第236章 造紙
在得到本地世家和外來世家的雙重答覆後，張溪就嘗試着，在五個縣一起推動魚鱗圖冊的登記工作。
當然，張溪也知道有些事不能做的太急，所以張溪的想法是，在分三批進行操作，爭取未來的三年內，完成全郡的魚鱗圖冊登記。
不管是分三批，還是三年內，其實都是給世家大族面子，讓他們有時間去對一些歸屬不明晰的土地進行處理，省的將來扯皮起來，說張溪強佔他們的土地。
但張溪，真的有點高估了這幫世家們的底線了。
第一次土地清丈普查，張溪沒想搞的太過分，就想着給世家們面子，讓這些世家大族們自己申報自己名下的土地，即使有些誤差，張溪也可以默認，睜一隻眼閉一隻眼的裝不知道。
但這幫子世家申報的結果，實在讓張溪非常的失望。
張溪其實私下找人打聽過，所以對本地世家佔據了多少土地，心裡大概有個概念的。
像楊家的土地，起碼在一百五十頃以上，而更大的黃家和嚴家，更是在五百頃以上，甚至可能到達一千頃。
可現在楊汰交給自己的三家申報土地情況卻表示，根本不是那麼一回事。
楊家倒還好點，說自家只有一百頃水田，桑園四十頃中間大概瞞報了三分之一。
黃家和嚴家，這兩家是真的不要臉，居然都說自己在巴東郡只有一百五十頃水田，旱田和果園若干。
而剩下的小世家們，除了李家給出的數字比較接近張溪心裡的數字外，其他的人，一個個都是報個十幾，二十幾頃水田的好傢伙，真的好傢伙。
巴東郡雖然沒法跟巴西郡比大小，但好歹是五個縣，一郡之地啊。
你們這些世家手裡居然只有這麼點土地，那是不是意味着，除了你們手裡的這些土地外，全都是無主荒地，對吧？！
好，好的很吶。
張溪氣的，當時就想按照這些世家上報的數量入檔，然後派人挨個點數，除了登記過的田畝數外，其他田地一律以“無主荒地”的方式沒入官府。
但.真不能這麼做。
別說現在，往後數一千年，明代江南士紳鼓動百姓抗稅的事兒，張溪還是很清楚的。
除非跟清朝那樣，殺的人頭滾滾。
清朝的人，不管是士紳還是百姓，因爲各種束縛和限制，都已經沒有能起兵反抗朝廷的勇氣和能力了。
可現在的世家豪強們，他們真的有這個能力。
張溪如果真的在巴東郡這麼搞，一旦擴散到其他地方，整個益州都會變得不得安寧的。
這顯然不符合諸葛亮讓張溪在巴東郡推行魚鱗圖冊制度的本意。
諸葛亮是要讓張溪打個樣，做出一個示範，找到平衡世家和劉備集團清查土地之間矛盾的平衡點，漂亮的把這個事兒做完了，然後諸葛亮好在蜀地推廣。
如果張溪真的一時衝動這麼搞，那麼結果大概率就是諸葛亮把張溪調去邊地駐守，這個魚鱗圖冊徹底擱置。
所以，張溪只能黑着臉，看着第一次普查的結果，自己生悶氣。
楊汰也相當的尷尬黃，嚴兩家，真的不夠意思。
當初三家商量，都說好了隱瞞一部分，楊家就是根據這個會議精神，隱瞞了三分之一的水田和一半的桑地果園。
結果那兩家倒好，直接隱匿了三分之二的水田和全部的山地果園。
這結果，別說張溪看着生氣，楊汰看着也覺得自己丟人吶。
這哪還有半分世家的德行啊。
但好在張溪雖然生氣，但終究沒有大動干戈的意思，相反，還讓楊汰暫停普查的工作，顯然是不想真的按圖索驥的找世家們的麻煩。
但之後的事情，楊汰自己也不知道該怎麼收場。
雖然跟張溪的共事時間不長，但楊汰也算了解這位郡守。
是，有時候這人是不着調加不務正業，但到底是帶兵出身的人，該殺伐果斷的時候，他絕對不會手軟的。
楊汰真的很擔心，所以趕緊急匆匆的，回家去跟自家父親和家主長老們商量，接下來要怎麼辦。
而張溪呢，確實很生氣。
不僅僅是生氣世家瞞報的事兒，還有另一件事，也讓張溪非常的不滿。
這次土地清查，雖然只是第一次試行，但張溪總是行文，以公文的方式，要求除了魚復縣外的五縣配合調查的。
但除了漢豐縣的蔣琬給張溪寫了工作報告，其他四縣一點動作都沒有。
而蔣琬的報告，更是把張溪給氣樂了。
當地的世家豪強，又是賄賂，又是託人情的，就是要阻止蔣琬進行土地清查，哪怕真的要清查，也就是走個過場，世家們說多少，讓蔣琬就登記多少。
中間更是提出了“陰陽冊”，“加塞”，“漏抄”，“改田爲山”種種手段，生怕蔣琬不知道該怎麼作假。
