“哎，君上英明！”幹辛、趙樑都高興，他們現在在這裡也搜刮不到什麼東西了，到了西夏，可以繼續搜刮事業，那可是一片新天地。
第二天，夏桀就在朝堂上宣佈了遷都的決定，本來以爲會有人反對，可沒想到大家都同意。
其實大家心裡都想：夏桀在東夏這裡禍害得夠久了，能遷到西夏去，這裡的方國還能喘口氣兒。
關龍逢、皇圖開始都大吃一驚，眡祲官金鏡還真算準了。
可仔細想想，先王爲了加強對疆域的控制，也經常遷都，這個不能算違規，尤其是現在東夏這個樣子，斟尋這裡的確沒法活，遷都沒毛病，找不出反對的理由來。
經過商議，夏桀帶一部分軍隊和邑人一起走，把宗廟夏社的祖先神主（即牌位）劃拉劃拉都帶走，因爲宗廟社稷是國家的象徵，君主走到哪裡就要帶到哪裡。
同時，最重要的，就是把鼎臺上的九鼎搬下來，裝上大車一起帶走，因爲這時夏王朝權力的象徵，夏後走到哪裡就得帶到哪裡。
夏邑這裡，就交給太師耕搭理，由司徒曲逆輔助，給他留下一部分軍隊和人民。
曲逆也很高興，他的官職比干辛、趙樑低，這些年好處都讓幹、趙二人撈了，自己撈了沒多少，總是心裡過不去，現在他二人走了，自己可以在這裡狠撈一把。
這樣，等於把夏邑給分割了，分成了兩半。後來商湯在數落夏桀的罪名時說“夏王率遏衆力，率割夏邑”，周初的周公說夏桀“劓割夏邑”，都是這個意思。
可是許多夏邑的人民安土重遷，留戀故土，不肯走。
夏桀大怒，命令左師扁、司馬觸龍帶着軍隊挨門挨戶地抓人、趕人，不聽從的立刻殺掉。結果邑人們懾於淫威，沒辦法，攜家帶口、拖兒帶女，到夏桀指定的夏邑北門去集合。
夏桀讓金鏡帶巫師進行占卜，選了黃道吉日，就下令開拔。
夏桀十二年（公元前1619）秋季九月，兩萬多夏民在6000多軍隊的監護下，開始了長途的西征，同時隨行的，還有二百多個方國部族，主要是姒姓的近親。
他們行走的路線，就是當年后羿分裂夏朝西遷時走的路線，先向西北走，一直到達濟水，然後沿着濟水之陰（南岸）向西行進，這樣走的好處是由河流指引方向，不容易迷路。因爲山東地區中部是山地丘陵地帶，道路比較複雜，而且上古時期森林覆蓋率非常高，到處都是一望無際的莽莽原始森林，一旦搞不好就容易迷路。
就這麼沿着濟水向西走了三四年，本來到達魯西地區也就年把的路程，他走了這麼久，是因爲夏桀每到一個地方，覺得不錯，就要住上一陣，出動強悍的軍隊把附近的方國部落鎮壓鎮壓、搜刮搜刮，摧殘凌虐一陣，早晚榨不出東西來、失去興趣了，再繼續走，屎殼郎搬家——走一路臭一路，夏桀的惡名越來越響。
夏桀十五年（公元前1616年），遷徙的夏人向南越過泰山山脈，也就是上古時期的崑崙之虛，再往南走，就到達了有仍國，也就是今天山東的濟寧市。
有仍是太昊之後，風姓，古書上也寫作“戎”、“娀”、“陑”，到了周代的時候稱“任”，都是音近的通假字，指的都是仍國。
在虞夏時期，有仍一直是個大國，國土面積很大，它是河濟流域風姓諸國的宗主國，負責保守太昊一族的祭祀，地位很高，虞朝和夏朝初年的許多故事都和有仍有關，這個前面已經說過了。
這時有仍的國君是仍宣王皓，對夏後稱臣，是侯爵，稱仍侯皓，是個身高九尺、魁梧雄壯的紅臉大漢，連頭髮、眉毛、鬍子都是紅的，劍眉虎目，獅鼻闊口，高大威猛，象火神爺一般，他有個乳名，叫“火麒麟”。
