心念一動，元神從丹田回到髓海。
醒來時，雲鴻因罡風而損傷的神魂，已經全部恢復，甚至魂力還有所增長，神魂的凝實程度也更高了。長舒一口氣，這種快速修復元神的能力，就算是人仙級武者，也做不到。
雲鴻也感到驚奇，沒想到正氣爐竟有如此妙用。前些日子，他剛剛修煉至日遊境界，藉助浩然正氣，還有前世的一些修行經驗，從他重生算起，短短一月時間，就將毫無修煉基礎的肉身，從元神激發，到出竅、夜遊、日遊。這種進度已經是相當逆天，若是一個普通的武者，在修煉至養氣境後，從激發元神開始，到日遊境界，少說也要四、五年才能達成。
元神受損，很難痊癒，若是受損嚴重，很可能落下終身殘疾。
正因如此，天下諸多修者，在修煉元神時才小心翼翼，不敢輕易嘗試。那些具有武道天賦之人，修煉武道時，有靈藥輔助，實力增長很快。但修煉元神時，因爲沒有恢復調養的靈藥，造成心性不穩，修行變得更加艱難。有些人，甚至苦修數十載，才能御風而行。
可那時，也到了風燭殘年，不能晉升地仙之體，也難免一死。
雲鴻靜下心，眼下，雖然日遊境尚未鞏固，一下子衝擊御風行境界，有些好高騖遠，但有正氣爐無限制的修復、補給，這種高強度的衝擊，反而是實力增長最快的一種方式。
“不去嘗試，不去挑戰，如何能挑戰極限，站在巔峰？”雲鴻暗道。
煉神和習武，其實質是一樣的，只要挺過去，就能成長。前世，雲鴻第一次練習“驅物”時，因爲魂力不夠強大，差點被靈氣反噬，其所受到的折磨，一言難盡。但後來挺過去了，元神漸漸就能驅使一些輕盈的物體，而後重量一點點增加，最終達到了“驅物境”。
修行，和雛鷹學飛是一個道理。若沒有跳下懸崖的勇氣，那就只能等羽毛張齊全。而若在出生時，就能有勇氣跳下懸崖，這種領悟的速度，自然和步步爲營有着天壤之別。
只是這種方法極具風險，有時無法感知，便會因此送掉性命。
前世，雲鴻擔任護國法師後，因爲有王屋山的高人與他護法，雲鴻纔敢肆無忌憚的用這種方法衝擊境界，但仍會受到不同程度的損傷。今世，雲鴻勇氣、毅力、仙器，一樣不缺，比前世準備的更加充分，加上兩世經驗，掌握分寸，不會輕易陷入絕境，無法自拔。
想到這裡，雲鴻深吸一口氣，再次凝神、入定。
時近日落，河上漾起一層朦朧的水汽，正因爲這層水汽，將河風的風力削弱了不少。雲鴻的神魂一飛沖天，河風襲來，感覺比先前好了一些。顯然，方纔第一次的嘗試，讓自己的魂力有所提升。不過，這河風忽急忽緩，雲鴻只堅持了幾息時間，便覺得墮入冰河之中。
咬緊牙關，又堅持了一息時間，意識開始模糊，趕緊將元神下降，回到體內。
丹田中即刻產生一股吸力，將元神抽離肉身，吸入正氣爐內。
這一刻，彷彿置身瑤山仙境，冰冷的元神瞬間浸潤在一股野山溫泉之中，萬般舒適。被罡風衝散的意識，在浩然正氣的修補下，逐漸恢復清明。雲鴻閉上眼，盤膝而坐，在幻境中小睡了一會，睜開眼時，只覺神清氣爽，原本虛無縹緲的元神，竟凝實了不少。
“正氣爐，不愧是儒門九仙器之一！”發現神魂有所凝實，心中大喜。
修煉元神，其最終的目的就是爲了“顯形”。顯形前的元神，雖有野鬼、遊魂、陰神等分別，但那隻能叫做元神。顯形後的元神，叫做鬼仙，鬼仙和元神有着實質的區別。鬼仙，可說正式邁入仙道行列，凝成實質，和肉身沒有什麼太大的區別，可以獨成一體。而元神，只是一股虛無的意念，元神若失去肉身的支持，就算是陰神，最終也會魂飛魄散。
前世，雲鴻正是沒有修成鬼仙，才栽在了大幽禁軍的包圍下。
將元神歸於髓海，雲鴻感覺精神飽滿，渾身輕鬆，決定繼續衝擊御風行的境界。
這時候，一輪殘月剛好從東方升起，淡淡的月華灑在天水河中，給湖面渡上一層銀霜，波光瀲灩，天地籠罩在一片素色中。雲鴻的小船已經飄離了河岸，到達了極遠的河中央。
上次，雲鴻也是在這天水河上睡了一覺，這才遇上那個蒙面女子。
不過眼下，環顧四周，湖面空曠，偶有幾隻水鳥，凌波微渡，實在找不到什麼畫舫的影子。再次入定，這天水河似乎有一種魔力，起伏盪漾的水波，讓人很容易靜心，將意念集中起來。元神很快衝破衆妙之門，透過月色的清輝，一鼓作氣，衝到了河風風層之中。
