看見王一凡如此開心,如此喜歡花香,祈冰徒然想到大學裡面的櫻花來了。清明節前後不正是櫻花開放的時候嗎?清明之後幾天是櫻花盛開的尾期了。這事得抓緊,祈冰掐指一算,正好過四天是星期天。這個時間還可以看到櫻花。
祈冰把這個想法告訴了志軍、劉莎莎和柳箐。
“櫻花?沒聽說過,也沒看見過。”劉莎莎說道。
柳箐也搖頭,表示沒見過。
志軍覺得提議很好,說道:“這樣可以讓一凡知道,這個世界上不僅只有油菜花,還有更多的她所不知道的漂亮的花存在着,盛開着。”
“是啊,可以讓一凡的內心豐富起來,強大起來。”劉莎莎也很贊同。
“你們這樣一說,看來不去還不行了呢,呵呵。”祈冰笑道。
柳箐把一凡拉出油菜地,然後用手勢告訴她,還想不想去看別的花。也許柳箐啞語不地道,一凡愣是沒弄明白柳箐的意思。柳箐無奈,只好對祈冰說道:“還是你來吧,她不太懂我的意思。”
祈冰笑着說:“怎麼啦?柳箐,她看不懂你的意思嗎?不會吧,也許你啞語打快了吧,呵呵。”
“哪能呢,我就這一水平,別埋汰我了。快跟一凡說說吧。”
“呵呵,好吧。我來。”祈冰說完,轉身對一凡打着啞語。
一凡看完,臉上立刻喜笑顏開,連連點頭,還豎起大拇指來。
“行啦,她高興壞了,週日要跟我們去。”祈冰轉身對他們說道。
“哦,對了,祈冰,櫻花到底怎麼回事啊?你們學校怎麼有櫻花呢?你跟我們先介紹一下啊。”劉莎莎迫不及待的想要知道。
“這個啊,我也只是知曉一點,瞭解也不多。姑且說一點,讓你們有個起碼的印象。”祈冰說完,看看天空,“喲,雨也小了。我們邊走邊說吧。濱江大學的櫻花已經有着很長的歷史,更有着複雜的歷史背景,關於我們大學的櫻花多數人並不是很清楚,只是停留在日本侵華軍人栽種的那種認識狀態上。
因此美麗的櫻花雖然渲染春色,給了人們美的享受,但也帶來了一些‘煩惱’。有人認爲櫻花是國恥的象徵,有人說不要把櫻花複雜化;有人說濱江大學因櫻花而美麗;也有人說櫻花因濱江大學才迷人。
抗戰時期,濱江三鎮淪陷後,濱江大學亦遭日軍侵佔,被其闢爲中原司令部。並於次年將櫻花樹苗引種校園。日軍在此種植櫻花的主要目的,是爲了緩解住在這裡休養的大批日本傷兵的思鄉之情。同時,亦有炫耀武功和長期佔領之意。因此,這第一批櫻花,大概有二十八株吧,可以說是日本侵華的罪證,國恥的象徵。同時也是今日濱江大學櫻花的緣起。
1957年,濱江大學主管部門對這些櫻樹進行了更新。此時第一批日本櫻花已基本死絕。1973年,濱江大學農場又從上海引進了一批山櫻花。我們過幾天在濱江大學櫻花大道上所看到的日本櫻花,已遠非當年日軍所留下的花種了。近十年來,濱江大學園林工人還在不斷對其進行補栽。日本國的櫻花再次來到濱江大學,已經是30多年以後的事情了。但這次已非國恥的印記,而是和平與友誼的象徵。1972年,中日邦交正常化,日本首相田中角榮訪華,向周恩來總理贈送了1000株大山櫻,由於周恩來也曾在濱江大學居住過,於是中央有關部門便將其中50株轉贈給濱江大學,由園林部門栽植於半山廬前,1976年開花。時至今日,濱江大學校園內已有櫻樹1000多株,內含日本櫻花、山櫻花、垂枝櫻花和雲南櫻花共四個植物學種和十多個栽培品種或變種。”
志軍聽得興起,插話說:“那櫻花是什麼顏色和模樣呢?”
