“右相大人，來了啊，”商湯說：“我可等你老一會兒了。”
“參見君上。”伊尹上前行禮，笑嘻嘻地：“臣下知道君上會在這裡等的，所以天一黑就急忙趕來了。”
商湯也一笑，一指旁邊的坐席：“右相請坐。白天您有話不方便說，我覺得今天晚上您得來給我說說，所以就在這裡等了。”
“是是，君上和臣下可是心靈相通呀。”伊尹坐下了。
“不知右相有何見教？”
伊尹看看商湯：“君上，我想問問您，您覺得您現在能和夏桀抗衡嗎？”
“不能。這次就沒打過王師。”
“那麼，三兇呢？”
“嘿嘿，右相大人，您又不是不知道，通過這次戰役，我已經明白，如果他們仨捆一塊兒，我還沒有十分的把握；可要是單打獨鬥，他們都不是我的對手，至少我不會吃虧，連昆吾我都不怕！”
“那就好、那就好。”伊尹說：“只要君上能有把握拿下三兇，那麼您已經成功了七成了。”
商湯說：“從道理上說，是這樣，但是現在也只是臨淵羨魚，沒到手呢。”
“所以，您現在要做的是，在諸侯面前稱天命，復王號！”
商湯嚇了一跳：“什麼？你說什麼？”
伊尹笑了一下：“稱天命，復王號。”
所謂“稱天命”就是打着“天命”的旗號去征伐，這樣可以獲得諸侯的支持，理由也充分。所謂“復王號”，是因爲商的先人本來就是稱王的，比如高祖契號稱“玄王”，從高祖吳開始稱王吳（即糧圉），之後又有王亥、王恆等人，都是稱王。
到了夏朝的時候，商人臣服於夏，受封爲侯伯，去了王號，稱“商侯”。現在伊尹就是鼓動商湯，恢復稱王，以便於號令天下。
商湯有點驚懼：“稱天命，復王號，那就是公開反叛，和夏後作對了。我感覺，這是作死之路。”
“君上，您可別說連這點膽量都沒有。”伊尹冷笑了一聲：“這叫置之死地而後生！何況，從現在開始，我們不要等王師來打我們，我們要主動出擊，等我們把三兇拿下，就是王師來了，能奈我何！”
“嗯嗯，有道理。”商湯點頭。
“但是，這事兒不好搞，”商湯說：“無緣無故，說我受天命了，誰信……”
“所以臣下來了啊，就是要給您說說這個事兒。”
鑣宮大室的燈火一直亮到半夜——伊尹給商湯策劃了一個重大陰謀。
一個月之後，接到通知的商屬一部分諸侯國和部族，彙集到了景亳，這次商湯沒調動全部的力量，因爲那樣動靜太大了，所以調集就是商周邊的一些屬國，雖然勢力大的沒幾個，都是小國，可也有二三百個，人馬七千，商湯認爲，這些人對付韋國足夠了，韋國不過只有五千人的兵馬。
最主要的是，商師現在有了大架砲車，還是最新式的。同時，因爲淮水諸夷的進貢以及商人自己的採購，購得了大量的青銅，司空署的百工晝夜趕工冶煉，鑄造兵器，商本國的三千士兵都裝備上了精良的青銅武器，丟掉了木石武器，自然戰鬥力也大大提高。
可是，商湯也聽到一些異樣的聲音，一些小國害怕，他們不怕打別的國家，但是怕昆吾和韋、顧，因爲這三國的勢力太強悍，商人勞師遠征去打他們，屬於比較危險的行動。
這天，商湯突然在鑣宮大室召集羣臣和諸侯上朝，說有重大的事情。
羣臣亦即來會的諸侯、族長們都來了，鑣宮大室裡濟濟一堂，但是大家都感覺氣氛有點緊張。
過了一會兒，商湯來了，面色嚴肅而沉鬱。
衆人蔘拜已畢，落座，伊尹坐在商湯的右邊，仲虺坐在左邊，羣臣、諸侯依次依序分坐在兩旁。
商湯看看衆人，手捻着鬍子，半天，才沉聲說：“各位，本侯這裡遇到了一件非常嚴重的事情，需要大家商議。”
衆人一齊說：“有什麼吩咐，君上請講！”
商湯說，昨天晚上，他做了一個夢，夢見自己到了中央的鈞天之上，在紫微垣大帝之宮見到上帝了，所謂“賓於帝所”。
上帝對他說：“湯！汝用受夏之大命！夏德大亂，予既卒其命於天矣，往而誅之，必使汝堪之。”
翻譯一下就是：商湯，你要準備接受夏的大命了。夏的行爲太昏亂，我已經把他們的天命給終結了，你去征伐它，我一定幫助你消滅它！
商湯剛說完，下面就“轟”地一聲亂，接着衆人都交頭接耳，議論紛紛。
商湯清清嗓子，衆人住了聲。
商湯說：“這個夢，讓本侯心裡非常害怕，不敢自己找占夢占卜。所以，特地召集衆位大臣給我說說，這個到底是怎麼回事，本侯該怎麼辦。”
這時，伊尹一臉驚恐地說話了：“君上，恕臣下直言，此夢涉及到天命，非同小可！欲佔此夢，必須舉行祭祀，祓於宗廟，御除不祥，享祀百神，望沉山川，之後，乃可佔之！”
衆人齊聲應道：“右相大人所言極是！”
於是，商湯下令，商國舉行盛大祭祀，首先是到宗廟祭祀先人，舉行祓祭；之後就是在宗廟大室舉行禘祭和祫祭，祭祀百神。
然後是祭山，這裡沒什麼大山可以祭祀，最近的就是景山，就在景山腳下設立祭壇，對着景山致祭，稱爲“望”。
最後是祭川，就是祭祀河流。但是大家的意見不統一。
貸子相說，古代受命之君，都要祭祀大河，如黃河、洛水等。
當年軒轅黃帝受命，祭祀的是在黃河的支流翠嬀之川，齋戒七日，祭於水側，榮光四起，有大鱸魚順流而至，在水旁徘徊了七天七夜，然後把嘴裡含着的一張白圖交給黃帝，流於海中。那張白圖就是《録圖》。後又巡於河、洛，河出龍圖，洛出龜書，昭示黃帝受天命。
帝堯受命，修壇河、洛，獻牲沉璧，榮光出河，休氣四塞，白雲起，迴風逝，龍馬銜甲出水，赤文綠色，廣袤九尺，負理平上，有列星之分，什政之度，帝王錄記興亡之數，以授帝堯，名爲《握河紀》，昭示帝堯受天命。
帝舜之時，禮壇於河畔，沈璧，禮畢，至於下側，榮光出河，黃龍負卷舒圖出水，止於壇畔，以授帝舜，昭示帝舜受命。
大禹之時，治水觀於黃河，設壇而祭，榮光起，有白麪魚身的長人出水，授禹《河圖括地象》，言其受命治水，亦得天命。
貸子相說：“所以君上，有關於天命之祭，必於河洛之間方可。”
商湯覺得一陣頭疼，但還是同意了。