這個所謂的六耳獼猴並沒有死！其實，諸位菩薩羅漢都沒看走眼，那個妖精的確逃走了。如來使的那個鉢盂什麼也沒罩住。那個六耳獼猴是如來自己硬造出來的，反正諸位菩薩羅漢也不可能見過這個我如來編造出來的六耳獼猴。如來爲什麼要當場硬造一個假的妖精出來呢？因爲這個妖精也就是金翅大鵬不簡單，他的確有實力逃走。這個確實有一點超出如來的估計。【如來見他走時，即令大衆下手】。可見，如來的本意是要拿住這個妖精的。如來放走這個妖精併爲他遮掩，最主要的原因就是，在當時的情況下燃燈古佛和彌勒佛居然不在場。如來就是攔住他，也沒有十足的把握，把他消滅掉還不讓現出本相。因爲一旦現出本相，如來編造的六耳獼猴的說法就不攻自破了。如來這回真是作繭自縛了！當然，如來也不能說他逃走了。那樣，如來純粹就變成空口說白話了，一點蛛絲馬跡也不讓諸佛見識啊！有了這一次的教訓，在獅駝國的時候，如來纔會那麼興師動衆。爲了降伏這個金翅大鵬漫天諸佛都出動了！但是，那一次觀音竟然不在場！
至此，這一樁驚天動地鬼神愁的“真假美猴王”案算是落下了帷幕。如來以鐵血之腕力壓大鵬，使其知難而退。但是，此一時之退，非長久之計！果然，獅駝嶺金翅大鵬捲土重來。
假悟空的問題已然解決，但是真悟空的問題尚未了結。不要忘了，這一節金翅大鵬之所以有機可乘就是因爲真悟空的二心。悟空的二心，如來看得明白。當悟空拒絕繼續保唐僧取經的時候，如來說道：【“你休亂想，切莫放刁。我教觀音送你去，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮臺。”】此時，悟空纔算是平靜了下來。如來並不是一個輕易受人威脅的人，之所以這麼輕易就答應了悟空的要求，原因還在於讓悟空成佛本就在如來的計劃之中。否則，如來不會調用得意門生地藏王菩薩來完成這一艱鉅使命。
但是，《西遊記》乃經典名著，這一節是中的，問題並非如此簡單而已。金翅大鵬鳥爲什麼要跑出來假冒孫悟空？難道他真是打算冒充悟空，並另選一支取經隊伍徑上靈山取經嗎？大鵬又不缺經書，他取經幹嗎？真的是想傳經到東土嗎？這是他在花果山前對沙僧說的獨自上靈山取經的緣由。原文中是這麼說的：【行者聞言，呵呵冷笑道：“賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行李，不因我不上西方，亦不因我愛居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我爲祖，萬代傳名也。”】誰也沒有說過傳經到東土就可以被立爲祖了。這裡是有問題的。暫且不提。
如果說金翅大鵬真想取而代之的話，就應該秘密地把真的取經隊伍幹掉，然後再僞裝成取經隊伍上靈山。或者，另立一支僞取經隊伍，搶在真的取經隊伍之前到達靈山騙取真經。不過，前面說過取經是一場政治談判，經書本身沒有任何意義。大鵬這麼說證明他還沒搞清楚取經的真實含義。況且，就算是要騙取真經大鵬也不應該出現在花果山呀！他應該帶着隊伍往西走纔對啊！可是，大鵬是不是傻了？在水簾洞前，拿着個通關文牒顛倒來回地念，而且還把僞取經隊伍拖出來向沙僧一一展示。他這麼做不是在故意暴露自己嗎？不錯！他就是在故意暴露自己。他來花果山的目的就是等候取經隊伍中的成員來發現他自己。果然，沙僧前來討要行李受挫，轉向南海觀音處就暴露了問題。
其實，我們都中計了，包括玉帝、如來、觀音在內的所有人都中計了。什麼計？此計從攻擊點上看是“聲東擊西”之計，從攻擊路徑來看是“暗度陳倉”之計。這一節真正要換掉的不是悟空，而是沙僧，此爲“聲東擊西”之計；明換悟空，暗換沙僧，此爲“暗度陳倉”之計。所有人的注意力都集中在了真假悟空上面，誰也沒想到沙僧會出問題。
爲什麼說沙僧被換掉了？
悟空被趕走之後，八戒去替師父化齋。可是，八戒久去未歸，沙僧就撇了師父駕雲來尋八戒。其實，沙僧此一去就失蹤了。下落不明，生死未卜。自此之後出現的沙僧其實是假的。何以見得？沙僧找到八戒之後的第一句話就暴露了他的身份。原文是這樣的：【正走間，聽得有人叫“八戒”。八戒擡頭看時，卻是沙僧站在山崖上喊道：“這裡來！這裡來！”】這一聲“八戒”真似晴天霹靂。在此之前，沙僧一直叫八戒爲二哥，或者是二師兄。在此節之後，沙僧叫八戒還是二哥，或者是二師兄。爲什麼沙僧在此卻要叫二師兄爲八戒呢？因爲，假沙僧的角色還沒轉換過來，口吻自然不對。緊接着，沙僧又叫了二師兄一次八戒。