特麼幾千年來，王朝更替不斷，這種手段倒是始終如一啊。
最搞笑的是，隨着蔣琬這封工作報告一起送到魚復的，還有三百貫直百錢據蔣琬的說法，這是漢豐縣世家們給他的賄賂。
先不說賄賂多少的問題，咱們主公發行的直百錢，就是讓這幫世家這麼用的？！
張溪又氣又怒，偏偏理智依然告訴張溪，不能在這個時候跟世家徹底翻臉屬於無能狂怒了。
既然沒法跟這些世家們翻臉，張溪思來想去，只能從偏門下手，儘量安排人手，增加普查力度，同時，也必須儘可能的堵上造假的可能。
張溪決定，他要造紙。
紙張好啊，輕便，容易攜帶，下去普查的人可以查一路，記一路，回來再總結一下，繪製成正式的魚鱗圖冊，然後直接歸檔。
比帶着絹帛下鄉要方便的多。
再一個，絹帛造冊，基本是一卷絹帛要搭配一套竹簡，如果記載不明確，或者中途調換了竹簡，非常容易造成混亂，這樣管理不便的同時，也方便造假。
但紙張就不存在這個問題。
當然，紙張也不可能徹底的杜絕造假，但起碼的，有了紙張以後，會比絹帛更容易管理，儘量減少造假的可能。
所以嘛，張溪終究是決定，要自己造紙了。
真不是張溪喜歡用竹簡和絹帛，也不是張溪忘了把紙張這種東西給搞出來了，而是因爲抱歉，張溪對造紙術的理解，非常的粗淺。
早年在新野的時候，其實張溪就嘗試過造紙。
但張溪腦袋瓜裡的造紙術，大概就是弄點樹皮草根加點草木灰啥的，在水裡泡上個幾天，然後敲敲打打的再泡上個幾天，然後.一張紙就應該神奇的出現了。
確實，張溪這麼做，曾經弄出來過一些破破爛爛，類似碎紙片的玩意兒，但這些東西根本沒法書寫，也相當的脆，稍微折一下就變成了兩半，還不如現在市面上的一些劣等紙張呢。
是的，這個時候，早就有紙張了。
紙張這個東西，早在西漢時期就有了，但這個時候的紙張不是用來寫字的，是用來包一些零碎東西的，就跟碎布頭一樣的作用。
到了東漢，蔡倫改進了造紙術，終於製造出了可以用於書寫的紙張，並且大幅度的降低了造紙的成本。
這時候的紙張，其實是可以用於書寫的，理論上來講，紙張這種東西就應該取代昂貴的絹帛和笨重的竹簡，成爲這時代書寫的主流。
但實際上來說，並不是。
首先，蔡倫是宦官，他改進造紙術的目的也不是爲了造福百姓，只是爲了討好內宮，所以即使他改良了造紙術，這項技術也一直是保存在宮中，造出來的紙張也只是供應宮中貴人使用，哪怕是官員士大夫階層，想要一張蔡侯紙都非常的困難。
雖然經過了一百多年的發展，宮中技術多少會流傳到民間，但民間掌握的造紙術到底不全，因此雖然能造出可書寫的紙張，但這些紙張厚薄不一，質地不夠柔軟，稍微多翻幾次就會出現摺痕或者直接斷裂，無法長期保存。
因此，現在的民間和官府，依然還是用竹簡和絹帛作爲主流，只有很少的時候，纔會用到紙張比如說畫畫的時候。
不過能用來畫畫的紙，基本都是宮廷內部出品，質量有保證，但價格嘛.呵呵，比絹帛還貴。
張溪雖然也能造紙，但造出來的紙還不如這個時代民間造紙匠造的紙，再加上那時候忙，不是在打仗就是在準備打仗，張溪後來也就擱置了這個事情。
現在張溪當了巴東郡太守，終於有了一些時間和金錢，同時也出於個人需要，所以張溪決定，重新開始研究造紙術。
當然，不是悶頭瞎研究。
張溪先是通過孫尚香的關係，讓孫尚香寫信給孫權，讓他在江東送一個擅長造紙的工匠過來。
到底是親妹妹，面子比劉備都好使.一個月後，孫權派人把十多個造紙工匠和他們的家人，都給孫尚香送來了。
然後張溪就跟這十幾個工匠一起研究，張溪負責提供思路，這些工匠負責實踐。
張溪記得，造紙術的技藝，好像在之後的一千年間裡，發展進步並不大，主要是材料的使用上，前後發生過很大的變化。
蔡倫使用的是粗麻或者是一些草本植物的纖維，所以稱之爲麻紙。
但張溪腦子裡記憶中的造紙材料，除了亞麻外，好像北方比較常用樹皮，而南方比較常用竹子。
巴東郡這地方，倒是兩樣東西都有，因此張溪就讓工匠們，對兩樣東西都進行試驗，爭取早日製出合格的紙張。
又經過了將近半個月的試驗，造紙匠人們終於給出了第一批紙張。
張溪捏在手裡，看了看顏色，聞了聞味道，又揉了揉.嗯，挺適合用來上廁所的。
(本章完)