“森焱”俱樂部裡，金黎同昆尼基的比賽已經開始了。
金黎練的是心意拳，又有查拳的底子，打起來也算是有內有外了。昆尼基的泰拳力量也非常足，而且長腿長腳，打法犀利。這時也就顯出金黎同羊娃打法的不同來。
羊娃是紅拳的路子，身法講究的是聲東擊西打閃綻，高低上下打起落，搶堂入堂打側換。整個是紅拳譜法上所說的“扯如線，縮如蛋”，“步管步，腿套腿”和入堂後的盤身肘。
盤身肘法不用練，進身盤肘隨心轉！這個肘法上盤頭，中盤腰，一進堂後，兩肘出棱，上面打頭，下面攻心。而且護身也嚴，上盤頭護的是後腦，中盤腰護的是腎腰（這個腰是腰子的意思），轉動起來時，腿膝上也是有講究的，下面使的是盤別腿，腳套膝別，還要帶蕩胯，聽起來講究極多，其實也只是一個動作。
而心意拳和紅拳不同，心意拳一身七拳，雖然也有一些遊場的東西，但這些東西近代的心意拳家已經不大重視了，多是講究一出手就七拳並進，基本中平勢多。七拳並進時，下面腿要如犁入溝刮地趟，上面身要如騎馬坐船，筋擰肉裹護周全，入堂七拳不出尖（不失重心），卻要出棱（有打意），進身如撞碑，那裡挨身那裡發（這個要求有些高，一般人是七拳併發，其實就是處處都在打，捱上的就打上了，沒挨不是不發，而是打空了。）
金黎的拳法也是下過苦的，一套心意拳使出來頭肩肘靠胯膝拳，七拳並進，氣勢不凡。但他也沒練到捱到那裡那裡發的境界，而是進身如撞碑的境界。而且他顯然對心意中的遊場的東西瞭解不深，也少有這方面的想法和訓練，沒有遊場做鋪墊，直接搶堂用意太明顯。前面已經有一次搶堂失敗了。
第一次槍堂時，他用的是心意拳中小騰挪步，昆尼基右手一拳打出來，他走了側閃的小騰挪步，縮身側進，鑽到了昆尼基的右手臂下方，右手貼了右腿的膝脛，左手護臉，準備發起身的肘靠。但昆尼基右拳走空後，立刻做了一個泰拳招牌的雙砸肘擡右膝的三合擊的動作。
泰拳的打法，也是有陰陽虛實變化的講究的，他們雖然不從陰陽理論方面來講這個事情，但卻從實戰中已經得到了這種變化的實質。相傳古代泰拳有１０８招，其中奇技、詭招也有很多。其基本打法分“長兵”即拳腿技法與“短兵”膝腿技法的分別，而招式也有所謂“實招”和“詭招”之分，其實也就是我們傳統武術講究的虛實之用。
特別是二十年代時，有華裔拳師金成，將古泰拳整理後，傳出“母招”與“子招”各十五共三十式，差不多包含了古泰拳的基本招式及花樣招數，另外還有二十四招極具藝術性的花形招數，都是整理古泰拳故有的美妙技術所得，這些招式中，投摔、反關節、跌撲、地戰、飛擊、頭觸、臀撞等動作均有，而且最特異的一點，就是戳眼、撩陰等毒招也有。
所以搏擊之術既然以人爲本，是搏擊之道的作用者也是受作用者，那麼經過長期探索後，真正的搏擊之術基本是相通的。只不過，不同民族體制和不同文化背景下，有不同的發展和強調而已。像泰拳相比中國傳統武術，只是更強調了力量的破開而已。
所以搏擊之道並沒有高低，所謂高低只是應用的人而已。
拳法是分流派的東西，但拳術卻是最個人的東西。流派的東西，是有不同的特點的，而個人的東西，卻是可以學習和隨便借鑑的。誰說練傳統武術的人就不可以在他的拳法中，加入一點適合自己的泰拳打法呢？
