雖然沒有被太孫說服，但自己也根本說不服他。
騰起的希望火焰，被海水澆滅。
“陳先生早！”
朱翊鈞恭敬作揖行禮。
“太孫早。”陳以勤拱手回禮。
陳以勤試過的，你要是敢學老學究、老酸儒給朱翊鈞擺臉色，他二話不說，拂袖就走。
性子比你還要剛直。
伱要是客客氣氣，持之以禮，他比你還要客氣，還要守學生之禮。
好吧，陳以勤就當天才都是這樣桀驁不馴的性格。
在課堂上坐下，朱翊鈞先開口：“先生，今天講授什麼功課？”
“今天繼續講《資治通鑑》，說唐史。天寶年間，安史之亂，前唐由盛轉衰，然後藩鎮林立，宦官專橫，武夫弄權
今日，我們講一講安史之亂。太孫殿下，你說說安史之亂，起源何在？”
陳以勤知道，想要降服天才，必須拿出真材實料來。
於是他虛心向張居正、李春芳、趙貞吉等人請教，幾經思考，決心從史書開始。
讓陳以勤做出這項改變的，是他幾天前與朱翊鈞的一次對話。
當時陳以勤給朱翊鈞講朱子所著的《四書章句集註》的中庸章句。
朱翊鈞學着學着開始打瞌睡，陳以勤勃然大怒，要朱翊鈞默抄中庸章句一遍。
朱翊鈞也不惱，只是淡淡地問，“先生，教我《四書章句集註》，是想讓我學什麼？”
陳以勤奮然道：“叫你知聖賢道理。”
朱翊鈞不屑道：“聖賢道理？太祖下詔，定其爲科試內容，它才被叫爲聖賢道理。難道聖賢道理跟科試有關？”
陳以勤氣急敗壞地說道：“聖賢道理乃聖人所言，通徹天地，教化萬物.”
朱翊鈞淡笑問道：“聖人道理通徹天地，從他遊學列國開始，教化萬物，到現在都上千年了，教化出什麼來？”
陳以勤氣得直喘氣，朱翊鈞繼續說道：“當然了，你們可以說，是世人沒有遵循聖人教誨，做不到聖賢道理的標準，纔有此傷風敗俗、亂紀違律之事。
既然是做不到的道理，那這道理還有什麼意義？”
陳以勤被這一句話震得有點愣住了。
做不到的道理，這道理還有什麼意義？
陳以勤等心懷大志的飽學之士們，也有過苦惱。
這麼好的聖賢道理，要是人人遵循，天下早就大同了。
可偏偏爲什麼天下人就不能好好地去學，去遵循呢？
今天突然朱翊鈞這一句，就像在陳以勤心裡敲了一聲銅罄。
會不會聖賢道理是好，就是標準太高了，只有少數人能做到，大部分人很難做到。
想到這裡，陳以勤口氣軟了下來，說：“太孫身爲隔代儲君，還是要懂得一些聖賢道理。”
朱翊鈞不客氣地回答道：“我只需要知道治國道理。”
陳以勤馬上答道：“聖賢道理就是治國道理。”
“聖賢道理只是治國道理的一部分，並不是全部。你們儒生，總是喜歡把複雜的問題簡單化，把世上所有的問題，全部歸結爲道德問題。
認爲只要一個人的道德修爲上去，就會減少絕大多數的問題。
教育可以這樣，治學可以這樣，爲人可以這樣。但是如果治國也這樣，那就出現很多問題。”
陳以勤又愣住了。
他不敢相信這樣的話出自十二歲少年之口。
說它有道理吧，它離經叛道。
說它沒道理吧，自己等人苦苦思索的問題，似乎可以用它去解答一些。
陳以勤不是迂腐之人。
真要是迂腐之人，教朱載坖的時候，早就跟他同歸於盡了。
於是陳以勤決定改變講學模式，先從講史開始。
聽陳以勤拋出這個問題，朱翊鈞輕輕地打了一哈欠，看到老夫子眼神不善，硬生生給憋了回去。
“原因很簡單，天寶年間，前唐朝廷的財政面臨破產，無法負擔邊鎮沉重的支出。於是天才唐玄宗就想了個鬼主意，下放權力給邊鎮節度使，讓他們自行解決糧草，把財政包袱甩了出去。
結果藩鎮既有兵權又有財權，尤其是安祿山，身兼平盧、范陽、河東三鎮節度使，要是不造反，都沒有什麼人生追求了。”
嗯！
陳以勤聽得一愣。
太孫的回答跟儒家主流，以及有識之士心裡認爲的大不一樣。
主流的答案肯定是唐玄宗遠賢臣，親小人，不修仁政、腐敗奢靡，連兒媳都要霸佔，天理不容。
但是在陳以勤等有識之士心裡，則有好幾種答案。
比如他認爲是邊鎮集權過重，唐玄宗又寵信奸臣李林甫，斥罷賢良。
李林甫爲了改變出將入相的規矩，免得有人跟他爭相位，故意不顧夏夷之防，肆意提拔胡將，造成此禍。
結果皇太孫給出一個完全不同的答案，直接從前唐朝廷財政狀況入手，讓陳以勤目瞪口呆。
只是這說法，有道理呢還是沒道理呢？