話說太宗皇帝的“地府一日遊”，纔來到地府城口，一擡頭，就是一個問題。
【忽見一座城，城門上掛着一面大牌，上寫着“幽冥地府鬼門關”七個大金字。】而在第三回《四海千山皆拱伏九幽十類盡除名》中記載：【猴王漸覺酒醒，忽擡頭觀看，那城上有一鐵牌，牌上有三個大字，乃“幽冥界”。】怎麼一段時間沒來，地府的招牌都換掉了？究竟這兩塊牌牌有什麼區別呢？從後面太宗的“地府一日遊”的路線圖來看，這【幽冥地府鬼門關】乃是佛家的地盤。而之前孫悟空去的【幽冥界】乃是道家的勢力範圍。光從名字上也能看出點端倪來，道家雖然承認鬼的存在，但是基本是不講鬼的，更不講輪迴之說。道家只講今世修行，得道成仙，不修來世。所以這【幽冥地府鬼門關】不會是道家的地盤。那麼，這【幽冥地府鬼門關】和【幽冥界】究竟是不是一個地方呢？是同一個地方。鑑於目前佛道相爭的形勢，地府基本上採取了一個折中態度：一班人馬，兩塊牌子。實際上，這次地府之行太宗還是沒有見到地府一把手，地藏王菩薩。地藏要是出來，問題就明朗化，當然這一切的幕後操作就有全面暴露的可能。所以，太宗是見不到地藏王菩薩的。
【那青衣將幢幡搖動，引太宗徑入城中，順街而走。】看清楚了，這裡是有導遊的哦。不過導遊是怎麼帶路的呢？【只見那街旁邊有先主李淵，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民來了！世民來了！”那建成、元吉就來揪打索命。太宗躲閃不及，被他扯住。】剛一進城門就碰見冤家對頭。建成和元吉，都死了十幾年了，怎麼還在這裡混呢？按照崔判的說法，就算是枉死的，不能進“六道輪迴”，那也該在“枉死城”待着呀。怎麼跑到這裡來了？【幸有崔判官喚一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脫身而去。】這個崔判也太能裝了。
接着太宗就進了閻羅殿，對案三曹之後，崔判又領着太宗去地府閒逛了。先是到了“幽冥背陰山”。太宗不肯去的，要原路返回。崔判說，【陰司裡是這般，有去路，無來路。】意思是，景區遊覽，禁止倒遊！轉過背陰山，來到“一十八層地獄”，導遊的解說，令太宗【心中驚慘】。然後，到了“奈何橋”，接着到了“枉死城”。在“枉死城”太宗被敲詐了一庫金銀，作買路錢。可憐太宗身上還沒帶錢，立了字據向陽間相良借了一庫金銀。貸款業務都做到地府來了，不知崔判從中抽了幾層佣金。最後到了“六道輪迴”之所，把太宗從“超生貴道門”送出去了。這【“六道輪迴”：行善的，升化仙道；盡忠的，超生貴道；行孝的，再生福道；公平的，還生人道；積德的，轉生富道；惡毒的，沉淪鬼道。】注意，超生貴道門，是盡忠的人專用的通道。這太宗皇帝向誰盡忠啊？當然是地府了唄。
“地府一日遊”結束的時候，臨走之際，崔判關照了一句話，要太宗謹記。【判官道：“陛下到陽間，千萬做個‘水陸大會’，超度那無主的冤魂，切勿忘了。若是陰司裡無報怨之聲，陽世間方得享太平之慶。凡百不善之處，俱可一一改過。普諭世人爲善，管教你後代綿長，江山永固。”】這裡實質是指一件事：水陸大會。爲什麼要做水陸大會？1.可以超度冤魂，這樣才能保陽間太平；2.可以改過自新。你殺了那麼多人(枉死城裡面的，還有建成和元吉)，不是不給你機會的。否則，“一十八層地獄”的刑罰都在那擺着呢！
這麼一個“地府一日遊”下來，太宗能不乖乖地做水陸大會嗎？能不立即投誠嗎(如果剛進城的時候是表面敷衍得快，這下可是要實際行動得快了)？整個就是威逼利誘，軟硬兼施啊！