黃花觀老觀主究竟是什麼身份來歷呢？一個荒村野外的老道士。據講，老觀主和這七位小師妹曾經同堂學藝。最後在毗藍婆菩薩的神威之下，老觀主現出了原形，乃蜈蚣精是也。除此之外，別無線索。表面上看，似乎也不應該有什麼線索了，就是一個蜈蚣精罷了！
不過，既然與七仙女是同堂學藝的師兄妹，那麼我們就來看看他有什麼技藝吧！想必定能從中窺出些端倪來。武林前輩們往往但見人出手就知其江湖路數、師承門派了。武林前輩們可以做到的，我們也可以做到。【原來這道士剝了衣裳，把手一齊擡起，只見那兩脅下有一千隻眼，眼中迸放金光，十分利害：……行者慌了手腳，只在那金光影裡亂轉，向前不能舉步，退後不能動腳，卻便似在個桶裡轉的一般。】看了老觀主的這一獨門絕技，忽然間想起了黎山老姆對這個老道的真實身份的披露。【那婦女放下水飯、紙錢，對行者陪禮道：“……他本是個百眼魔君，又喚做多目怪。……我教你去請一位聖賢，他能破得金光，降得道士。”】最終，悟空正是因爲黎山老姆的點撥才降伏了這個大蜈蚣精多目怪的。
大蜈蚣精多目怪，這個說法怎麼這麼奇怪？不錯，這裡有個天大的破綻！世人皆知蜈蚣的形態特徵是多足，怎麼到了這裡卻成了多目了？難道修煉成精之後，形態特徵還會轉移？斷無此說。我絕不相信老觀主練的是“乾坤大挪移”。如果說老觀主本身就是個老毒物蜈蚣精，他還掃什麼百鳥糞來煉毒啊？他完全可以自產自銷嘛！後來在給孤布金寺的時候，百腳山出現了蜈蚣精傷人事件，其實意在照應前文，提醒我們蜈蚣的特點是多足而不是多目。
那麼，這個多目怪究竟是什麼呢？其實，我們日常所及的具有多目特徵的動物有兩樣，蜻蜓和蒼蠅。在這裡，這個老觀主的真實來歷乃是蜻蜓成精。爲什麼這麼肯定？答案就在毗藍婆菩薩用來降伏老觀主的神兵利器上面。這個神兵利器爲何物？【菩薩道：“我有個繡花針兒，能破那廝。”】原來這神兵利器竟是繡花針呀！這有什麼稀奇的，不就是針嗎？不錯，一點也不稀奇，悟空也是這麼看的。關鍵的問題是，降伏妖精的神兵利器爲何是針，而不是什麼別的兵器？因爲，蜻蜓恰有一般別名，喚作“魔鬼縫衣針”。此處選取神針這兵器降妖的真正目的就在於暗示妖精的真實身份。
其實，原文也留下了提示。【毗藍道：“你那繡花針，無非是鋼鐵金針，用不得。我這寶貝，非鋼，非鐵，非金，乃我小兒日眼裡煉成的。”】此針非鋼，非鐵，非金，這番來歷正應了那一句俗話“雞蛋裡面挑骨頭”。其含義就是這絕對是不可能的事情。而絕不可能的事情卻發生了，你注意到了嗎？另外，真正剋制這個蜻蜓精的其實是毗藍婆手上的那根繡花針，而不是毗藍婆本人。這一點也很重要，不少人始終無法認識到老觀主的真實身份，就是因爲他們始終囿於雞克蜈蚣的硬道理。其實，在這裡物物相剋的並不是雞與蜈蚣，而是繡花針與蜻蜓眼。針會刺破眼睛，這其實是很顯然的道理。
弄清了老觀主的真實身份，他和七個蜘蛛精的關係就不難解開了。