昆尼基一拳擊出，下面接雙肘砸和擡右膝，卻是泰拳中本身就有的一種變化。而金黎從下面進的肘靠就剛好撞到了昆尼基頂出的右膝上，他上面雖然有左掌護了臉龐，下面攻擊一被陰，他就本能地感覺不好，忙又一上束裹按身的騰挪步，就跳出去。但說時遲，那時快，右肩仍被昆尼基的雙肘擦中，雖然沒有重傷，但卻火辣辣地疼起來，有些轉動不靈了。
這一擊之後，金黎不由地暗自驚惕起來。他剛纔看羊娃贏得輕鬆，心想泰拳也不過如此，雖然手腳重，抗擊打能力強，但他對自己的打擊力量是非常自信的，認爲自己出手，斷不會讓像羊娃一樣，讓泰拳師一起再起。
卻沒想到，盤算好的連環招勢剛一進身，卻撞了個硬手。不光進身無功，而且遭了暗手。他這邊驚惕起來，昆尼基那邊也是經驗豐富的拳師，一看他的樣子，就知道剛纔兩肘雖然沒打實，卻已經傷到了金黎的肩頭。當下就緊逼過來，欲要擴大戰果。
金黎一面走開步子，同他周旋，一面輕輕活動着右肩。
向山在下面看了，不由地感覺到一陣可惜。
金黎剛纔那一個心意拳的束裹小騰挪步，在紅拳裡就是鑽襠靠的一個變式，不過他的應用卻有些問題。說白了就是走法對了，打法錯了！如果不能說錯的話，也是有缺陷的。在紅拳高家門中說到靠，有先宗師鷂子高三公的一句話：貼身起靠是真傳！我們常說一句話，遠拳近肘貼身靠，意思人遠了用拳攻擊，近一些用肘攻擊，再近了用靠攻擊。這句話對不對，讓高家門的內行人說，對也不對！至少是不完全的理解。
遠拳近肘貼身靠之外，應該還說一句話：靠貼肘頂展臂拳，神仙難擋此連環！
剛纔那一個束裹小騰挪步，讓羊娃、向山或康順風紅拳弟子來使，肯定在矮身跳進時，前面的手右會有一個用臂貼對方前鋒腿，從膝到脛的斬綻轉臂的動作，而且最後拳頭會對對方的足內踝處有一個拳背的砸擊。後面的手應該同金黎一樣，貼面護腮，而腿就不一樣了，腳是裹進套落。
心意拳、形意拳槍堂的腿都有一個束裹的說法，這個裹腿說白了，就是膝蓋就點夾成橫形的感覺，這個橫形是幹什麼，是防腿護襠。進腿時，膝蓋要有點往內合跪的感覺。所謂趟腿，也就是這一跪纔有的東西。這樣橫着入腿，一是能護襠，防止搶堂時對方前鋒腿長驅直入，無影腿直接取襠，二是入腿後，腳往上一套，膝蓋和足就形成一個夾角，正別住對方的腿，這時只經膝蓋一頂，必移對方的重心。而且一頂之後，再滑膝一進，就是趟腿了，因爲這一貼之後，連腿帶胯就進去了。
在內家拳講，胯骨是人體的大拳頭，這一拳打進去，那對方就真正是山倒嶺塌了。
紅拳的主這種裹進套落，一方面是覓了對方的跤口，手膝足三面四象，將對方的前鋒腿就定樁了，讓他退不走，進不來，左右也不能移動。而身體這時一定要緊緊地貼在對方的腰上，護腮的手也就由護變推，要在第一時間給對方腰上一個力，移動對方的重心，這時對方肯定不能起腿，也不能發力。因爲搏擊之中，真正能對人靠成傷害的力量，多是有腰的作用。
腰腹爲身體左右上下之樞，這裡有外力作用時，很難發出整勁兒。這其實也就是傳統拳強調丹田的原因，丹田部爲樞中之樞！如果剛纔金黎是這樣進身，那麼昆尼基肯定雙腿不能起，雙臂落無力，他再起身打靠，靠起隨肘，肘出再展臂追拳，連環三打之下，昆尼基就是不傷，其碼不會對他形成有效的攻擊。
