我們再回過頭去看看那個玉華縣城之外給唐僧師徒指路的老者吧。他真的就只是一個街邊路人嗎？不可能。按照之前的推斷，如果不是他的引路，唐僧師徒很可能馬不下鞍就徑過玉華縣了。那麼玉華縣的這一劫就不會發生了。爲什麼會懷疑他？因爲他說了謊話。那老者總共也不過只說了兩三句話，哪裡有什麼謊話可言？他說玉華王【專敬僧道】，這就是謊話。其實，玉華王骨子裡根本就不敬僧道。這也就是太乙救苦天尊派九靈元聖從這裡下手的重要原因。這玉華縣竟然是佛派勢力的一個薄弱環節。只要九靈元聖能夠實現對玉華縣的戰略包圍，那麼太乙救苦天尊就有足夠的把握說服玉華王向其投誠。這個過程有點像圍棋上所說的佔氣“提子”。如果玉華縣能夠被拿下，那麼它將會成爲一顆道家勢力的釘子牢牢地扎進佛派的心臟。
爲什麼說玉華王並不敬僧愛道？從原著行文來看，結論似乎恰恰相反。不過，我們不能被原文所描述的表面現象給迷惑了。玉華王不敬僧道，這從他對待唐僧的態度上就可以看出來。或許大家並未注意，這個玉華王可是西天路上譜最大的一個老官僚。西天路上，凡經邦國，國王對唐僧無不禮敬有加。不談西出城邦之時的捧轂推輪，我們就拿齋僧一事來做個比較。所有國王請唐僧用齋，均是鴻臚寺擺宴並躬身奉陪的。但是，在玉華王府唐僧的待遇如何呢？暴紗亭用齋。既沒有擺宴，也沒有作陪，唐僧不僅沒有得到所謂的禮敬，連最起碼的尊嚴也沒有得到。就算是一個普通客人到訪，你玉華王也少不得作陪一餐吧？唐僧連一個普通客人的禮遇都沒有得到，難怪老師父用齋完畢之後就收拾行李準備辭行了！另外，相信很多人也早就意識到暴紗亭這個奇怪的名字了。“暴紗”二字作何解？暴者，曝也；紗者，紗絲也。暴紗即是晾紗，曬紗的意思。所以，暴紗亭其意即爲晾曬紗絲的地方，風吹日曬之所。
後來，即使是自己的三個兒子拜了悟空三兄弟爲師了，唐僧師徒仍然還是被安排在這個原本連牀幃都未鋪設的暴紗亭居住。【府門左右，有長史府、審理廳、典膳所、待客館。】這許多的地方，竟沒有一個是可以給唐僧用齋落腳的！由此可想而知，如果當初不是因爲言談之中唐僧曾提到了觀音菩薩，他們師徒幾個恐怕連頓齋飯也混不到。【那三個小王子，急回宮裡，告奏老王道：“父王萬千之喜！今有莫大之功也！適才可曾看見半空中舞弄麼？”老王道：“我才見半空霞彩，就於宮院內同你母親等衆焚香啓拜，更不知是那裡神仙降聚也。”】玉華王雖然內心並不敬重僧道，但是表面上他卻裝得有模有樣。一個人真正的可怕之處，就在於兒子天天與他同桌就餐，妻子夜夜與他同榻而眠，竟然都不知道他的內心所思所想。不過，這也是沒有辦法的事情。在天竺，佛教不比其他，乃是立國之教。因此，信不信佛關乎意識形態之爭，茲事體大。既然如此，悟空他們三兄弟爲什麼還那麼給面子，最終還是收了玉華王的三個兒子做徒弟呢？還不是因爲玉華王那天竺國皇室宗親的身份！悟空他們給玉華王面子，就是給天竺國國王面子，就是給如來面子。
其實，真正值得懷疑的還不止於那指路的老者一個人！還有人值得懷疑？不錯。豹頭山虎口洞的那個美人就是其中之一。根據刁鑽古怪兄弟兩個的口述，那洞中的美人是黃獅精前月裡纔得到的。怎麼這麼巧啊！就在取經隊伍要到玉華縣之前，黃獅精得了個美人。看來誠如刁鑽古怪兄弟兩個所說，這兩個月黃獅精是鴻運當頭了！先得了美人，後又得三般神兵利器，難道沒覺得這好事來得太快太集中了嗎？爲什麼說這個美人可疑呢？因爲，黃獅精戰敗之後，洞中的所有小妖都被悟空打死了，虎口洞也被悟空燒燬了。但是，美人卻失蹤了。【三人徑至洞口，把那百十個若大若小的妖精，盡皆打死。原來都是些虎狼彪豹，馬鹿山羊。被大聖使個手法，將他那洞裡細軟物件並打死的雜項獸身與趕來的豬羊，通皆帶出。】悟空將戰場打掃了一遍，並未發現美人的蹤跡。難道美人僥倖，恰好今天外出了？不對。
【那妖精聞言，止不住淚如泉涌，雙腳齊跌，喊聲振天，恨道：“那禿廝！十分作惡！怎麼幹出這般毒事，把我洞府燒盡，美人燒死，家當老小一空！氣殺我也，氣殺我也！”】此處可見，美人當日確在洞中。黃獅精還以爲她被火燒死了呢！早就說過了，美人不可信！既然如此，那麼美人到底受何人指使？她入虎口洞的目的又是什麼呢？美人的幕後勢力就無需介紹了，那定是如來的勢力。美人來到虎口洞，其目的就是爲了誘導黃獅精行竊。黃獅精是怎麼發現那三樣神兵利器的？【妖精叩頭道：“小孫前夜對月閒行，只見玉華州城中有光彩衝空。
