燕國與匈奴正式聯姻結盟，關係更加鞏固，燕王親自許諾，一年之後，派使節團親自到草原來，下聘禮，接蘭歆雅入燕爲王妃，從此燕國與匈奴，世代友好，相互照應。
盟約這東西，就是利益使然，目前結盟對於燕國、匈奴，都是有利的，至於日後是否會因爲利益而倒戈，兵戎相見，那就不好說了。
國與國之間，永遠都是利益當頭。
兩日後，辰凌起駕回燕，大將軍秦開率領大軍護送，由北部草原，向東南燕國的方向歸返。
駐紮在草原上的燕兵開始收攏，一起遷往燕山大營。
匈奴蘭族的事情結束了，接下來蘭族就要正式成立王庭，對各部進行重新排布，大事不少，辰凌這邊也要回國跟進變法，因此不在草原上耽擱了。
蘭歆雅親自跟隊送出百里，灑淚與燕王依依惜別，風吹動她的胡裙，草原上留下美麗的身影。
辰凌歸燕，把進入草原征戰的大軍留在燕山大營，修築工事，繼續加強訓練，並命名爲‘第一野戰軍’，由秦開任大將軍，要訓練一支清一色的鐵騎兵，平時就在草原上來回馳騁，訓練野戰的陣法和戰術，爲日後清除草原流寇、胡人做準備。
其餘禁衛軍、宮廷大內侍衛隊，護駕燕王，穿過燕山山脈，長途跋涉，回到了遼東地帶，已經是農時五月仲夏了。
田地長滿了莊家，穀子、水稻、小麥，田苗長得很好，農民在地裡鋤草，修理耕地，修築河堤，鋪墊鄉路，民風樸實。
今年由於燕國新法，施行人均耕田，包產到戶，看着自家的農苗有了好收成，賦稅又低，都樂開了花兒，農舍安詳，一片和平盛世的景象。
燕王駕行走在官路大道上，沿途的百姓聽說燕王經過，準備了不少農作物、酒水在鄉頭歡慶，辰凌當然不會接受鄉民的禮物，下車親自.慰問一番，讓百姓們相信新法，相信朝廷，燕國會越來越強大。
老燕人滿眼淚花，經過數年國破家亡的生活，都會復興的燕國，格外珍惜、稱讚。
辰凌受民風感染，輕輕一嘆：“由此樸實國風，焉知燕國不能一統諸侯？”
回到襄平城，又一件大事等着他，那就是秦國公主遠嫁而來，已經到了襄平城，因爲燕王御駕親征在外，因此沒有大婚，住在國驛府館，此時歸來，燕王就要大婚了。
由於涉及燕國與秦國的聯姻外交，又是燕王即位後第一次大婚，因此這次婚禮要辦的無比隆重，規格宏大，與民同慶。
這件事，可大可小，對於掌管禮儀、外交、祭祀等的文官來說，這可是諸侯迎娶，關乎兩國的外交顏面，奉常卿郭隗、典客卿張贄、御史大夫蘇代聯名稟奏了太后，要求大辦婚禮，並向中原各國送外交請柬，定在下月初六，吉日大婚。
易太后本身就是秦國的公主，對孃家的姊妹，自然很是歡喜，按着輩分，易太后與贏珂兒都是秦惠文王的女兒，只不過並非一母所生，年紀也差了近二十歲，贏珂兒嫁給燕王，固然亂了輩分，但是在戰國時期，這種王室之間聯姻，這些倫理關係根本不值得一提。
奈何贏珂兒一門心思放在‘辰凌’身上，對於這門聯姻，真是尋死的心思都有了，要不是關乎兩國遠交結盟大事，她中途就要以死明志了，到了燕國後，終日以淚洗面，看得易太后都是一陣心酸，苦心相勸，卻又不能說出真相，也很爲難，於心不忍。
辰凌回宮後，立即召見朝廷重臣，樂毅、蘇秦、劇辛、郭隗、淳于臻、蘇代、荊燕、顧彥章、楊延和、紀絳、徐渭公、張贄等人，詢問這一個月來，軍機政要、新法推行的情況。
