種下信仰不易，非有仁愛之心，非有兼愛天下情懷，難以做到，付出的努力，作出的犧牲，也不是常人可以想象。
關鍵是種下信仰後，要匯聚信仰，這也需要方法，掌握了方法，事半功倍，沒掌握方法，非無數歲月積累，難見成效。
這也是盤古之後，包括女媧在內的幾位成神者，成神時間超長的原因。
女媧對此深有體會，感悟之後，將此詳細記錄。
但是彼時，她的追隨者共工和龍王，都已經修煉許多年了，雖然瞭解了前因後果，仍只能被動耗費時間，積累信仰。
靈猴成神，也是如此。
靈訣消失之後，女媧這種感悟記錄隨之消失，造成修煉界無人再知信仰的正確修煉之法。
加上種下信仰超乎尋常的難度，以及收穫信仰的不得方法，修煉界紛紛以自己的理解，強勢鑄煉信仰突破四煉。
以期在修煉之途再進一步，卻不知已經種下無法修煉成神的苦果。
收穫信仰的方法，更加苛刻，女媧也只有猜想。
她以盤古成神的過程，進行了長時間的研究分析。
認爲盤古甫一出生，就在開天闢地，在沒修煉之前，就已經種下了信仰。
又在沒有修爲之前，就得到了信念認可，或者說完成了信念接引，從此得信念自動追隨，成就非凡靈丹，成就非凡實力。
所以女媧認爲，種下信仰，越早越好，如此才能得信念豐厚，纔有一絲主動接引可能。
如果有了修爲在身，再種下信仰，則要散去一身修爲，方可感悟接引信念。
當然，如果不願散去修爲，就只能依靠時間的積累了。
玉兔說到這裡，提醒丁一，以你目前的狀況，有修爲和無修爲相關無幾，還不如散去修爲，先感悟如何收集信仰爲好。
丁一聽玉兔這麼一說，又感到惘然了，自己這點修爲，纔剛三煉，散去倒無所謂，關鍵是怎麼散去，卻不得其法。
問玉兔，玉兔也說不知道，反正靈訣上是這麼說的，如何散去修爲，女媧也未曾親歷，說不出個所以然來。
玉兔光棍得很，反正方法我已經告訴你了，該怎麼選擇，你看着辦。
丁一見玉兔再說不出道道來，心想只能自己努力了。
玉兔說得對，以自己現在這種狀況，放棄這點修爲，並不算什麼。
身體問題不解決，再怎麼修煉都是枉費心機，跟穿滿了孔的篩子似的，來多少漏多少。
既然沒有老師，就自己爲師，慢慢琢磨吧。
接下來要注意的，就是壓制修爲，不要突破四煉就行，這一點卻容易做到。
只要意識不起，心念不生，就能壓制。
到精神自然成長，不能再壓制，自然而然進入四煉，應該還有很長一段時間，這段時間就用來嘗試。
如果諸般嘗試都不成功，那麼突破就突破吧，以後就等待信念慢慢積累，應該還有步成神者後塵希望。
丁一忽然想到在懸崖底下感悟時，觸摸到的終極虛無。
心想散去修爲，那麼一身修爲肯定是化爲虛無了，那麼之前形成的情緒、性格、意志，怎麼辦呢，也要化作虛無嗎？
如果情緒、性格、意志都化作虛無，與之前自己的自我封閉，有何區別呢？
想到這顆，心底莫名的震動了一下，無慾無求、心無雜念是不是算散去修爲呢？
想到這裡，丁一決定試試，說幹就幹。
除此之外，他再找不出散去一身修爲的其它辦法，總不能再次自我封閉吧，自我封閉了，哪還能感悟。
更別說這種自我封閉，也不是想要做到就能做到的。
既然女媧提到散去修爲，那麼就先從最初的情緒開始吧。
丁一理清思路，清空雜念，開始想象如何散去情緒層的修爲。
情緒是什麼，用古風的理解，情緒是因爲害怕才產生的，是自我生存的原始需要。
那麼我們爲什麼要害怕，無非是因爲不能確定生命是否能夠得到保障，那麼又爲什麼要擔心生命不能得到保障呢？
丁一想到，父親曾經說過，這是靈的第一次選擇，那麼是不是這種害怕也是靈帶來的呢？
那麼什麼能讓自己放棄害怕，放棄對生命無法得到保障的擔心呢？
想到這裡，靈光一閃，如果生而爲大衆，死而爲萬民，那麼又有什麼可害怕的，又有什麼不能放下的？
害怕感消失，剎那間，一種不以生喜、不以死悲的無情無慾感，從心底升起。
第一層修爲，在丁一參透害怕之後，成功散去。
丁一又想到古風曾經提到的性格，認爲性格是靈做出的第二次選擇，淘汰性格殘暴、懦弱的，選擇宅心仁厚的。
爲什麼會出現殘暴、懦弱、寬厚、仁慈的性格差異呢？
結合古風曾經的講解，丁一認爲，這是因爲人人都有自己的需求，想要實現這種需求，自然會形成各種各樣的性格。
那麼爲何要有需求，這些需求又是如何產生的呢？難道又是靈在暗地裡推動的？
按古風的推測，在性格層就應當以天下蒼生爲念，如此才能形成真正有益修煉的性格。
如果以天下蒼生爲念，那麼性格自然寄情黎民百姓，自己又何來需求，又何來執念。