昆尼基這邊逼上來，金黎就滿場子游走，他體格明顯比對方身體弱小些，而且昆尼基的反應也不慢。兩人轉了兩圈，下面觀衆就叫了起來，顯然不滿這種轉場。金黎是土生土長的S市人，在圈子裡又有一定的名氣，下面有許多人都是武術界的人，是認識他的，有的就叫出他的名字來，他被下面人這一鼓臊，當時就忍不住了。
他一倒左右式，一伸左手，往前一翻，右手一伸，就是一式穿雲遮月手，反掌就蓋昆尼基的眼睛，正是傳統武術中的提燈封眼的原則。昆尼基正追他，這時見他停下來一出手，就本能地出了泰拳的戴冠勢，雙手曲臂上提，同時提右膝前衝，在同他身體一觸之際，雙手從上往下一摟，下面提着的右膝一落，左膝就撞上來。
金黎上面手被阻，對方就撞進來，當時想也不想，就雙臂回拉護懷，身體一縮，裹身走出了熊形護體的姿勢。傳統拳法打中有護，護中帶打的，很少有單純的護法。熊形護懷裹體裡，也帶打法的。當時金黎的右手就順中線往下一扒，這是不管對方來的是什麼，反正中線一扒手，遇手扒手，遇腳按腳。正遇到對方的左膝，當時就扒開去，左手就連旋帶砸進了肘。雖然是熊形護體的勢，但防中也是有打。不然的話，光防不打，就防不勝防了。
但泰拳的膝法，近身後一般很少有單一膝的，基本都是連環撞法。這時昆尼基的左膝給他一按，順勢就下，右膝就橫撞進來。正撞在他住對方懷裡砸的右肘上，兩者一撞，力量上的差異立刻就顯了出來。金黎就被對方這一撞往後退去。
昆尼基得勢不讓人，立刻就追上來，雙手摟住金黎的頭，一面住前拉，連環膝一個接一個，如狂風驟雨一般，連續追擊，不給他喘息的機會。金黎被他一陣窮追猛打，連連後退，就突然本能地打出一個單把來。
單把是金黎最拿手的東西，他雖然只有二十六七歲，但他的回族師父，卻是盧嵩高老爺子家族內部的傳承。
提起盧嵩高老爺子，在武林界是赫赫有名的人物。盧老爺子是河南周口人，是當時“周口三傑”中的小師弟，生性高傲，悟性極高，以手法毒辣多變著稱。
形意八卦大師張佔魁曾對盧的單把絕技讚不絕口。
盧的單把打人時變化無窮，能根據不同的情況，進行不同的組合變化，但打到最後贏人時，仍然是那一個單把。傳說當年曾因故得罪了青幫，於是青幫大佬黃金榮就在法租界的四馬路茶館設“鴻門宴”，欲折辱盧嵩高。當時在坐的有上海某警察局的一個局長，聽說盧嵩高的功夫後，出言諷刺，問道：“是你的拳快，還是我的槍快？”，於是相距五米，由黃金榮叫口令，相約以“三”字爲準，同時動作。當黃金榮“三”字剛一出口，盧即以“過步箭穿”撲出，在對方尚未摳動扳機時，已繳了對方的槍。
此事雖然難以考證真假，但能這麼傳說，其功夫也就可見一斑了。盧六十年代初逝世，得其真傳者多爲回族拳師。金黎也是在聽了盧老爺子的故事後，對於單把是下了特別的功夫的。這時情況緊急時，本能地就使出了自己最拿手的東西。
