因隋末唐初的戰亂，天下紛爭不斷，羣雄四起導致戰事頻發，致使全國人口銳減，唐高祖武德年間僅兩百餘萬戶人口，合計共約六百萬人左右。然而，在隋朝統一天下，和平繁榮時期，遠遠高於這個數值，高峰期達到八百九十萬戶人口，共計四千六百萬人口，少了整整四千萬餘人。
唐高祖李淵一統天下，心中有數，知道大唐人口銳減，沒有之前的繁榮昌盛，而且百姓餓死者甚多，因此大唐當務之急就是解決百姓的衣食問題。李逍遙提出的建議正是李淵迫在眉睫之事，由於均田制的頒佈與實施，大唐的農業以及人口開始增加起來，現如今擁有七百萬左右的人口，使得李淵堅定不移的推行均田制以及租庸調製的賦稅制度，朝中大臣也紛紛響應，大唐百姓終於看到了新的希望，開始對李淵感恩戴德，李淵的帝位更加的穩固。
隨着均田制的推行效益良好，唐高祖李淵對李逍遙褒獎有加，甚至在朝會上都大肆的宣揚李逍遙的功績。朝中文武百官神采飛揚，毫不掩飾的讚揚李逍遙，道：“朕自登基以來已有數年之久，心中有一事一直纏繞在朕的心頭上，始終未解。”
朝中大臣紛紛好奇地看向李淵，不知道他爲何事煩憂，皆是沉默不語，又聽見李淵嘆息一聲：“朕之煩憂，天下雖已平定，朕登上大寶，成爲九五之尊，衣食無憂；天下百姓卻終日忍受飢餓，一些地方豪強甚至趁火打劫，太高米價，朕擔心這樣下去，大唐必定不久遠！”
“朕的煩憂卻被逍遙王，也就是現任的戶部尚書李逍遙解決。前些日子，戶部尚書給朕送上奏章，朕甚是驚訝，只因逍遙王提出的建議也是按照前隋所走的道路，略作修改，推行均田制。朕欣慰的是逍遙王上任之日就爲大唐的未來考慮，而不像有些人心中只想着自己的官位、爵位，於是下詔令同意了。”
唐高祖李淵掃視一眼衆人，犀利的目光看着太子李建成、秦王李世民以及其他大臣，他們紛紛低下頭，李淵淡然一笑，他興高采烈地大笑道：“朕以爲效果不會很好，事實上出乎朕的預料。不僅僅天下百姓積極勞作，朕也接到地方官員的奏章，知道了糧倉都已經滿了，國庫的銀兩增加數倍，天下萬民歸心，國家賦稅收入增加一倍以上，朕真的非常高興，高興的是朕有這麼一個好的兒子，大唐有這麼好的逍遙王，戶部有這麼好的尚書！”
衆人聽聞李淵對李逍遙大加讚賞，紛紛恭手高聲道：“吾皇聖明，萬歲萬歲萬萬歲！”
唐高祖李淵撫須大笑起來，慈祥的目光看向了李逍遙，大喝一聲道：“逍遙，朕今日賞賜汝先斬後奏的權力，凡是阻擋汝之命令，即是違抗朕的命令，只要是有利於大唐的繁榮，無論是誰阻攔一律殺無赦；凡是逍遙王上奏的奏章，直接交予朕親自批閱，皇宮大內任由汝出入，誰敢阻攔殺無赦！”
“兒臣謝過父皇！”李逍遙恭敬地回道，然後他站直身子，沉聲道：“啓奏父皇，現如今天下萬民臣服，放眼天下再無任何人敢與李唐大軍交鋒，甚至是突厥、吐谷渾等國都自動請和，不敢與唐軍正面交鋒。大唐眼下不必顧忌外敵的入侵，卻無法真正的安內！”
大臣們面面相覷，不明所以，就連唐高祖李淵驚訝地看了一眼李逍遙，緊鎖眉頭，詫異地問道：“逍遙，此言何解？”
李逍遙緊鎖眉頭，擲地有聲地說道：“啓奏父皇，大唐朝初建，均田制使得百姓積極性提高不少，真正的統一全國，收復民心尚且不夠。縱然國庫充盈，軍餉籌備也簡化了不少。然而，大唐餉銀仍然沿用五銖錢。”