急去看時，乃是王府院中三般兵器放光：……】這是黃獅精的原話。不過，黃獅精沒有完全實話實說。或者說，黃獅精的話半真半假。如果沒有美人相伴，他一個妖怪沒事會對月閒行？皓月當空，一定是美人撒嬌，嚷着要外出逛街的。黃獅精吃她不住，於是就上當了。而且，盜取三樣神器之事八成也是美人攛掇黃獅精幹的。要不然，黃獅精報案時爲何只字不提美人之事？他怕挨批。另外，從時間上看，美人的出現和取經隊伍的出現之間有個不算短的間隔。美人似乎早到了一個月。其實，這個時間差的形成並不是因爲美人早到了，而是因爲取經隊伍在鳳仙郡被耽擱了。誰也沒想到鳳仙郡之事解決之後，唐僧師徒又在那住了大半個月。而且，八戒還住上癮了，不肯走。
如果說玉華縣的這一切都是事前計算好了的，那麼還有一件事令人疑惑，那就是兵器仿造之事。如果沒有兵器仿造一事，就算是計劃再怎麼周密，這所有的一切也只是枉然。所以要想計劃成功，這兵器仿造一事也一定是這計劃中的一步棋。那麼，這兵器仿造事件究竟是如何謀劃的呢？要想識穿這個計謀，就要從三個小王子身上着手。
玉華王府的這三位小王子年紀輕輕，不諳世事，難道也捲入了這場波瀾壯闊的三界紛爭？是的。這也許就是所謂的命運，不可抗爭的命運。當然，這三位年輕的小王子之所以會捲進玉華縣的這場風波，並非出於自願，而是因爲他們在自己毫不知情的情況下被人利用了。爲什麼會這麼認爲呢？我們從三位小王子所持的兵器上下手。
前文提到，三位小王子所使的兵器和悟空三兄弟的隨身兵器乃是同一路數。這到底是不是巧合呢？不是。悟空和沙僧的兵器倒也罷了，棍棒乃是尋常兵器，此處雷同，並不足疑。但是，八戒所使的釘鈀卻並不常見，爲什麼也會出現雷同？而且，手持雷同兵器的人物身份也是一一對應的，這就更奇怪了。我們再來看悟空三兄弟是如何征服三位小王子的。當其時，三位小王子仗着兵器來到暴紗亭要與悟空他們見高低，但是當悟空三兄弟拿出隨身兵器準備迎戰的時候，事情出現了轉機。三位小王子被那三樣神兵利器給徹底震懾了！再加上悟空他們一番出神入化的舞弄，三位小王子完全放棄了報仇尋釁的念頭。從暴紗亭事情的經過來看，悟空他們之所以會兵不血刃地就擺平了這三位衝動的小王子，完全是因爲他們隨身所帶的那三樣神兵利器。
換句話說，真正震懾三位小王子的是那三樣神器，而不是悟空三兄弟的一身本領。加上三位小王子的三樣兵器和悟空三兄弟的三樣神兵一一對應的雷同關係，這種震懾效果就更加明顯了。小王子們拜師時，玉華王曾說過他的這三個兒子一生喜歡舞刀弄槍。此話不假！這從三位小王子的行事風格中就可以得到印證。喜歡舞刀弄槍的三位小王子自然也很喜好兵器。玉華王府貴爲皇族，其勢不凡，所以這三位小王子手上所持的兵器也定非等閒之物。可是，當見到悟空三兄弟的兵器時，他們徹底驚呆了。直到此時，他們才明白什麼叫“小巫見大巫”，才明白了自己手中的所謂極品神兵是多麼不值一提！想着這六件兵器的對應關係，看着這六件兵器的巨大差異，三位小王子第一時間想到的就是如果神僧的這三樣神兵利器是自己的那該多好啊！於是，拜師就是自然而然的事情了。
從三位小王子拜師的過程來看，他們雖然一直以來都喜歡舞刀弄槍，但是卻從未拜師學藝。爲什麼這麼說？如果小王子們之前已經拜在了別人門下，那麼他們絕無可能就如此輕易地再投在悟空三兄弟的門下了，因爲背師再投是習武大忌。既然三位小王子是如此熱衷於習武，那麼爲什麼這麼多年來玉華王卻沒有爲他們延請名師呢？難道說這玉華縣並無名師可請？非也！唐僧師徒剛進城的時候，城中的老百姓就曾說過他們這裡多的是降龍伏虎的羅漢。看來，玉華縣中還不至於無師可請！難道是玉華王花不起錢？這更是無稽之談了。那究竟是什麼原因呢？因爲玉華王根本就不信佛嘛！他纔不會讓自己的兒子跑去跟那些禿驢學什麼神通呢！他也更不會讓自己的兒子跑去出家。在他眼裡，那些降龍伏虎的羅漢跟豹頭山的野妖精其實都是一回事！這一次，如果不是因爲悟空三兄弟的神兵利器放出的五彩光華震懾天人，玉華王是肯定不會同意三位小王子的拜師之舉的。