事情應該是這樣的：七仙女下凡，來到濯垢泉泡溫泉，這個蜻蜓精是不敢有什麼動作的，他沒那個膽量。但是，自從七仙女換了一個身份來到濯垢泉之後，老觀主就堂而皇之地來收保護費了。不過，令蜻蜓精沒想到的是這一回他碰上冤家對頭了，這七個小妖精居然是蜘蛛精。根據“一物降一物”的道理，這幾個蜘蛛精恰恰是蜻蜓精的剋星。悟空親眼所見，這蛛絲密密麻麻可將光線遮得嚴嚴實實，不露分毫。因此，縱是這蜻蜓精的千目金光萬分厲害也不濟事了。只要蛛絲一出，蜻蜓精將被裹得嚴嚴實實，束手就擒。不過，想要將蜻蜓精徹底拿下，七仙女恐怕還缺少致命的殺傷性武器。七仙女肩負特殊使命而僞裝在此，凡事不可太過張揚，也沒有必要咄咄逼人。因此，她們放了蜻蜓精，並拜他爲師兄，以期能夠與他和睦共處，肝膽相照。“人在屋檐下，不得不低頭。”蜻蜓精技不如人，當然無話可講。但是，蜻蜓精並未忘記這一恥辱，他時刻準備着伺機反撲。“明槍易躲，暗箭難防。”既然明刀明槍難以取勝，不如“化明爲暗”靜待時機。
於是，他與蜘蛛精們相安無事地和平相處了三年時光。在這三年裡，蜻蜓精終日裡把自己關在道觀裡搞科研攻關，終於在不久前從百鳥糞中提煉出了可以毒死神仙的劇毒新品種，填補了三界內中成藥研究領域的新空白。老觀主正苦於沒有機會向各位師妹下毒之時，沒想到衆師妹就自己找上門來了。這真是天助我也！正當老觀主躲在一角積極籌備毒丸之時，取經隊伍又尋上門來了。唐僧中氣十足的一聲厲喝，把個做賊心虛的老觀主嚇了一跳，連他手裡的藥丸都被嚇掉了。等老觀主明白了事情的前因後果的時候，一招“借刀殺人”之計就應運而生了。老觀主順便也拿取經人做個真人實驗，新品上市，還不知道品質如何呢！最終，老觀主的“借刀殺人”之計由於七仙女的及時開溜而泡湯了，老觀主本人也因爲不知天高地厚地要吃唐僧肉而身陷囹圄。其實，從老觀主力鬥悟空的過程來看，這個蜻蜓精其實是一個非常自負的妖精。他之所以借悟空這把比自己弱的刀去殺一羣比他自己強的蜘蛛精，並不是因爲他打錯了算盤，而是因爲他苦於物物相剋的天道不可違。
最後，在黎山老姆的指引下，悟空請來了紫雲山千花洞中的毗藍婆菩薩助戰。毗藍婆菩薩出手不凡，憑一根繡花針即將妖精生擒。這裡有一個細節需要指出來，那就是當黎山老姆指點悟空時曾說到那毗藍婆菩薩性情孤僻。黎山老姆指點悟空去尋毗藍婆菩薩來降妖，但又擔心毗藍婆菩薩因此而責怪她，於是悟空在是誰點撥了他的問題上向毗藍婆打了哈哈。
千花洞中的毗藍婆菩薩，這樣一位大領導，爲什麼會性情孤僻呢？【菩薩道：“是誰與你說的？我自赴了盂蘭會，到今三百餘年，不曾出門。我隱姓埋名，更無一人知得，你卻怎麼得知？”】深刻領會一下毗藍婆菩薩的這番話，我們不難發現她是在盂蘭會之後纔開始隱居的，也就是從那時起這位菩薩纔開始性情孤僻的。爲什麼這位菩薩自盂蘭會之後就開始隱姓埋名、性情孤僻了呢？難道是三百年前的盂蘭會上發生了什麼意外？不錯。之前曾經說過，如來拿金蟬子的肉身來爲諸佛渡劫是秘密進行的，諸位被渡的佛界中人無一知曉這其中的奧妙。那麼如來是如何做到的呢？就在悟空被壓五行山的六百年中，如來循例召開了佛界的大小盛會，比如盂蘭會、龍華會等等，他將金蟬子的肉隱藏在了盛會的盛宴之中，並宣稱盛宴上的大餐即有延壽長生之功效，諸佛不知就裡“誤食”了金蟬子肉而不知不覺地渡過了各自的劫數。由於金蟬子的肉身有限，所以如來用了六百年的時間來統籌兼顧。因此，諸佛渡劫實際是分批進行的。而毗藍婆菩薩渡劫就是在三百年前的盂蘭會上。