“五銖錢始於漢代，直至在全國已流通七百餘年之久，是天下百姓最熟悉的貨幣。無論是商貿還是朝廷中的餉銀皆是以此爲據。可是，五銖錢歷經王朝盛衰，大小輕重已無統一標準。再加上前代的北周，北齊和南朝錢幣的流通，通貨之狀極其混亂，又由於前隋統治不力，戰亂四起，貨幣大幅貶值，百姓生活非常困苦。”
“有鑑於此，兒臣以爲當廢除五銖錢，鑄造新的貨幣代替！一來能夠將鑄造錢幣的大權收歸中央，二來也能解決百姓的燃眉之急，最重要的是也是讓百姓知道當今的皇上是父皇，是大唐的天下，使得百姓看到新的希望，才能長治久安！”
李逍遙話音剛落，大臣們紛紛議論起來，低頭細語着，唯有裴矩站出身來，大聲反駁道：“啓奏皇上，臣不贊成逍遙王的意見。五銖錢一直是都是大唐百姓流通的貨幣，貿然廢除，天下百姓又該如何作想？其中又有多少人願意接受新的錢幣，而且新的貨幣鑄造出來頗費時間，以大唐現在的國力，縱然國庫充盈，仍然無法快速地鑄造貨幣用以流通，到時候不僅僅是百姓，甚至是商賈等都會對大唐有所怨言，尤其現在是天下百姓步入正軌，人民安居樂業，此時貿然推行新的貨幣，臣以爲是亡國之舉！”
裴矩本名世矩，字弘大，河東聞喜人，北魏荊州刺史裴佗之孫，北齊太子舍人裴訥之之子。隋唐時期的政治家、外交家、戰略家、地理學家。他出身於河東裴氏西眷房，早年曆任北齊、北周、隋朝，曾經參加過隋滅陳之戰，並且獨自率領三千敝卒定嶺南，還孤身前往突厥險地，安撫突厥啓民可汗，歷任民部侍郎、內史侍郎、尚書左丞、吏部侍郎等職，封聞喜縣公。
大業年間，裴矩仍受重用，與蘇威、宇文述、裴蘊、虞世基等人一同掌握朝政。他爲隋煬帝經營西域，打擊吐谷渾，並且利用反間計分裂突厥，使得突厥一分爲二。江都之變後，裴矩又先後效力於宇文化及、竇建德，始終受到尊重。
武德四年，裴矩歸降大唐，歷任殿中侍御史、太子左庶子、太子詹事、檢校侍中、民部尚書，封安邑縣公，受到唐高祖的重用，也是大唐的肱骨之臣。李逍遙擔任的戶部尚書，前一任就是裴矩擔當。由於民部尚書不好聽，唐高祖李淵才改掉，使得稱之爲戶部尚書，裴矩的反對聲猶如晴天霹靂一樣，使得朝中大臣紛紛禁言不語，而且裴矩直接了當的反駁李逍遙的建議，甚至大放厥詞關乎到國家社稷。
唐高祖李淵皺着眉頭，就算裴矩是朝中老臣，也是他非常的推崇的官員，只不過裴矩直接當着朝中大臣的面前詆譭李逍遙，他心中憤懣不平。李逍遙瞅準時機，恰如其分地沉聲道：“裴大人言重了，逍遙只不過是將事實說出來，至於鑄造新的貨幣乃是勢在必行！”
李逍遙提出廢除五銖錢，提倡新的貨幣取而代之，他就已經做好準備了。千算萬算都沒有料到第一個站出來反對的人居然會是裴矩，李逍遙對於裴矩的才能也是欽佩有加，他之前看過裴矩對於戶部整改的意見，認爲有道理，沒想到裴矩此人思想如此僵固，根本就沒有從大局出發。
他沉思片刻後，李逍遙才明白爲何裴矩第一個站出來反對自己。首先裴矩是太子李建成的人，李建成身爲朝中太子，是下任君王，在朝中的影響力卻不及李逍遙，他爲了太子李建成的利益必須要反對李逍遙再次出風頭，否則太子在唐高祖的心中沒有半點地位；其二，裴矩原本就是戶部尚書，只不過李逍遙自願調任戶部，唐高祖李淵只能以裴矩年老爲由，讓裴矩從戶部尚書下來，由李逍遙接替，他心中非常的不服氣，認爲李逍遙乃是乳臭未乾的小子，根本就不懂得治國之道；其三，裴矩出身於河東裴氏，乃是名門望族，一旦廢除五銖錢，朝廷將鑄造錢幣的大權控制在自己的手中，對於他們這些豪強家族而言，無異於當頭棒喝，直接影響到了他們自身的利益。