單把動作其實並不複雜，在打法上有點類似於紅拳的撲心掌。當然心意門盧家這一支，由於有盧嵩高老爺子當年的潛心研究，在單把上變化就多了起來。因爲對方攻勢極猛，金黎並沒有直接出單把手手法，而是先出了鐵閂門神手，雙手一手挑如門神立邊，一手橫如鐵閂鎖門，一邊後退，一邊雙手連換格膝打手，然後突然就使出疾風單把步，前腿往後拉了半步，後腿一倒，卻往前一步直穿入昆尼基的腿間，就使出單把來，雙手上下微分，前後手撲出，直撲對方心窩而去。
昆尼基正雙膝撞得歡實，也撞成習慣動作了。按照傳統武術中的打法，同式不出三！就是因爲出三次容易成習慣，但昆尼基不知道是不是泰拳沒這個講究，還是他打興奮忘了，竟然一連這樣打了五六膝，自然也就給金黎反應過來了，一把終於兜心發出。
畢竟膝短把長，昆尼基就被這一把結結實實地打在了胸前，高擡膝又高速撞擊中的他自然重心不是很穩，而這一把金黎又帶了撲身勁，於是昆尼基就被這一把直放出去，如立柱一般地倒下去。
但這一掌放倒了昆尼基，但昆尼基的手臂卻摟了他的頭，將他往前樓帶，倒爬下去，向昆尼基的身上壓去。而昆尼基下面一條膝蓋也慣性地擡起，卻正撞在金黎的大腿根腹股溝上，也撞得他痛徹心肺。
兩人倒在地上，又壓在一起，都各自分開來。
向山在下面看得又忍不住搖了搖頭，要是羊娃、他或者康順風、梁山、騾子任何一個人，這時都會趁倒勢打出撲地肘，落地後肯定也會打出天地雙擊捶或滾地捶來，一滾開肯定會回一個吊襠盤腿來，就是不能踢下陰，打對方的小腹和大腿也上可以的。
拳招中真正用於正面對敵的就是我們常說的打法的東西。而大量的拳招都是針對不同特殊情況設計的，在平常下面對敵時是沒有多少用的，但在固定的特殊情況下，就有不可估量的作用。但這些特殊情況能稱一個特殊，自然不是常常能遇到的。所以，我們常常感覺一套拳裡有些東西用處不大。
但這些用處不大的東西，一輩子能用一次，就有可能是敵亡我生，有護身保命的作用。
兩人站起來，金黎明雖然佔了上風，但上風並不明顯。他先傷了肩，又傷了腹骨溝，但他這一單把卻也沒將昆尼基擊成重傷。他這才暗暗心凜於對方變態的抗擊打能力。一般人給他這撲心一掌，肯定打得非吐血不可。但這個泰拳師，雖然已經腳步蹣跚，但卻明顯仍有一戰之力。
昆尼基確實被他這一掌打得不輕，心口有一種岔氣的感覺，而肺裡火辣辣的疼。他效力醃飾着自己的傷勢，裝做若無其事的樣子，希望金黎那邊能稍微緩一緩才動手，這樣他就能恢復一點兒。
但金黎又怎麼肯等，正所謂：“宜將餘勇追窮寇，不可沽名學霸王！”當下忍了自己腹股溝的疼痛，雞步三竄一近身，上手一探一引昆尼基的反應，就直接一個虎縱步。雖然步如虎縱，但卻身如石猴一團一縮，全身封門，撞入進去。昆尼基雖然已經盡力擡腿提膝想撞他，但卻有些力不從心，就給他直撞入懷來，雙腳一落地，就是一腳狠狠地踏在昆尼基的支撐足背弓上。上面的掌推住了昆尼基擡起的那條腿的腹股溝，頭一下子撞在昆尼基的小腹上，
昆尼基就給撞得後腿，金黎接着一進步，起身挑勢，一肩就將昆尼基直扛出去，昆尼基就踉踉蹌蹌地住後腿，金黎起身繼續往前猛追，一個雙把虎撲而出，直切在昆尼基的脖頸兩側。昆尼基本來已經退到了檑臺邊上，被他這一把雙切就猛擊出去，加上個頭又高，就直接從護欄上翻了出去，跌在了檑臺下面去了。