佛曰：人生在世如身處荊棘，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨。
看來這話是一點也沒錯，不動心，就不會傷心。
你不過給了我一點點的溫暖而已，我就忘了問別的冷淡。有時候，心軟應該也是一種悲慘吧。
我親手推自己跌入無盡的遺憾裡面，也許，會渴望去擁抱這種情感，和我最開始的抉擇有關。
我獨自坐在佈滿了一地細碎陽光的屋子裡，聽見佔風鐸（既是風鈴）被風吹過，發出清脆的響聲。
垂下的疲倦眼簾，突然害怕擡起，去看一看那掛在窗邊的佔風鐸，隨風展開出了何種曼妙的舞姿來。
佔風鐸是藍天白雲的形狀，是子佩臨走時非要掛上去，嘴裡說着，“子佩不在了，就讓佔風鐸唱歌給二哥聽。”
那時，我也如同今日這般倚靠在書桌邊不做聲。目不轉睛地看子佩自己開心地搬過一把大椅子，輕巧地跳到上面，踮着腳尖掛起那形狀好看的佔風鐸。
唐朝《開元天寶遺事》裡面記載說，“歧王宮中竹林中，懸碎玉片子，每夜聞碎玉子相觸聲，即知有風，號爲至佔風鐸”。
那時他們將碎石懸在一起，當風吹玉振，佔風鐸就會叮叮噹噹發出清脆的聲音，自然該是用來知風。
《開元天寶遺事》裡還說：“寧王……至春時，於後園中紐紅絲爲繩，密綴金鈴，繫於花梢之上，每有鳥鵲翔集，則令園史掣索以驚之，蓋惜花之故也。”
說的就是佔風鐸有預警的作用，而子佩把它掛在我的窗前，卻不爲了這些。僅僅是爲了在她嫁給大清朝的阿濟格王爺之後，怕我寂寞，所以要它唱歌給我聽。
我突然就心疼子佩，她是王家唯一一個純粹地對我好的人，也是我的妹妹。我向來疼她，也不過是爲了氣一氣那個把娘害死了的她。
爲何，看到子佩掛的佔風鐸會擔心，子佩過得究竟好不好？
想想還真是有些可笑，我們三兄妹，是怎麼了？竟然都鍾情於江府的公子小姐，難道，這世上就再沒有別的人了嗎？
腦海裡閃過你在二十四橋的橋欄上，踮着腳尖的畫面。
依舊，溫暖，鮮豔。
有時候，牽掛也是一種負擔，會害得人的思緒凌亂，和不安。如同這掛在窗邊的佔風鐸，風偶然地撥弄它的心情。是否也會常常是憂鬱，偶爾纔會有驚喜？
原地打轉的佔風鐸，在我看來，就連它痛哭聽起來都很抒情。我每次看風停，而那些愛，卻都揚長而去了。
聽人說，佔風鐸會招魂，是不祥之物。
如若是真的，那些慘死的百姓，會不會都來找我？
我開始痛恨，我這樣寂靜。
子佩小的時候，我遠遠地一個人站在高高的樓閣上，有一些高處不勝寒。聽到子佩在院子裡大聲地誦讀馬致遠的《天淨沙?秋思 》——
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
聲音遙遠而飄渺，就如那瘦西湖的水霧，永遠也散不盡。
人，是不是越長大越是孤單，越是孤單就越要學着自己去堅強？比如我，若是我不夠勇敢，會有誰來替我堅強？
娘，沒有誰可以代替您給我的勇敢，您是我堅持下去的方向。可是爲何，所有的事情都順理成章之後，我會開始害怕和難過？
記得那次看到漢時蘇武出使匈奴，臨行時寫給妻子的道別詩——
結髮爲夫妻，恩愛兩不移。
生當復來歸，死當長相思。
我知道，蘇武一去就是十九年，與妻子再相見已是白頭。卻不知道，那些背後的故事，是何種的心酸。
相傳漢代葬儀有個風俗，若是妻子不幸早殃的話，丈夫會把成親時用的梳子一掰兩半。留下一半，另一半放到妻子的棺木中入土下葬，表示今生今世不忘結髮之妻。