日落西山，天地間陽氣稀薄，故而給元神帶來的壓迫也小了很多。
雲鴻有着前兩次經歷，魂力充盈了不少，感受着冰冷的河風吹在身上，已經沒有先前刺骨般的疼痛，只是表皮還有些發麻，如沾芒刺。咬着牙，穩定心境，一動不動，體表雖傳來痛苦，但意識清醒，想必已經沒有魂飛魄散的威脅，在風中待了近一炷香的時間，這種刺痛感漸漸消散，雲鴻心中一喜，他的元神已經能在風中立足，下一步，就是要練習御風。
御風行，光能立在風中還遠遠不夠，關鍵是要乘風、疾行。
元神御風的時候，會產生阻力，那也是一種無形的風，對元神的傷害極大。雲鴻深吸一口氣，不敢有絲毫懈怠，全身心的放鬆下來。介時，一陣風吹來，帶動身體前進，這種感覺初時極好，彷彿意念融合到了虛空之中，進入了一種虛無飄渺的境界，給人一種白日飛昇的快感。少時，卻覺元神刺痛難忍，顯然是御風之後，速度加快，風力帶來的壓迫。
雲鴻猛地驚醒，發現元神離開肉身，已經有了五十丈距離。
心中一震，覺得魂力消耗的差不多了，趕緊往回飛。
元神回到身體的時候，他幾乎耗光了所有的魂力，想想就覺得後怕，看來這種修煉的方法雖然頗有成效，但還是不能操之過急。趕忙將元神浸入正氣爐中恢復，兩刻鐘後，卻又變得生龍活虎，神采奕奕。如此一來，雲鴻在天水河上，先後練習了數十次。
直到子時，夜深人靜，河面上的陽煞之氣，消失殆盡。
雲鴻經過無數次的歷練，基本適應了低層風帶的御風之術，當下，趁着一股自西而東的清風，一眨眼的功夫，竟已經躍出百丈開外。雲鴻心中大喜，低頭一看，身下就是浩瀚的河面，煙波浩淼，無邊無際。頭頂則是一輪明月，光耀萬里。一時間，只覺天地浩大，豪情恣肆，彷彿策馬吟蕭，何其快哉？
這一刻，他忽然明白了“世人都覺神仙好”的原因。
其實就是爲了追求自由、輕狂、肆意，那種逍遙天地，有些人窮極一生也無怨無悔。
這一趟，雲鴻趁着清風，從天水河遊至渭水，又從渭水輾轉至黃河河畔，耳畔是夜風嫋嫋，觸目即是江河騰騰，好不盡興，直髮現東方泛出一縷白煙，方纔折身而返。
掌握御風行之後，乘風而行，只需消耗極少的魂力。
雲鴻這一趟，往來近百里，返回的時候才感覺魂力有些不足，如今他元神尚弱，便能憑虛御風，翱翔百里，若是到了陰神的境界，便能一舉衝上更高的風層，接受天地罡風的洗禮。若是那般，一/夜之間，便能遊便五湖四海，神州大地，這便是世人所說的：神遊四海。
元神歸入體內，未過片刻，河面上就泛出幾縷紅霞。
雲鴻伸了個懶腰，恍如大夢初醒。經過一/夜來去，船竟奇蹟般的靠了岸。將船在一處碼頭拴好，上了渡口。歷經前世，雲鴻知道，只要元神境界達到御風行，肉體便可藉助元神的力量，達到“乘奔”的速度。《水經注》中曾提到過：“雖乘奔御風，不以疾也。”
乘奔之意，也就趁着快馬奔跑，這樣的速度，顯然已經很快。
環顧四周，此時方纔卯時，頭頂蒼穹似墨，遠處星光明滅，路上行人稀少，也不怕被人看到。況且這天水河岸，四面荒蕪，地勢寬闊，十分適合乘奔。雲鴻提了一口氣，一步跨出，竟達丈許，他在軟軟的沙土上飛掠而過，只覺身子越來越輕。而隨着速度加快，整個身子竟有騰空的趨勢，這一舉動，武者很難做到，因爲氣力有限，難以支撐高速下的奔跑。
不過雲鴻知道，乘奔之術，消耗的乃是元神的魂力，並非自己的體力。
只是這速度還是不夠快，興許還沒有騎馬快。雲鴻有些不甘，猛吸一口氣，忽然調轉了體內的浩然正氣，略一運功，體力與魂力相結合，速度驟然加快，只覺腳下生風，整個人驀地騰空而起，雖然離地只有半尺，只能算是草上飛。雲鴻欣喜，眨眼間便掠過十里地。
感覺體力消耗過快，雲鴻只是用乘奔之術，躍過了天水河岸邊，接近鬧市的時候，便停了下來。一路漫步歇息，觀花賞竹，到達長安街時，剛好恢復了體內全部的氣力。
拐入墨上遙，剛走幾步，老遠就看到鄂明四人站在店門口，套弄着馬車。