“阿孃，我還小啊。”
宋朝天聖令規定法定婚齡，男孩子十五歲，女孩子十三歲便可以結婚。是虛歲！十三歲乃是十二歲，十一週歲，上小學六年級或初一的年齡！
隨着耕地越來越緊張，加上厚嫁厚娶的風俗，逼得許多人口稠密的地區，將婚齡往後推，如劉樑村，一般女孩子到了十七八歲，男孩子接近二十歲，纔開始談婚論嫁，也有更早的，還有不少更遲的，甚至有窮人家將自家的女兒僱給大戶人家做幾年小妾，再將其出嫁。
劉昌郝年齡確實小了一點。
二媽說：“你不小了，你娘娘身體不好，家裡事多，須找一個娘子。”
其實是謝四孃的意思，隨着契單增加，家裡經濟不會有問題了，她的病到了冬天又開始發作，讓她擔心自己說不行就不行，便託劉昌郝二媽打聽，至少得找一個門當戶對，長相不能太差的女孩子，劉昌郝二媽很快在黃村尋到一個叫娟娟的女孩子，各方面還行，故讓二媽勸了好幾天，直到昨天，人家才答應下來。
劉昌郝呆了一會，說：“我去看看。”
這是必須的，萬一不中意呢。
或者萬一中了意，頂多提前啪啪了……
上完墳，幾家人回來，劉樑村許多人卻在翹首期盼，明天各個保丁要回來了，心態真的不好，就不想想劉四根與樑永正兩家聯親，會有什麼後果？
第二天上午大夥陸續回來，秦父他們也回來了，但走在前面的是韓大虎。
“昌郝，我替我們村謝過。”
他人雖在教場，能聽到鄉里的一些消息，他在棘嶺寨娶的荊二孃也在作坊裡上工。實際他家拿錢並不多，以前請男工，他大兒子才十四歲，不好意思來混工錢，只有他一個人斷斷續續地來做活。臨了，劉昌郝多給了錢，韓大虎硬是不要。這次請女工，他有一個女兒，才八九歲大呢，如何來上工，還是一個人來上工。
不過相對來說，他家在棘嶺寨算是條件稍好的，與保正錢無關，而是漸漸對這一帶地形熟悉後，敢去崗陵深處打獵，加上箭法好，生活條件才稍稍改善。
但他是一個比較熱心的人，當初棘嶺寨收留了他，還有當年他被縣裡關進了大牢，劉昌郝祖母魯氏救了一把急，村子裡幫了不小的忙，只是棘嶺寨更窮，經濟上出力不大罷了，所以他對棘嶺寨各家各戶的事也比較上心。
故劉昌郝稱他爲陽光版郭解。
劉昌郝前面請男工，後面請女工，不敢說從此過上好日子，至少許多人家，今明兩年不爲飽發愁，甚至能逐漸解決“溫”的問題。
“韓叔父，勿用客氣，各取所需。”
“秦瓦匠呢？”
“在修引水渠。”
“我們一道過去。”
大夥正在修引水渠，還有一小段，不過修完了，後面還有更漫長的灌水渠，有的忙，正月都未必能閒下來。唯獨的好處，劉昌郝將這片山一起買了下來，想怎麼修就怎麼修。
劉昌郝將秦瓦匠叫來，韓大虎說：“秦瓦匠，你阿父受杖，乃我之過。”
“與你無關。”
那麼多人呢，韓大虎不可能天天只盯着劉昌郝家七名客戶。
“你心中不平，然重打，必受官司，輕打，於事無補。前幾日，樑永正向你阿父賠禮，又找到我，欲賠你十貫錢，化解此事。”
“我短此十貫錢！”秦瓦匠怒道。
他真不缺十貫錢，放過糧，也知不對，立即將家裡貴重細軟與錢一起收拾好，裝上騾車，連夜跑路。不過人家是災民，一起穿着破破爛爛地流向他鄉乞食，他一家衣着光鮮、駕着騾車跑路，得多顯眼？逃到縣城，發覺不對，先找到典當房，將騾子、車子、貴重的衣服或其他行李一起典當，又將所有的錢換成金子，換上破爛的衣服加入流亡大軍。