我以爲不是真的，沒想到，爹卻做過如此深情的舉動。可又有什麼意義呢？娘，您不在了，就是不在了。
有一次我在天清樓用膳，她們做了一道湯，很簡單的一道菜色——黃花菜。
腦海裡一閃而過《詩經》：“北堂幽暗，可以種萱。”的句子。
很小很小的時候，應該是還不知道她不是我生身母親之前吧？我總是以爲是因爲自己不夠好，不夠長進，所以她纔會對我這般嚴格與苛刻。
那時，先生教會了我唐朝詩人孟郊的一首遊子詩——
萱草生堂階，遊子行天涯。
慈母倚門堂，不見萱草花。
先生解釋說，北堂代表母親。古時候的人盡孝道，都是以萱草代表慈親的母愛，隨時撫慰遊子的思念之情。
先生還說，古人對萱草的感情，不但融合我們歷朝歷代的文化與習俗，還代表着深遠的對善良風俗方面的含義，所以萱草又叫做“母親花”。
後來我背給她聽，她卻面無表情，心思全然不在我身上。當時要是爹不在場的話，她是不是就會拂袖而去了？
再後來，長大一些，在她生辰的時候，知道她喜歡蝴蝶，我就用竹條編了一隻小巧玲瓏的蝴蝶。放在手心，如同隨時都會展翅而飛一樣，輕盈。開心地拿在手裡要去送給她，沒想到在門外聽到她和爹爭吵的聲音。
爹背對着她，去看那紅燭搖曳，而背影寂寥，透着些許的哀傷。
她站在爹身後，伸着手指着爹巋然不動的背影，聲音透着哭腔。“王仁建，說到底你就是怪我！這麼多年了，你就是放不下晚晴！晚晴已經死了，我已經很容忍地把她的孩子留了下來，當成了我的孩子，還讓他有了一個別人無法企及的身份地位，擁有了一個可以與我的孩子匹敵的名字——王子矜。這已經是我的底線了，你到底要我怎麼做？纔可以原諒我？”
我呆愣在門外，不可置信地看着她也背對着我的背影，顫抖着不讓自己流下淚來。手裡的蝴蝶被我生生地用力嵌進了手心裡。
手心裡汨汨地留着鮮紅的血，而我，卻一點也不覺得疼。至少，沒有我的心，來得疼痛。
如玉的額間用鴛鴦黃淡淡的抹了抹，在銅鏡裡勾畫出了歲月的輪廓。天清樓的光線微弱，她的拂煙眉也勾描得頗有些多。
她對我說，小時候，她孃親跟她說過這也叫忘憂草。我聽了就喝了滿滿的一大碗，好似喝下去就真的可以忘記了所有的憂愁似的。
回去後我查了許多有關忘憂草的記載，李時珍的《本草綱目》上說，忘憂草可“安五臟、利心志、明目”，其花和根均可入藥，能“祛溫利水，除溼通淋，止渴消煩，開胸開膈；令人心平氣和，無憂鬱。”
也許這就是古人叫它“忘憂”的原因吧。
還有元朝的王冕寫的詩《墨萱圖》——
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖爲誰吐？
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
忽然的，就記起來前幾日這座繁華的城池還未感受到自己的劫數時，路過一個私塾聽到那羣學生在老先生的教導下念唐時司空圖的《步虛》那些聲音——
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
聽得我的嘴角輕輕上揚，心裡在勾畫着孃的眉目如畫。
娘，如若您沒有被她害死，是不是也會跟別的母親一樣？在我蹣跚學步的時候，蹲坐在不遠的前方等我，笑着招手，嘴裡說着。“來，矜兒，到娘這來。”
爹該是一直記得孃的樣子的吧？不然如何畫得出如此真的模樣來？
