第三四六章 囚困

一個IT從業者離開網絡,除等死外,不會有其他任何前途。

確保網絡無虞,接下來,自然要謀劃戰爭一旦爆發時,天堂鎮的什麼地方最安全,可以隱匿托馬斯*安生的身形。

地面上想必沒戲,那麼,是集中式的職員掩蔽所,還是位於小鎮中心的地熱發電廠,抑或是分佈在鎮內的幾處物資倉庫,還是,一旦戰爭爆發就離開天堂鎮,在周邊準備的避難所裡才最安全呢。

這一問題,答案十分簡單明瞭,方然入駐NEP_871後不久就看得一清二楚。

危險,還是安全,從天而降的核彈當然是一種威脅,但是和末日將近的自相殘殺相比,還是後者更值得警惕。

要防備這種威脅,重要的,不是自己躲在一個什麼樣的地洞裡;

而要設法先下手爲強,同時,避免因失誤而被殺出局。

NEP_871,重要系統的所在地,“國際商用機器”公司的幾十名核心僱員,目前在這裡是相安無事,很有些老死不相往來的架勢。

但這畢竟只是表象,暗地裡,方然卻不相信,這麼多IT領域的頂尖人才,會只有托馬斯*安生一個人在爲掌控蓋亞而深謀遠慮;更可能的情形則是,這些從業者,每一個人都在暗中積蓄力量,準備在亂世中全力一搏。

駐在天堂鎮的幾十名僱員裡,有沒有“同類”、即永生的追尋者,方然並無法確定。

動機各不相同,做法,卻幾乎都一樣,在沒有任何外界力量制衡、約束、協調的情況下,托馬斯與任何同行、同類所遭遇的,都是完全的囚徒困境,一旦蓋亞大戰爆發、勝負將見分曉,掌控智能體系之碎片的管理員們,將立即開始火併。

囚徒困境,在這一原則性的判斷上,方然沒有任何不切實際的幻想。

競爭,而非合作,放在當今時代會讓很多人不太舒服,甚至心生牴觸,只因人類的漫長曆史中,合作往往是一種行之有效的、對抗大自然的手段,如果沒有這種行爲,單憑每一個人獨來獨往,單打獨鬥,人類不要說建立起今天這樣高度發達的文明,甚至都未必能作爲一個物種而延續到現在。

正因如此,一些生命科學的研究,甚至表明靈長類的合作行爲“有基因層面的基礎”。

對這種說法,方然並不置可否,他所見到的社會現實,也和胸懷世界大同理想的一些生命科學研究者大有區別。

合作,原則上,是人類文明存續至今的基石,這的確是事實。

但另一方面,充斥着歷史文獻的人類行爲,卻絕非只有合作,更多的則是競爭。

競爭,本身並無褒貶之意,用在這裡也是一箇中性的詞彙,憑藉自己對歷史的觀察、理解,方然很容易覺察到,人類個體、羣體乃至文明之間,合作固然很常見,但競爭纔是更普遍、更本質的活動現象。

即便這種現象,一旦發生,便意味着人類總體利益的損失,也依然是十分常見、從未被演化所淘汰。

總體利益的損失,不論對總體、還是其中的個體,顯然都不是一個好現象。

這種事之所以發生,根本動機,在於衝突中的一方、或者雙方都認爲,採取競爭、而非合作的行爲,能夠讓自己從中獲益。

至於對手的損益,在囚徒困境的環境中,則是完全不需要加以考慮的無關之事。

與之相比,合作,則是基於這樣的情形:

雙方協同行動所獲得的收益,超過其各自爲戰時的收益總和。

進而,倘若有一種相對公平的分配策略,又能被貫徹執行,就可以讓合作的參與者,都能獲得比單打獨鬥時更高的收益。

合作所得的收益,超出單打獨鬥、更超過彼此競爭,這是這一現象能夠被觀察到的根本原因。

即便如此,在囚徒困境這樣的場合中,情況卻有所不同,博弈雙方在明知合作的總收益更高的前提下,基於利益最大化的考量,仍會一次次陷入困境,用搶先認罪的方式坑害自己和(罪有應得的)的同黨。

囚徒困境爲何會出現,博弈論的解釋,十分簡單,方然一眼就能看明白。

從單個囚徒的視角去觀察,不論對方怎麼選,自己選擇“認罪”的收益,始終都大於選擇“不認罪”的收益,那麼任何一個理性(多麼諷刺)的嫌犯,在這種情況下,都會選擇認罪,進而和同伴一起被坑掉。

囚徒困境的結局,與許多人以爲的原因——人性,毫無關係,而完全是利弊權衡所致。

這一切,方然很多年前就瞭然於胸,現在他更關注的,則是需要一種什麼樣的前提,才能避免博弈者陷入囚徒困境。

如何避免囚徒困境,辦法,其實是有的,而且一點也不難理解。

只要在博弈條件之外,對參與博弈的雙方,貫注額外的利弊、損益,嫌犯在對自身利益的權衡之下,就可以自然而然的避免陷入困境。

譬如說,兩名嫌犯在一起行動之前,就歃血爲盟,約定如果被捕、就要概不認罪,誰當了二五仔就一定會被對方和所有同道K全家,如此沉重壓力之下,可想而知,嫌犯就不會再考慮什麼收益矩陣,只會一口咬定自己沒犯案。

通過外部力量,干預博弈的收益矩陣值,是破解囚徒困境的有效策略。

事實上,稍加思考就會明白,這也是唯一可行的策略。

博弈,本質上是一個(假想中之)理性人的利弊權衡過程,其必然的假定,是博弈者對自身利益有客觀、全面的把握,在這種前提下,除修改損益值之外,沒有任何辦法能改變博弈各方的選擇,也沒辦法改變博弈的結局。

當今時代的囚徒困境,亂局中,IT系統管理員之間的利益制衡,也必然遵循這一規律。

一旦思辨到這裡,結論,就已經浮出水面:

只有從外界干預,纔有望破解的囚徒困局,一旦演繹到根本沒有什麼“外界”的蓋亞表面、蔓延到整個人類文明,這困境,便註定不會有任何手段去規避、消弭。

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