至於路上的場務，誰個查？
不但至京城的場務，劉昌郝帶他們回來，那個場務也來查，然而拘攔人探頭一看，一船流民，急忙駕着小船逃走。
他手裡有近二十兩金子，金子就是錢。
前段時間劉昌郝有些缺錢，有好幾次，秦瓦匠想借一些金子給劉昌郝，然而自己是客戶唉，不大好意思開口。他琢磨着莊木匠手裡也有一些金子，只有金銀才易帶，但估計沒有自己多，畢竟莊木匠爲了娶美豔的徐小娘子，花了不少錢。
“你準備如何打？”韓大虎問。
秦瓦匠語塞了。
重打，自己身上是揹着官司的，不能真讓張德奎出手哉。
輕打，確實是於事無補。
他扭頭看着劉昌郝。
劉昌郝說：“秦大父乃是爲我受杖，我不好勸你。還是當初之言，你若大打，我備錢，出人，且讓張叔父出手，替你泄恨，然而你切莫出手。”
然而你切莫出手？韓大虎眉毛跳了跳，啊哈，這廝看來也是一個有來路的貨色。
讓張德奎出手？這怎麼行呢。
韓大虎又說：“打幾拳若能震懾，或能打之，然不能震懾，打之亦無益，劉昌郝，你去劉昌隆宅子……”
未等他說完，劉昌郝便搖了搖頭。
若是劉昌隆的案子能翻，劉四根與劉仲高都得會處以發配充軍之刑。他家的大腦還是劉四根，劉四根以罪犯身份編入廂軍勞改，劉昌郝又在崛起，即便劉四根能熬過去，幾年後回來，早就物似人非，至少他家想在村裡稱王稱霸是不可能的。
但是劉昌郝想過這個問題，一是過去了兩年多時間，想翻案很困難。
二是當初劉樑村許多人迫於劉四根的淫威，替劉促高做了僞證。爲什麼那天晚上劉昌郝四人夜探鬼宅，將劉昌隆兩戶鄰居嚇着，樑得進兩家皆做了僞證，最後才活活逼死劉昌隆夫妻兩。
劉昌郝肯定不會顧這些做僞證的村民感想，可一旦翻案，只能去開封府翻案，開封府派人下來調查，這些人多半還會繼續做僞證。
在縣城裡，樑小乙說，告他們，宋夫子也說過，如何告，沾到了花家，縣裡幾個官員，重壓下來，以劉樑村村民的德性，不是羅生門，而是六七成人會昧着良心直接說假話，做僞證，一樣的道理……
劉四根不敢賭，可實際翻案成功的機率都不足三成。
秦瓦匠也漸漸回味過來，劉昌郝幾乎無限制地支持他的決定，包括準備了錢，甚至動用李闊海的關係，替他出氣，其原因還是自己一家是劉昌郝請來的，自己的父親是因爲劉昌郝才受杖的，但作爲劉昌郝本心，卻不支持他“大打”。
小打呢，韓大虎在教場已經打過，自己也掀了人家的鍋碗瓢盆，不過還是氣啊，他便說：“讓他親自來向我父賠罪。”
不動手，那就好辦。
韓大虎去劉樑村叫來樑永正。
不能說樑永正與劉仲臣沒腦子，並且劉仲臣用心更歹毒，他知道教頭打了劉昌郝家的客戶，不管打了那一個，韓大虎必出面，鬧將起來，他從中趁機挑唆，讓韓大虎與教頭公開對峙，矛盾激化，不好說將韓大虎發配充軍，但操作得當，能將他的大保正拿下。
他高估教頭的膽量，低估了韓大虎的智慧，韓大虎雖恫嚇了，白天未動手，乃是夜晚潛入教頭的帳篷，卡住教頭的脖子，換成白天，下不了臺階，教頭只好如劉仲臣的意，與韓大虎強行對峙。
沒有得逞，劉昌郝家人多，更可怕的是韓大虎說了一句：“你們不怕秦瓦匠向我學習？”
學他什麼？
秦瓦匠乃是流民啊，萬一月黑風高摸到劉仲臣或樑永正家，隨後連夜逃跑，上哪兒找去？又來了這麼長時間，皆知道秦瓦匠不但塊頭大，脾氣也不大好。