隨着裴矩站出來反對李逍遙的決定，接踵而至的就是太子李建成、秦王李世民也紛紛站出來反對，朝中大臣也跟在他們兩人的身後反對李逍遙。然而，李逍遙哈哈大笑起來，衆人全部都憤怒瞪着李逍遙，不明白他到底笑什麼，李逍遙譏笑道：“真是不知所謂，本王且問裴大人一句，你可知大唐流通的貨幣有幾種，它們之間的兌換又是多少？你可知長安城米價又是多少？”
朝中大臣全部都低下頭，他們還真的不清楚大唐流通的貨幣有幾種，更加不知道兌換比是多少，只能全部都沉默以對，李逍遙得理不饒人，咄咄逼人地喝道：“你們這些人拿着朝廷的俸祿，卻不知爲百姓想想，裴大人您可是擔任過戶部尚書之職，難道也不知道嗎？今日，本王就告訴你們長安城米價多少，大唐初建之時一斗米需要八九千錢，相當於一兩銀子，就算均田制的推行大大的降低了米價，仍然需要八百錢才行。你們這些王孫貴族的只知享受，沒有體察民情，不知民間疾苦，八百錢只能購買一斗米，又有多少百姓能夠買得起，甚至流通的貨幣多達三種以上，只要鑄造新的貨幣，到時候就可以抑制住米價上漲之勢，才能真正的讓百姓吃飽穿暖，真心誠意的爲大唐效命。”
李逍遙情真意切地譏笑聲，使得衆人紛紛羞愧的低下頭，他們確實不知米價是多少，甚至一些官員不知民間疾苦。李逍遙的話讓他們絕對自己非常的羞愧，根本就無法面對，衆人皆是沉默不語。唐高祖李淵也詫異地看着李逍遙，雖說他是皇帝，也不知道米價具體多少，之前戰事頻發，糧食是軍隊最重要的物資，現在天下穩定，米價跌了下來，仍然需要八百錢，他也知道百姓之中能夠出得起這個錢的人實在是太少了，才真正明白爲何李逍遙的用心良苦，首先用均田制收攏人心，然後再鑄造新錢，將大權收歸朝廷手中，到時候就可以擺脫豪強大族制約。
唐高祖李淵熱淚盈眶的斬釘截鐵道：“傳朕旨意，自今日起廢除五銖錢！”他心意已決，李淵又看向了李逍遙，輕笑道：“逍遙，今日朕支持你的建議，廢除五銖錢，可是，新錢又冠以何稱？”
李逍遙輕描淡寫地說道：“回稟父皇，兒臣以爲推行‘開元通寶錢’！在質量上，開元通寶每文重一錢，每十文重一兩，每貫重六斤四兩，每文重二銖四絲。此事交由歐陽大人制詞及書，兒臣必定相信父皇定會大力支持。”
於是，唐高祖李淵正式廢除五銖錢，推行開元通寶錢，全部都是銅質的。第一枚開元通寶鑄造成功後，首先交給了李淵親自檢驗，他也是第一眼就喜歡上了這個錢幣，於是他又命令鑄造一批金銀質的開元通寶，而且制定了相應的兌換比例。用之前的五銖錢兌換開元通寶錢，一時之間各個百姓紛紛響應，全部將家中的五銖錢拿出來兌換，很快大唐百姓全部都接受了開元通寶。
李逍遙親自主持鑄造完工，並且留下了詳細的鑑別真假的方法，以便後世中出現私自鑄造錢幣的行爲發生。果不其然，李逍遙正式發行開元通寶之日，長安城百姓紛紛前來兌換。之前，百姓們都不理解，用了許久的五銖錢，爲何被皇上廢除，推行開元通寶，直到李逍遙將開元通寶拿出來交給他們每一個人看過之後，他麼也迅速地接受了，而且朝廷鑄造直接由朝廷供給，保證了市面上流通貨幣的單一，且根據市場的調節後再決定鑄造，在一定程度上鞏固了李唐王朝的統治。
《舊唐書·食貨志上》記載曰：“武德四年七月，廢五銖錢，行開元通寶錢。開元錢之文，爲給事中歐陽詢制詞及書，文字莊重、雋秀、挺拔，時稱其工。其字在篆隸之間，其詞先上後下，次右左讀之。自上及右迴環讀之，其義亦通，流俗謂之開通元寶錢。”