忽然之間，就覺得她很可憐。窮極一生，也得不到爹的愛，就連最掛念的兒女，也都一一地離開她，去了遠方。
一個，歸隱江湖；一個，做了大清朝的王爺側福晉。
《周易》裡說“二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。”
我和大哥，同心協力的目的，她這輩子估計都不會釋懷吧？
她哪裡想得到，我們把她生命裡認爲的最美好的東西，都毀滅給了她看。
我跌跌撞撞才明白了許多，懂我的人，或許就你一個了。我不再去說那些從前了，我多希望我們也可以，互相寒暄。
是的吧，我開始懷念的，那些有你一起的季節了。爲何我們誰都不肯回頭看看那個，一直站在身邊的人？我們欠的這樣多，該如何來還？
那些白月光，總是照在天涯的兩端。你一直都在我心上，卻從來都不在我的身旁。
你，可否是我不能言說的傷，無論如何想遺忘，可又忍不住回想？
現今想想，我如何也擦不幹，你當時的淚光。那些白月光，照在天涯的兩端，越是圓滿，就越覺得孤單。
這條路，那樣長，要如何補償？這條路這樣長，我想，我這輩子都追不回你的原諒了。
我曾經想可以與你去到最遠的地方，彼此手舞足蹈聊夢想；我曾經想與你一起到最遠的地方，迎第一道曙光在肩膀；我想與你一起到只有我們兩個人的地方，笑看寂寞的喧譁……
若是我死在你的懷裡，你會不會也抱緊了我哭泣？那些可以看到你笑的光陰，不再屬於我。
那一年，我自江南的城池裡遇見你。你的笑顏，暖了四季的顏色。大明寺的鐘聲悽清寥落，將我的夢，碎成過往裡，那些遇見你的時候。
你有沒有，試過在乎我？我只是想知道，你是不是有過一瞬間傾向我？你是我的雲淡風輕，而我，卻不是你的風和日麗……
你有沒有爲了我難過一次？哪怕只是一瞬間那般短暫，是不是，都沒有過？我貪戀那些你給的刻薄，這樣多年，有誰知道，我比煙火還寂寞的感情……
誰沒有做過讓自己後悔一生的事情？我只是覺得自己無怨無悔的一生，也只是表象而已，從來都看不懂那些愛過後沉重的悲歡離合。
很久很久以後，我才知道，我以爲我只是看不得你好。原來直到最後我才發現，我也不過只是，愛你。
明明是我先遇到了你，憑什麼到了最後，卻要我帶着對你的留戀放手？所以得到了，又能怎麼樣？
起身去摘下子佩掛的佔風鐸，拿在手裡，卻重如千斤。
王府的水池還是那般明澈，盪漾着小小的水波，映着黃昏的色澤，無比好看。
你就如同蘇子《飲湖上初晴後雨》裡寫道的一樣，“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
太陽下了山，天邊的雲霞通紅，把水面也照得紅彤彤起來，就如你嫁給他的時候。那十里長街的迎親隊伍，綿延着把喜悅傳遞給每一個揚州城民。
坐在八擡大轎裡的你，是否也是有着新嫁娘的嬌羞？
其實，你應該在如玉把布兵圖交給我的時候，狠狠地把劍刺穿我的胸膛。而不是，只是刺進了一些，流了鮮紅的血，而已。讓我傷勢好了起來，有機會去毀滅這座城池。
要是，你狠心一些，我就不會如此決絕。
那樣，或許，我們都還有以後。
就算，不是我們一起的以後。
那時你手裡的劍，那樣冰冷，就同那年在大明寺的桃花潭邊，用力地掰開我緊握你肩頭的手心溫度。
冰涼，冷漠。
而我胸口流出的血，如同你嫁衣的顏色，鮮紅，刺眼。
我們，再也不見吧。
生生世世，年年歲歲，永不相隨……