劉仲臣因爲劉四根賣山，算是勉強揭過，樑永正卻慫了。
秦瓦匠看着地上的錢，對李大強等人說：“你們分分。”
隨後給了樑永正一記老拳，說：“我饒過你一遭，下回再犯，我必斷你的手足！”
劉昌郝也上前拍了拍樑永正的臉：“我家與劉四根家恩恩怨怨，你最好莫要插手，你非要插手，到時不要怪我不客氣。”
不說其他的，天天讓幾個客戶跑到樑家，將鍋碗瓢盆扔一扔，樑永正一家日子休想過得安生。
樑永正灰溜溜地走了，劉樑村人長嘆一口氣，多好的大戲，居然虎頭蛇尾般結束了。
韓大虎則鬆了一口氣，低聲對劉昌郝說：“你已知兩家聯親，不僅聯親，明日兩家便於烏頭渡插釵。”
他回來第一件事便是找劉昌郝，打的不重，官府來了都無輒，就怕秦瓦匠出手沒輕重，一旦鬧大，樑永正會找人，劉四根也會找人，官府不但會拘拿秦瓦匠，甚至會找劉昌郝的麻煩。
劉昌郝沒想其他，只想到一個詞，又撞車了。
宋朝婚姻規矩多，先是媒婆上門提親，女方會認真聽取男方家庭與本人情況，感覺滿意，先下草帖子，再下細帖子，上面詳細寫了男女雙方的曾祖、祖父、父親三代人的姓名，本人姓名、家產、生辰八字，細帖子上還要寫上聘禮，以及女方隨嫁的房奩、金銀首飾、產業與田土。
普通人家沒有這麼繁瑣，過程卻差不多，只是稍稍簡化，先是媒婆上門提親，女方認可，媒婆拿來男方的生辰八字，兩家請算命先生過來，或者去看命鋪子，看看兩人的生辰八字合不合。
合了媒婆再替代男方，與女方協商聘禮與嫁妝。
接下來一步比較民主，大人同意了，還需小人同意。
協商得差不多，男女雙方本人約定某處見個面。若是女方不樂意，直接走人。若是男方不樂意，則給女方兩匹綵緞壓驚。
緞是很高級的絲織物，綵緞更貴，普通人家拿不出，但會拿出兩匹彩絹或布織物，必須是染色或刺繡過的，不能是素色（白色）絹布。
畢竟是男方找上門提親的，當成對女方的補償。
黃家家庭狀況還可以，劉昌郝這邊花錢似乎沒有了譜，聘禮嫁妝的都好說。
謝四娘害怕自己病怏怏的樣子給兒子減分，沒有去，讓二媽陪着劉昌郝去了烏頭渡。
約好的是在一家酒肆二樓雅房碰面，劉昌郝與他二媽上了二樓，然後真撞車了。
PS：寫了好幾回烏頭渡，順便說一下鎮。
魏唐的鎮又叫軍鎮，駐軍，權利不小。
宋朝也于軍事重要、交通要緊之處置鎮，然而從開始便有意識與魏唐的鎮甄別開來，也設鎮將，甚至還駐紮着幾十名軍士，不過鎮將不許鄉村、只許郭內（鎮內）依舊勾當城鎮煙火（少量民事權）。隨後又用文臣權知鎮事兼理煙火（監酒稅等，小蘇被貶便是此職），鎮將之權徹底架空。因爲軍事功能下降，宋初湖州24鎮到了元豐時僅剩6鎮，但商業功能卻在上升，由是出現了一些新“鎮”，如尉氏（朱家曲鎮於書中烏頭渡南邊），臨古河，商販舟車皆會於此，居民繁雜，宛若江鄉。這些鎮乃是由繁榮的商業造就，民事與軍事地位則會進一步下降。
草市或墟市功能更簡單，就是純粹的商業交易場所，小者遇墟日（趕集日）纔會有人，無墟日時甚至無人無商，不過大者也不能小視，能與中等規模的“鎮”彷彿。其區別是，無軍事權與民事權，不駐紮正式的官員，總體上規模略小，商業性質與鎮基本是一樣的。
元豐時宋朝鎮數共計1875個，每鎮均擁兩百多戶，草市墟市則更多，大大小小能有一兩萬個。