原文是這樣的：【沙僧實不忍舍，將唐僧扳轉身體，以臉溫臉，哭一聲：“苦命的師父！”只見那長老口鼻中吐出熱氣，胸前溫暖，連叫：“八戒，你來！師父未傷命哩！”】那麼，沙僧是什麼時候改口的呢？就在真假悟空在唐僧面前折辯的時候。當時，真假悟空齊齊叫了八戒一聲“兄弟”。正是這一聲“兄弟”提醒了沙僧，沙僧立馬就改口了。【沙僧道：“施主休講，師父可坐在這裡，等我和二哥去，一家扯一個來到你面前，你就念念那話兒，看那個害疼的就是真的，不疼的就是假的。”】自此，假沙僧改稱八戒爲二哥了。這裡可以和女兒國的蠍子精做一個對比：假沙僧是角色沒有轉換進來，而蠍子精則是角色沒有轉換出去。
實際上，從沙僧尋八戒回到唐僧身邊的時候，沙僧的整個人都變了，不僅僅是此一處稱呼變化。他兄弟二人發現唐僧倒地後，八戒以爲唐僧被劫匪所殺。而當時的沙僧卻異常鎮定。【沙僧道：“且去把馬拴住！”只叫：“怎麼好！怎麼好！這誠所謂半途而廢，中道而止也！”叫一聲：“師父！”滿眼拋珠，傷心痛哭。】沙僧的第一反應是拴白馬，而不是看唐僧。唐僧沒有死，沙僧是早就知道的。他在這裡哭唐僧只是一齣戲而已。緊接着，一向沉默寡言，不出手不獻計的沙僧居然做起了取經隊伍的臨時指揮員。八戒本來打算安排沙僧照顧師父，自己去花果山找悟空的。但是，硬生生的讓沙僧給頂回去了。從此以後，沙僧的性情大變了。再也不是一個“只顧埋頭走路，從不擡頭看天”的悶和尚了。凡事都會湊個“熱鬧”，讓悟空“帶挈帶挈”了。
實際上，沙僧和假悟空在花果山演的那齣戲是有破綻的。沙僧剛到花果山的時候，假悟空不認識沙僧，並把沙僧抓了起來。當時，沙僧以爲是悟空翻臉不認人。如果那個是真的悟空，那麼這話是說得過去的。但是，前面已經說過那個悟空是假的。所以，翻臉一說不能成立。況且，書中說得明白：【那行者聞言，急擡頭，不認得是沙僧，叫：“拿來，拿來！”】可見，假悟空真的不認識沙僧。但是，蹊蹺的事情發生了。假悟空從水簾洞里拉出了一支僞取經隊伍，其中就有沙僧。試問，如果這假悟空不認識沙僧，這個僞取經隊伍中的假沙僧是哪裡來的？所以，假悟空不認識沙僧是裝的。他倆在水簾洞前演的這齣戲是前後矛盾的。後來，沙僧解釋爲什麼沒有取回包袱時說道他不知道有水簾洞的存在。但是，這個也是假話。僞取經隊伍就是從水簾洞中拉出來的。沙僧怎麼會不知道水簾洞的存在？【果跑進去，牽出一匹白馬，請出一個唐三藏，跟着一個八戒，挑着行李；一個沙僧，拿着錫杖。】這裡的【進去】，如果不是進的水簾洞的話，還有其他的洞府嗎？如果有，猴子們當年在找到水簾洞之前也不會受老天之氣了，悟空也不會因爲僅發現了水簾洞而稱王了。之所以這麼省略，就是因爲這個是大家都知道的水簾洞。
另外，八戒取包袱回來說的話也是假的。他根本就沒去花果山，包袱是他的領導大鵬交給他的。他說打死了假唐僧、假八戒是假的。因爲，花果山不止有假唐僧和假八戒，假沙僧打死僞沙僧離開之後，僞取經隊伍又找了一個妖猴變了一個僞沙僧。但是，這事八戒和假沙僧都不知道。八戒之所以編出打死了假唐僧和假八戒的謊話，是因爲他既要證明自己去了花果山，又要和假沙僧的話統一口徑。但是，八戒和假沙僧應該是不通氣的，八戒之所以要和他統一口徑就是擔心沙僧會揭穿他。但是，要注意這裡八戒取回來包袱是有問題的。通關文牒變掉了。此事幹系重大。暫且不提。
這一節發生的事情可以說是驚天動地，而且巧計連環。假沙僧被成功植入取經隊伍。由於假沙僧在取經路上一直沒有出手，所以這個假沙僧直到最後取經結束也沒能被發現。所以，《西遊記》註定是一部沒有結局的小說。沙僧進入取經隊伍的目的就是爲了打探取經的真實意圖，並藉此潛伏在靈山以做長期鬥爭。取經結束，只是另一輪爭鬥的開始。爭鬥無處不在，矛盾無始無終。至於沙僧的真實身份，書中沒有交代。只在第八十一回《鎮海寺心猿知怪黑松林三衆尋師》中略略提了一下，算是一個提醒。【那呆子慌得走也沒路，沙僧卻是個靈山大將，見得事多，就軟款溫柔近前跪下道：“……”】可見沙僧原本就在靈山之上。之所以臥底在取經隊伍中重上靈山，原因之一當然是爲了要搞清楚取經的真實意圖。另外一個原因可能是他在靈山的原有身份暴露了。當然，這一點只是猜測而已。
現在回過頭來，再看看真假悟空在如來面前折辯時的情景吧！爲什麼如來一說出恐嚇的話，大鵬就非常知趣地逃跑了？因爲他的任務已經完成了。他的出現就是爲了要迷惑如來。如來的狠話其實並不高明，升堂斷案的慣用術語罷了，並沒有拿出什麼確鑿的證據出來。但是，大鵬還是順着臺階下了。因爲真的較量還沒開始呢！
由大鵬和沙僧的合作關係可以看出來，他們後面有人。這個人是誰呢？不用着急。要向玉帝好好學習，戒驕戒躁。不管是誰，西天路上緊要處終究是要露面的。