在這座城市的生活中，我們所有人下意識裡都是裝作很多的人，人前喜歡裝作。人後也喜歡作。這種裝作，不是一般意義上的裝作，又是跟虛僞不在一條路線上的裝，那是沒有城府的裝作，又完全不知所以然的裝作。不管男人或女人，都只是習慣性地由內而外的裝坐。沒錢的人總希望人家看到他闊氣的一面，買件新衣新褲什麼的都要等到有聚會時才穿，受這般影響，當然是不錯的傳統習慣，但是如果有些天生不俗的人，我們是厭惡各種“必需的禮節”和“絕對的恭敬”的，可我們並不外泄不滿，而且還是妥帖的執行者，這正顯示我們的性格從小接受這些訓練後，變得越來越內斂，直到後來影響我們的下一輩和身邊的人。
有錢的人又向親朋好友嚷着喊窮，他們從裡到外想要發財，又從裡到外都做守財奴，拼命攢錢，死命掩財，好像這是他們順境的最高禮遇，多多觀察他們，就會感到這些事在他們那裡也不過是人生常態，既不多事又非空乏了。他們在別人面前不輕易顯示自己的貧瘠思想或富有外表，而且也有些人甚至放棄在與貧富參半的親友聚會時穿衣的隨性，每次一有聚會穿戴問題就出現了，粗糙可以分別例出以下幾個品種。
在有相等經濟能力朋友面前喜歡炫耀，並帶一點挑釁的炫耀。在純貧窮親友面前不會講他們的經濟輕快，而是聽他們講自己的貧瘠生活。
但是他們願意關心的往往是國家大事，看的電視劇都是帶有火藥味兒的徇私枉法貪污腐敗的題材，常常有人看得拍手叫絕，熱血沸騰，簡直都快聽到磨刀霍霍的聲音了，似乎那就是他們最感興趣的殘酷現實，可是離自己的市儈生活還很遙遠，又始終是願觀其變的一種狀態。但是在熱衷於抨擊那些無意有意間損害了人民利益的大小官員時，無一例外的都叫罵出來，什麼狗屁政府，都是官官相護的土匪強盜！不過罵歸罵，卻沒有一個人敢於強勢出頭，做出實際行動的架勢來。這是因爲他們知道，在沒有任何重要理由的情況下，在他們不知道如果真的拿起了人權自由的旗幟，會是哪一種命運。他們沒有大愛無私，不懂得怎麼去愛和自己毫無關係的人和其他生靈，甚至從來不會考慮世間的資源和能源問題。大缺特缺自覺環保意識，懶惰、貪婪、沒有助人自助的精神，又很膽小怕事，畏懼權貴，害怕小人，只會以三寸不爛之舌折磨弱勢羣體，藐視良人志士，糟蹋詩畫古蹟，他們很難從衰國弱家的時代走到今天的半盛世狀態來，對於動物粗魯殘暴，這恰恰是缺少智慧的表現，就喜歡抓住一些庸人自擾的話題自尋煩惱。其實討論了大半天，最後都還是一鬨而散，沒有誰能指引出個可行可靠的解決方案來。他們的腦袋裡，除了怨天尤人便是沒完沒了反覆思考如何玩樂比較有意思，找哪些人打麻將玩紙牌悠閒起來氣氛比較融洽，沒車的人出趟遠門坐誰的車心裡比較有底氣……出去玩一次，心裡就對人情世故看得更輕率一點，甚至有人這樣想：別人有的憂患我全知道，我自己有的心思別人肯定不懂！奧地利人腦科學家爾根•克諾布利希可能都很難統計一個人的腦細胞爲了這些雜亂事物消耗量是多少。因此具有天生小深度的人們，他們只跟與他們同趣味的人相處甚歡，而且這樣的同仁好像到處都有，遍地都是。
有一部分半生看盡繁華的眼睛，還有半生卻發現了原生態的美好，熱衷於自己的自由田園式生活。這類人心裡想什麼別人是看不見的，不過每一個人應該都是這樣，心思若不想讓別人看透，就算那人真的看懂他的心思，他也要找個理由掩飾掩飾，對他們來說把一切都告訴你，似乎會不大好，畢竟他們的生存圈子偏小，養成不會譁衆取寵的情形也是常理，但是定會有人另有一番見識，而且一定會讓你信服他的言論，你便順理成章的成了取經者。然後他會告訴你，我說的這是真理，恐怕老天菩薩聽了也會認真思考的。他們非常隨和，其隨和表現在於，一般會把被人看出來的心理動態加以正面的解釋，然後做出比別人看出他們的觀點還要高妙智趣一點的定論，就像一位智者爲他的聽友灌輸正能量，儘管舉目四顧，當下就只有一位，他也是孜孜不倦的侃侃而談着，繼續做他的孤獨傳教士。因爲他覺得，既然被這位看出了自己的心思，也還算多多少少對我注意了，而有心注意別人的現在已經日漸不多了，如果他有興致，我又何必掃人家的興呢，更深層次講給他