得這個乳名，不僅僅是因爲他紅臉紅髮，最主要的是因爲他出生時候的異象。
據說他母親，也就是仍隗王頡頏的夫人，懷他的時候，夢見一隻渾身噴火的紅色怪獸入懷，醒來臨盆，真的生下來一個怪物，不像人，卻象一匹紅色的小馬駒，所謂“有仍夫人夢異，厥誕赤獸如馬”，和夏人的先王駱明生白馬（鯀）的情況相似。
這種情況在古代傳說裡很多，比如《山海經》裡說犬戎的祖先弄明的夫人也生下來兩條白犬，《傅說之命》裡說商王武丁時期的失仲夫人生下兩頭小豬（二豕），其實就是有點象動物的怪胎。
全家人驚恐萬分，仍隗王過來一看，勃然大怒：“怎麼回事？怎麼生下這麼怪物？給你說了不要吃轉基因食品，你就是不聽……”
夫人哭哭啼啼地說：“您說這個有啥用？該怎麼辦呢？”
仍隗王以爲不祥，要把孩子扔掉。
夫人捨不得，畢竟是自己身上掉下來的肉，再怪模怪樣也不能隨便扔掉，苦苦哀求，等上一夜，看看這東西有沒有變化，萬一是個人呢。
仍隗王讓卜官占卜，卜官說，此子非同凡俗，是天上的離火之獸火麒麟下凡，萬萬傷害不得。
仍隗王心裡不痛快，但衝着卜官的話，還是答應夫人等一夜看看，如果還是匹小馬，就必定要扔了。
事情就這麼奇怪，過了一夜，等第二天太陽升起的時候，那個赤色的小馬駒已經變成了一個通體赤紅的嬰兒，呱呱而泣。
仍隗王夫婦才放了心，可總覺得這事兒詭異。
夫人請丈夫給嬰兒起名兒，仍隗王一想，不是火麒麟下凡嗎？就直接叫“麒麟兒”罷了，所以這孩子的乳名就叫這個，但是國人都叫他“火麒麟”。
到了這孩子五歲的時候，從崑崙山來了一位披着黑色狐裘的道士，自稱“狐裘子”，是西王母的門人，據說就是當年受西王母派遣傳授給軒轅黃帝符籙打蚩尤的那位，是位有名的神仙，他登門來要求收麒麟兒爲徒，仍隗王答應了，狐裘子就帶麒麟兒去了崑崙虛，一去就是十五年。
直到他二十歲的時候，仍隗王頡頏得了重病，自知不起，就派人去崑崙虛召回兒子，準備自己死後讓他即位。
結果，去的人回來報告說，麒麟兒自己已經偷跑了，不知去向。
可沒多久，麒麟兒自己回到了有仍。這時，他已經長成了一個高大威猛的武士，紅臉紅髮紅須，威風凜凜，相貌堂堂，不僅武藝高強，還精通法術，仍隗王看了也自高興，重新賜名“皓”。
第二年仍隗王去世了，伯皓即位，就是仍宣王皓，一直到現在。
他武藝高強，善於征戰，有仍國開疆拓土，比原來的有仍國大了將近一倍，還節制着成、鬲山、南焦等二十多個方國部族，勢力很大。
仍宣王皓拜見了夏桀，英雄愛英雄，夏桀見仍侯皓高大威猛，武藝也好，君臣相言甚歡，夏桀就決定在有仍作都，仍侯皓覺得這是無上的光榮，非常高興，表示一定全力協助。
在仍侯皓的幫助下，把遷徙來的夏民暫時安頓下來，然後找地方作都城。
夏桀覺得有仍這地兒就不錯，確定在這裡建立都城定居。
他讓金鏡帶着幾名巫師，用堪輿術上觀天文、下察地勢，最後在有仍國的東南部邊境選了一個地勢開闊的地方，就在這裡作新邑。
夏桀開始號令四周各國，出財出物出人，在有仍國的地盤內建了一個大城，作了一個新的夏邑，因爲相對於東方斟尋的夏邑是在西邊，所以古書裡稱爲“西邑夏”，也簡稱“西邑”或“夏邑”。
