南安王府在順州城外有一處莊園，名叫翠玉莊，隱沒在一大片密林竹海之中.經東方天賜的苦苦爭取，他的書房得以安在翠玉莊中.
春天來時，坐在書桌前扭頭就可以看見窗外樹枝上嫩芽吐的新綠.累了乏了就沿着林間小路四處走走，看看野花的嬌俏和芳草的青青，還有全然不把他這個人類放在眼裡的麻雀在林間四處展翅撲騰.
夏季時涼風習習.白天奮筆疾書，晚上對月舞刀，舞的是雙刀和單刀，有專門的高手教。或者乘涼風練劍，練的是單手劍和雙手長劍，教的也是高手.
秋季時，層林盡染並奼紫千紅，或燒烤或溜狗或拿着炭條練素描或握着毛筆寫小說，不亦樂乎.
冬季時，或踩着遍地的枯葉拿着竹棍子“抽風”，後被天賜親自證實那是他在練自創的雙手刀的刀法.或就在屋內烤肉串煮火鍋，晚上則秉燭夜讀和夜寫，不亦爽乎.
當然了，在這片樹潮竹海中天賜並不孤單，除僕人莊戶外，還有一隊護衛和一千多業餘護衛.有護衛是應該的是必要的，王爺的獨子堂堂世子當然該有護衛，但那一千多業餘護衛就純粹多餘了.
這些業餘護衛哪來的?其實都是南安軍方將領們的子弟.由於東方天賜是未來的南安王，因此一開始一些將領爲了讓自己後代儘早和這位未來領導人打好關係，就把自家子弟派來給天賜當護衛.
人家一番好意而且完全是免費服務，不用發月薪的，東方剛和天賜自然不好拒絕.誰知道榜樣的力量是如此強大，其他的將領一看有這麼個和未來領導人套近乎、攀交情、結關係的路子，怎麼可能放過?怎麼甘心落後?於是業餘的護衛越來越多，一個月後就有一千多人了，他們在林裡林外蓋木房、扎帳篷，於是這片全是竹子、漆樹、桐油樹和桑樹的順州郊區有名的經濟林，便正式告別了安寧清靜的日子.
一開始天賜根本沒想理這些業餘護衛，但看完一些史書後他的想法和態度發生了變化.
很久很久以前，有一個聖唐王朝.他有世界上數一數二的廣闊疆域，他有足可橫掃天下的百戰雄師，他有天下最智慧、最勇敢、最勤勞的國民，他的富庶無一國可比，他燦爛的文明足可流傳萬世.
然而其興也勃焉，其亡也忽焉.只顧享樂不理民生，官場和軍隊一起，奸臣和庸吏當道，武備鬆弛，土地兼併到無以附加的地方以至農民起義此起彼伏，邊境外族入侵和實權人物割據等原因終於使這個天國王朝最終徹底崩潰.
這個王朝的疆域被稱爲唐土，也被稱爲神州，而王朝倒塌之日，神州大地便烽煙四起.
一個又一個的小國生了又滅，滅了又生.在內亂不斷之時，北方遊牧民族大舉南下，燒殺搶掠**，無惡不做.那是一段血腥和苦難的歲月，對神州人來說是這樣的.後來，那些遊牧民族搶得大量土地，在與神州人的雜居中各民族開始融合，只不過後世歷史學家的冰冷冷的一句“民族大融合”，在當時來說卻不知包含着神州人的多少血淚悲憤和哀痛悽苦.
然而這就是歷史，無人可擋它的滾滾洪流.
後來的神洲大地除一些被遊牧民族統治的地方外，其餘的都被由神州人建立的三個國家三分了.南漢，西蜀，彩雲就是三分神州的三個國家.
南漢王朝有十四省之地，是三個國家中最大的一個.西蜀的大小和四川加重慶差不多，而且位置也極相似.彩雲在西蜀的南部，只是一個行省之地大小.而且從一些帶有資料性質的書中可得知順州就在西蜀國的南部.
這意味着什麼?意味着困擾天賜快七年的問題終於找到答案了，他並不是回到了中國的古代，而是來到了一個和中國古代極其相似的世界.人生呀人生，誰能預料?誰會想過自己去攀巖會被隕石炸，還炸到了這麼一個平行世界或不是平行世界的異世來.
說出去誰信?這個世界還沒出現過科幻小說呀!東方天賜除了無盡的感慨還有深深地擔憂.北部遊牧民族建立的國家，一個叫後夏一個叫獠狼.從書上來看和地球上宋時的西夏和遼國實在有太多太多相似了，那麼以後會不會出現類似元朝的王朝呢?神洲大地會不會被弄得血海滔天，也上演一出宋朝時的“崖山之後無中華”的悲劇?天賜有理由擔心，從歷史資料來看有這種危險的趨勢，從目前的現實來看情況則更嚴重.
南漢，西蜀，彩雲三個國家中，只有彩雲因爲國內多居住在山區的少數民族，因此整個國家整體民風彪悍.而南漢和西蜀兩國則是徹底的重文輕武，百姓得不到受軍事教育和訓練的機會，武將的地位遠低於文官.軍隊看起來是龐大但戰鬥力嘛，看正史就可以讓人嚇出一身冷汗.
即使和北方遊牧民族建立的國家的步兵拼，差不多也要五六個才能拼人家一個.和騎兵拼就更不用提了，最慘的一次是南漢和獠狼的戰役，三萬獠狼國騎兵大敗並追殺五十萬南漢步兵.
都這樣了，能不危險嗎?這還是北方遊牧民族和各部沒有完全統一，當他們大一統時，那時恐怕就“無神洲”了.