聽也是好的。把心裡想的在嘴裡理清頭緒，再放回心裡，自然也就更好了。只是別透露了老底，太熱誠，會有點自取嘲弄的輕率感覺，反而多此一舉了。
他們總是認爲對自己用心詢問的人就是將來能拯救世界的一分子，不過卻有把握的相信，那些人經歷的世事和各方面能力肯定不會比自己好，所以他們不曾忘記自己也是取經者的領導人。他們的友誼是拿來當幌子的，他們沒有朋友，他們眼裡只有迷惑的衆生需要他們的開解，他們從來沒有把前來聽自己故事的人當成友人，因爲雖然有知書達理的待客之道，但接受此等禮遇的人，都會感到不平等的高人在俯視憐憫自己，很讓人不舒服。
這都是太過執着的依賴於智慧的人類自己把自己害苦了，難道不是嗎，他們的心裡只是瞧不上這瞧不上那，縱使是犯了法的人，也不大會有人相信那只是他們太縱容自己的窮奢極欲了。一切厄運的開始，也許都是爲什麼要舉家遷往窮山僻水荒交野嶺的結果，一但沒了權勢就想保全身體，而有權勢的時候誰又在意過身體？這彷彿是天經地義的事，也無人能與之做生死結交，他們沒有朋友，更別說一榮俱榮一毀俱毀至情至性的莫逆之交了，除了自己的情人外，就完全不去世道上來重新識別好壞了。其實大多數人，只要包裡有幾張不同銀行的信用卡，他們自己就會變得沒信用，好像他們賺錢就是爲了和自己的道德玩一玩似的。把自己整個的都玩壞了，不知道是誰的過失，好像自己都覺得很無辜，也很冤枉。可是他們玩到頭也不知道自己到底得到了什麼！不知道自己有什麼！但終有一天一無所有的時候回過頭來遠遠望去，就會想起他們合法的家人和合法的一切裡都沒有情人和錢。那就不要提了。他們覺得私宅裡養寵物養得很歡倒是真的，雖然寵物這個稱謂有些殘酷，但是它充滿了愛與憐惜，而這是最令一些小氣鬼們倍感榮幸的一種感情了，僅僅是一些沒頭腦的小氣鬼們的榮幸。所以一定要分類管理。也許這樣的寵物大多數都很聽話，因爲她們不聽話就得過窮苦人的日子，她們無法忍受的日子。沒有一點點自給自足的能力。只要錦衣玉食的供應着，也許她們就不再要求什麼，也無需要求什麼了。當一個以爲自己萬千寵愛集一身的女子享受着世界上最先進最豪華的物質時，誰還能夠想起曾經許下很多純潔意願，她們是生活在幸福的桎梏裡，無法自拔了。
只覺得每個人都有自己的所思所想，這個功利性太強的世界，把一個人的豪華夢想拉得冗長，從而忘記了自己本身來到世間的真正意義是造福人間，越來越多的人們自願做出一點善舉就被電視上播放出來，讓所有愛看電視的人，都知道做了件好事就會得到如此大的讚揚和推崇，好像在自己家裡教育我們的孩子們自己做自己的事一樣，雖然是自己的事，但是家長們依然還是要以獎勵和得到相應報酬的誘惑來讓孩子增強功利性。有些長輩給孩子提出的幫着做自己力所能及的事就有獎勵，獎金面額也很值得讓孩子小小的辛苦一下，教育家提出的方法，當然是對的。然而我感覺特別有意思的是，一個小孩子的胃口究竟有多大呢？看着家長們掏一沓錢票子在手上數了幾張面額小的出奇的來給自己，孩子們心裡想的，肯定是今天心情好的話就可以一下子都給我，不要數了啦。但是他們還是不敢這麼說出口，只是乖乖看着那兩隻大手從錢堆裡抽出兩張比較新的或嶄新的鈔票來，憐愛的遞給低下頭纔看得見的小矮人，他們最最親愛的小矮人。使我聯想到的是，提倡好人好事的電視頒獎晚會，這種有過之而無不及的鄭重其事，對於做好事的人，投以最熱忱的目光和最熱烈的掌聲，是愛看各種公益熱鬧的人們的專長，頒個好人獎給你，然後你出名了，全中國都知道你是電視上那個做出驚天動地的好事的人。你的生命圖景並不因此變得更好，只是讓別人認識一下你是個以幫助別人爲職業的人，這項職業沒有酬勞，你需要以最大的心理素質和最美好的人間信仰去不斷營造。一切受良知管理的心靈，全都不大在乎做好事會有酬勞這項理念，甚至有人會認爲這是天大的辱沒。但好人們是不怕受各種謠言誹謗的，如果在一般情形下受到功利性耀眼的侵害，他們的大度是最好的證明，他們喜歡以最簡短的言辭和最懇切的行動，去表明不會在乎的心跡。這也是不願重新生出事端，就不大會在乎做好事的根本理念是什麼。不過在通常情況下，也許他們的意識是很淺薄