有兼愛天下的仁厚之心，自然有無欲則剛的性格，何來自己的性格。
再說到意志，按照古風的理解，意是人生的閱歷、是知識的積累，志是因爲閱歷和積累，形成的一種原動力、一種方向。
如果真正做到謀事於人世，澤被於萬代，這種意是何等廣博、何等宏偉。
在它面前，自己已有閱歷知識，何等淺薄、何等渺小，如一粒灰塵比諸浩瀚星空。
浩瀚之極，不就是近乎於無嗎？
只不過這種無，不是真正的無，而是一種態度，一種敬畏，一種催人奮進，始終懷揣努力進取意識的上進之心罷了。
感悟不知時間，在這種深層次的感悟中，丁一枯坐如雕像，不知過去多少時日。
也許幾天，也許幾月，這一天，丁一徹底感悟了，此時他的內心無比空明，對信仰的理解無比透徹。
與其說是散去一身修爲，不如說是散去執念，散去執念下修煉的所得。
丁一再沒有絲毫雜念，又對修煉的真正意義，無比清晰。
他的思維已經停止，準確的說已經融入虛無，他的意識也已經停止，準確的說已經化作星空。
思維似乎有東西在牽引，跟隨這種牽引，丁一看到了冰山盆地，看到一座座福娃祠，正香火不斷。
意念跟隨這種牽引，丁一漸漸發現，一點點微弱的信仰之光，如同夜空中閃爍的細小光芒，正向着福娃祠匯聚。
嘗試着以意念溝通細小光芒，這些細小光芒似有情緒般，立刻表現得無比愉悅。
這種愉悅有意思表現，“終於找到你了”，聽不到卻能感應得到。
隨後又有一種強烈的追隨願望，丁一的意念到哪，它就跟到哪。
追隨意念迴歸意識，這些光點再不離去，彷彿找到了歸宿，聚集精神支柱，再不離去。
丁一再不猶豫，主動施爲，化作星空般的點點意念，一個個的與那些細小光芒接洽，又一個個的引到自己的精神支柱。
剎那間，成千上萬的細小光芒，如百川歸海，全部向着丁一的精神支柱涌來。
丁一發現，有些光點並不是追隨意念而入，而是主動跟隨其它光點而來。
這些光點進入精神支柱，丁一隨後就知道了這些光點來自何處，甚至是何人身上出現。
而丁一才知道光點來自何處，就發現意念已經出現在了那裡，有更多的光點被發現。
這一發現，丁一內心再不能平息激動，信念成河，信念如海，互相追隨，自動牽引，都在朝着自己匯聚而來。
丁一沉浸這種奇妙的感覺，不願醒來。
那些散去的修爲，又重新快速凝聚。而且相比之前，更加堅實，更加渾厚，更加精純。
但是，修爲恢復到三煉層次，就再無法提升了。
不是底蘊不夠，而是身體太差。
正玉兔所說，自己的身體就象個破麻袋，四面漏風，積聚來的能量，無法貯存，又紛紛散去。
因爲此前有三煉，所以現在纔有恢復三煉，這還是信念幫助的結果，沒有信念，散去了修爲，可能真的就再沒有修爲。
對自己的身體，丁一終於有了清醒認識。
此前還在懼怕過早突破四煉，原來根本無法突破。
身體根基被毀，其實已經如同凡人。
身體吸收的天地能量，不能流轉靈丹，無法轉化成自身屬性能量，反哺身體，身體得不到進化。
靈丹也得不到滋補，只能通過飲食提供能量，那麼也就只能如凡人般到十七八歲，自然得四煉精神強大。
如果說有不同，那就是自己有信念追隨，可能會因爲得信念幫助，而有所提前。
至於能提前多少，自己對信念之奇尚在探索，無法得知。
身體問題一日不解決，修爲將一日難有寸進。
丁一暗自感嘆，看來，還是要儘快找到刑天之心，徹底恢復身體。
否則，成天抱着個漏水的沙袋，哪有機會提升修爲。
即使日後自然突破四煉，那麼五煉呢？修爲都提不起，如何溝通元素，又哪能得五煉。
不得五煉，終將止步百年壽命大限。
丁一感受一番，覺得儘管修爲沒有提升，但是精神支柱還是在不斷厚實凝練，有這點收穫，也相當滿足了。
看來，以後還是要將主要精力放在感悟上了，反正再怎麼努力，修爲也無法提升，還不如感悟。
說到感悟，倒是還有許多事要做，比如陣法，現在的水平還很低下。
再比如信念，還有諸多神奇，仍然要花費大量時間參透。
至於感悟法則，按照玉兔的說法，仍然可以感悟，不受修爲影響。
但是丁一卻並不太樂觀，元素都無法溝通，何來法則感悟，只能是通過感悟，使意念增加與元素的親和度。
元素都未曾感悟，如何增強意念與元素的親和度？丁一更加惘然，只能走一步看一步。
玉貓無修爲得法則感悟，是因爲曾經溝通過元素，得元素認可，纔有意念親近元素。
又有天生的時間、空間能力，這些都不是自己可以比擬的，儘管有玉貓成功在前，玉兔鼓勵在後，丁一卻仍不樂觀。