東方的夏邑就歸了太師耕管理，這個時候，夏朝實際上就是分成了東、西兩國，也就有了兩個“夏後”，即兩個王：西夏就是夏王室的正宗，歸夏桀管；東夏歸太師耕管，也相當於一個夏後，所以古書裡也稱他爲“夏耕”。東夏臣屬於西邑夏，就是這麼格局。
開始，四周的各個方國部落雖然也久聞夏桀的暴虐之名，可還抱着些希望，也許那都是謠傳呢。所以接到夏桀發佈的詔令之後，都來朝見，巴結奉承，出財出物出人，幫助修建都邑。
同時，還有一大羣投奔到夏桀手下，想跟着老大混的，比如西周之國的不窋，伯益之後費氏的費昌，白夷的白吉，黑齒國的黑齒孟，都是忠心有能力之人。
不窋是西周國的國君，《史記》裡說是后稷之子，其實那是誤解。想當年高辛氏帝嚳（即《山海經》裡的帝俊）和妃子姜嫄生了兩個兒子，一個是棄，一個叫臺璽，兄弟二人都精通農業。
棄被帝舜封爲“后稷”之官，建立了西周之國（不是商代以後的西周，虞夏時期還是個小國名），沒有子嗣，死後傳位給弟弟臺璽，所謂“兄終弟及”制度。
臺璽也精通農業，生了叔均，叔均是夏代的農官，發明了許多器物和農具，還發明瞭溝渠灌溉以及驅逐旱魃消除旱災的祝禱方法，所以被後人尊祀爲“田祖”之神。叔均的這一支，就是後來的周人的祖先，不窋就是叔均的後人，也是西周國的首領，也被夏桀任命爲后稷（一作司稷），主管農業。
費昌，是個二十剛露頭的年輕人，伯益之後，伯益曾經是虞夏時期的虞官，最善於調馴鳥獸牲畜，費昌也學會了這門手藝，會養馬馴馬，精通駕馭技術，夏桀就任命他爲御僕，專門給自己駕車。
還有一些居心不良之徒，比如有斯氏的斯觀，這傢伙是個娛樂活動策劃專家；跂踵氏的跂踵戎，也就是《山海經》中的跂踵國人，這傢伙是個旅遊狩獵專家，這兩個專門給夏桀出一些吃喝玩樂淫佚的餿主意，他們也都被封爲大夫。
這夥人惺惺相惜，和幹辛、趙樑成了好朋友。
就在開始築城期間，商湯帶着商國的幾位大臣，帶着財物和工匠、徭役徒到有仍去拜見夏桀，因爲這時夏桀暫住在有仍氏的國中。
商在諸國當中是個中下等的國，也就是個小國，並沒引起夏桀多大的注意。
拜見完了，獻上貢物，領工作。
夏桀下令商湯和幾個小國的國君一起去築城，當築城的監工，等於是爲夏後服役。
商湯也樂意留一段時間，看看夏桀和夏人的情況如何，這時候他的目的是想通過巴結巴結夏桀，爲商族爭取點利益。
商湯專門又帶着禮物去拜見了相國關龍逢，因爲他聽說這位相國是個忠臣。其實商湯也有私心，他誤認爲關龍逢在夏桀面前有面子，所以想通過他在夏桀面前多討要點兒土地。
關龍逢接見了商湯，他見湯高大魁梧，相貌英俊，雖然走路有點跛，可一點不影響他的氣質，就非常喜歡，和他交談了很久。
商湯發現關龍逢見多識廣，學識淵博，非常欽佩，自願執弟子之禮。
爲了達到目的，商湯就不斷地給關龍逢商國如何狹小，如何地處窮鄉僻壤，如何飢寒交迫，如何苦大仇深，只希望相國大人能扶持一二。
關龍逢嘆口氣，搖搖頭說：“商侯啊，不瞞你說，我雖然是先王的顧命大臣，身爲相國，可現在說話基本沒用了，夏後很不願意聽我講話，看見我就皺眉頭，朝政我也懶得管，只有一些大事我還問問，別的實在無能爲力。”
商湯有點失望。