的，爲跟自己不相干的人，做好幾件對其有幫助的事，這樣的人從來不會把自己的情緒強加在別人的事情上，當然更不會在人際關係上耽擱時間了。因爲他們都是有終極目標的人，他們生活在這樣的目標裡，也把心交給那個目標，從而吸取更多的美好前景，不求物質上更勝人一籌，首先把精神完善了，再去追求物質，或許他們壓根就不是會享受清閒的人，有時坐下來休整片刻，都是爲整個事情的下一步在心裡做籌備。在這些好人中，有一半以上的男人都在爲跟自己沒有親屬關係的人獻出他們的智慧和善心，這是表現男人應該更務實更氣吞山河更大愛無疆胸懷，如果在危難面前自己的親人和別的人同時落入水火之中，他們要做艱難的選擇。我不知道他們在那樣的抉擇中會不會做出捨己救人的壯舉，那樣的情形中做出最明智的決定。用禪學分析，恐怕不是理智的人可以做好的，因爲如果人們的心理但凡存在着一些理智的驅使，足以使正在發作的道義和捨己爲人的信念降到最低谷的深淵，也導致自信的缺失。理智是用來挾制人類最原始的本能，所以一般大善之人很少憑着理智的思維做人。理智的人就是隻想讓自己過得比別人好，而從不希望別人比自己的福利大。但他們是沒有任何創作才能的，更別說去做一件自己得不到一丁點報酬，甚至還威脅到自身安危的善事了，他們只是普通人，只是正常的人，只是挖空心思做好讓公司領導發額外獎金的人。所謂理智，就是遵守遊戲規則，把自己的真實想法留在肚子裡陳罈子發酸味的時候散發出來薰染世間的。如果理智是有味道的話，我想應該是酸的吧。可是很多人的內在都是酸的,，這算是理智的經典味道了，但是沒有這個味道，人類就講不清是什麼樣子了。所以別再說理智的人都是智者，這是沒經過實質勘察之後深思熟慮隨意說出來的話。理智是對的，但是隻能對事不能對感情。而感情是旨在做善事的原則上，理智多於感性的靈魂是做不好善事的，他們只適合教育別人，真正要他們沒有顧慮的做一件能上電視去領個獎盃的善事，他們肯定掂量來掂量去，最後決定還是去做自己的事業，有錢的時候捐些善款也是做善事了，不必太辛苦了。他們沒有到見死不救的地步，心裡絕對不會感到自責，反而會覺得他們總算自己對社會貢獻了一個大力支持了，不免驕傲自滿起來。
世間有大深沉與小深沉之分，不曾想過它們中間隔着幾層浪，離着幾重天，一眼望過去，都是讓人眼前霧霾深重，費盡眼力也不能看得清楚，只是隱約感覺到，尋常人心下里所不能想明白的機緣原理，錯綜複雜，又刁鑽古怪。不過這並非每個人都有義務完成洞悉它們的真理。不是每個人都必須去做有利於探究深沉道理的科研。很多人只要把自己的生活過好了，同樣也會帶給身邊的人不少歡笑和鼓勵，他們或是身體健全或是心理健康，而前者永遠沒有後者過得充實，但後者天生就是來受苦的。大深沉裡充滿的是苦難和磨礪，傷痛與荒涼，智慧的人自然會讓它們變成神秘的力量。小深沉則是自己有信仰，喜歡在理智範圍內做一些好事。有些小深沉的人，他們並不背離心裡的善緣修爲，始終裝扮着五顏六色的七彩八卦，如此一來，生活自然就多姿多彩了，有趣的是全人類都認爲豐富的情趣便由此而來。一個理智的情趣，原來就是爆料八卦娛樂生活，僅僅關心自己要在什麼地方纔能得到真正的快樂，跟我們的家人父母保持親密的溝通，做到敵友分明，在工作時全心投入，面對我們愛的人永遠要保持溫和微笑和一顆獨一無二的心，對朋友保持清醒的感情。這基本就是理智帶給全人類的立身之本，但是這些事情的過程和細節呢，是不是理智可以概括的呢，如果理智可以創造輝煌的話，那麼它決不能創造內涵，內涵還是要富於感情的人才能建立。我想，無論在過去或許未來，理智的人無可質疑的是把物質放在第一位的。沒有物質做基礎他們根本無法理智的過生活。也許會有人反對我的觀點，但是我不想有某某人的反對就做出解釋，這個理念，就像佛家問答題一樣，仔細研究倒不能理解了，關鍵還是要了悟。
生存競爭永遠存在，有些人可能缺乏精益求精的概念，但是要完成自己心裡的那個願望，都知道要有適當的度。每個人其實都有深藏於心的度，只是此度非彼度，而是超度，而是度化，而是度苦，而是心度。深深地渡一條自己的路出來，在蒼茫人海中，任世間潮起潮落，無懼無恐，纔是深度。
（本章完）