樂毅回道：“稟大王，田地、賦稅、兵役、官制、律法等十論檄文相繼抄送到各郡縣鄉里，變法推行兩個月，已經趨於平穩，大勢穩定，有一些鬧事者，皆出於老宗族年長一輩的人，蠱惑族人反對變法，不過一些年輕族人獲得了土地，收成良好，有了獨立做戶主的權利後，已經逐漸脫離宗族的影響，對變法造成不了多大的威脅。”
辰凌問道：“派到各郡縣任官的士子們，表現如何？”
蘇秦道：“這些士子經過篩選，品質都是上佳，吃苦耐勞，適應了我燕國暫時的貧困，在地方執政爲民，推行變法，都有些功績，維持新法穩定下去，沒有問題。”
“那就好，建立太學的事情準備如何，秋季能否向燕國全境，以及中原士子發邀請函，選拔入學，進行教學，授業學習？”
蘇秦回道：“正在着手準備，學府已在建房添舍中，墨家提供了匠師、算術、工物、煉藥等多方面士子，進入太學中任祭酒、博士，臣又派人送書信回鬼谷宗，請來專修縱橫家、法家方面的名士下山，到太學中任教，授業解惑，目前道家、儒家、農家、兵家、醫家還缺少相應的士子。”
辰凌點頭道：“燕國太學，就是要廣納各家各言，傳授學識，讓燕國子弟，接受各家思想學術，培養各方面人才，爲國效力，寡人之意，在太學之外，另建立一所軍伍院校，培養一些青年將領，這件事就交給樞密院，劇辛來負責。”
劇辛拱手一禮道：“臣領旨。”
“關於儒家、醫家、農家等，可向中原繼續發佈求賢令，有學識者，可入燕國太學講學，待遇和俸祿，不會低於從政官員，在太學認知的名士，雖然沒有在朝廷爲官，但是同樣有爵位，逐級遞升，享受較高俸祿；學院學生，每年要進行考覈，成績優異者朝廷予以錄用，成績劣者，予以退學革籍。”
辰凌深知‘科教興國’的重要性，秦始皇一統天下之後，很快分崩離析，人們只知暴政亡國，以訛傳訛，把秦始皇比作了歷史暴君第一，其實秦始皇雄才大略，幹了很多偉業，統一之後，每日批閱竹簡數車，‘勤勞本事’‘夙興夜寐’‘朝夕不懈’‘視聽不怠’以及‘至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。’可謂勤君。
但之所以很快滅亡，原因很多，但是主要還是來自秦法，當年商鞅變法，使得秦國迅速強大，但是律法太嚴，獎勵軍功，天下安定後，沒有及時改變秦法，仍以嚴刑對付六國遺民，征戰沙場的軍吏，全部派到各行主持政務，不知以文官治理地區，那些軍吏行伍出生，以戰爭閱歷和手段主持地方行政，政風嚴酷粗暴就很自然了。
因此大澤鄉起義後，打出口號‘天下苦秦久矣’，並非完全指秦始皇個人殘暴，而是痛指秦法、秦吏，對整個秦國朝政的排斥，暴政並非一人所致，而是所有秦朝官吏。
另外，秦國滅六國之後，在文化上，採取了李斯的建議，廢除私學，以吏爲師，焚書坑儒，排斥中原文化，以相對落後偏激的西秦文化，來代替較爲進步的中原文化，導致六國遺民與秦國在思想意識形態上，造成了根本對立，這種文化對立無法化解，秦始皇死後，天下暴亂，推翻秦政也是歷史必然。
相比之下，劉邦建立漢朝，上臺之後，採取寬鬆的律法，以進步的中原文化普及漢朝人，使得文臣武將的思想能盡依附在朝廷主流思想上，即便他最後清掃九個異性諸侯王，即便有六國遺民存在，但是不在有人對抗，這就是文化軟實力的重要性！
辰凌就是要在對中原六國動手之下，先把燕國文化打出去，讓所有人逐步認識到燕國文化的優勢，文人歸屬，以學習燕文化爲榮，那時候，燕掃六國，難度就會減到最低，思想爲武器，一點不比百萬雄獅弱多少！