那麼這一屆盂蘭會到底發生了什麼意外呢？就在毗藍婆道出她是昴日星官的母親的時候，悟空爲此而【驚駭不已】。爲什麼悟空對於毗藍婆的身份這麼驚訝呢？【行者笑道：“我問他有甚兵器破他金光，他道有個繡花針兒，是他兒子在日眼裡煉的。及問他令郎是誰，他道是昴日星官。我想昴日星是隻公雞，這老媽媽子必定是個母雞。雞最能降蜈蚣，所以能收伏也。”】原因就在於毗藍婆菩薩的本相乃是一隻雞。雞有什麼奇怪的？不錯，雞是沒什麼值得大驚小怪的。原文在這裡是有提醒之意的。要知道蟬乃是雞的口中之食，所以盂蘭會當日毗藍婆一定是在盛宴之上吃出了金蟬子之肉。識破了機關的毗藍婆菩薩自然是萬分迷惑。爲什麼盂蘭會要在不聲不響之中以蟬爲宴呢？此事只恐另有文章。盂蘭會散之後，她帶着幾分惶惑和迷茫回到了紫雲山千花洞。
百思不得其解之下，她一時不慎將消息透露給了回來探望自己的親生兒子昴日星官。昴日星官覺得事有蹊蹺，一轉身就向玉皇大帝打了小報告。玉帝老謀深算，立即召來道祖太上老君商議此事。老君乃是道家始祖，能識世間萬物，能知世間萬理，沒有他參不透的事情。因此，很快玉帝和老君便參破了其中的奧妙。正是由於昴日星官的告密，玉帝才得知了吃金蟬子之肉可以長生不老的這一絕世機密。也正是由於這一次告密，昴日星官才官運亨通，住進了東天門的光明宮。當然，玉帝爲了保護這顆有用的棋子，在昴日星的升遷過程中還是實施了一些煙幕的。於是，就有了毒敵山琵琶洞蠍子精肩負的神聖使命：掃清煙幕，確認光明宮昴日星官的真實身份。昴日星官升官又發財，喜不自勝。毗藍婆隱約感到自己闖了大禍，於是深鎖千花洞，隱姓埋名，閉門謝客，生怕會因此而招致殺身之禍。
以佛教盛會上的大宴諸佛之虛來掩蓋吃金蟬子之肉渡劫之實的計謀，如來瞞天過海，計劃周詳，但卻百密一疏，最終還是出了意外。這是如來沒有想到的。其實，察覺這一渡劫方式的不光有毗藍婆菩薩，另外還有人察覺了，那個人就是金翅大鵬鳥。金翅大鵬鳥是皇親國戚，六百年前那一次失敗的“蟠桃大會”之後，他應該是佛界第一批食用金蟬子之肉渡劫的高層領導。與毗藍婆菩薩一樣，大鵬識破金蟬之宴時也是惶惑不知其所以然。待到大鵬洞悉其中奧妙之時，那已是幾百年後的事了。五百年前的那一次“蟠桃大會”，佛教被排除在外，對此大鵬氣急敗壞，而如來則忍氣吞聲，只派出了青獅精前去抗議。大鵬認爲如來的這一外交政策實在太過軟弱無力，十分之不滿。但是，由於自己位高權虛，大鵬絲毫不能影響如來的執政方針。就連前去天庭抗議的機會，大鵬也沒有爭取到，而是落到了青獅精的手裡。於是，一氣之下大鵬鳥就遠走獅駝國，吃了那一方百姓，興妖聚事，自立爲王去了。