祈冰看了看志軍,然後說道:“我曾經專門到圖書館查閱了這方面的資料,對櫻花大致有了一點了解,你聽我慢慢說來。
我國是櫻花主要原產地之一,早在秦漢時期,櫻花栽培已應用於宮苑之中,唐朝時已普遍出現在私家庭園。‘櫻花’一詞,最早見於唐朝李商隱的詩句:‘何處哀箏隨急管,櫻花永巷垂楊岸。’以後也有詩人多次提及,如元朝郭翼有‘柳色青堪把,櫻花雪未乾’,明朝於若瀛有‘三月雨聲細,櫻花疑杏花’等詩句。而南朝宋時的王僧達、沈約,唐朝白居易、吳融、蕭穎士,前蜀韋莊,宋朝王安石、何耕,清朝陳洖子、吳其浚等人的詩文中所提的‘櫻’,經考證均爲櫻花而非櫻桃。櫻花花形美麗,樹姿灑脫開展,盛開時如玉樹瓊花,堆雲疊雪,甚是壯觀,是優良的園林觀賞植物,因此人們常將它種植在建築物前、草地旁、山坡上、水池邊,孤植、羣植都很適宜。夏季櫻花樹枝葉繁茂,綠蔭如蓋,作爲次幹車行道或人行道上的行道樹也十分美麗得體。櫻花還是一種良好的切花,花枝可保持近半個月之久,它的葉也是很受歡迎的食品包裝材料。全世界有50多個野生櫻花基本種,中國約佔38個之多,其次爲日本、朝鮮、緬甸、不丹、錫金等僅產幾種,但櫻花栽培盛於日本是無疑的。有日本學者認爲,‘櫻花是由於從中國引進梅花時夾帶到日本的’,平安時代(1151-1192年),櫻花在日本廣泛種植,並取代梅花成爲日本國代表性的花木。由於櫻花開時熱烈,落時繽紛,短暫的絢爛之後,便隨即結束生命的‘壯烈’精神深受日本人的喜愛,他們認爲櫻花具有高雅、剛勁、清秀質樸和獨立的精神,是勤勞、勇敢、智慧的象徵,因此,在以後的數百年裡,櫻花在日本受到廣泛重視,乃至被定爲‘國花’,從而和富士山一樣,成爲了日本國的象徵:‘欲問大和魂何在?且看野櫻向陽開。’日本人走到哪裡,就將櫻花種到哪裡,並常以此爲禮物贈給友邦或友人。
櫻花每支三、五朵,成傘狀花序,萼片水平開展,花瓣先端有缺刻,白色、紅色。花於三月與葉同放或葉後開花。核球形,初呈紅色,後變紫褐色,七月成熟。櫻花花朵極其美麗,盛開時節,滿樹爛漫,如雲似霞,是早春開花的著名觀賞花木。顏色有紅、粉紅、硃紅、豔紅、白、粉白等顏色,韓國櫻多白,日本櫻多色,中國櫻多粉。
然而,每年因爲觀賞櫻花期間都會發生一些能引起大討論的事件。‘櫻花美景’與‘民族情緒’、‘感性’與‘理智’每年都會在櫻花盛開的時候發生激烈的‘碰撞’。一些報紙新聞總是把‘櫻花與愛國’變成社會的聚焦點。因此引發了無數次的‘口水戰’。”
劉莎莎感佩地說:“一朵小小櫻花竟有這麼多的歷史淵源啊。我倒是擔心一凡怎麼理解得了啊。”
“看花,賞花,心情愉悅就行,就這麼簡單,我不能讓她太複雜,她畢竟先天和別人不一樣。她首先要做到的就是快樂,其次纔是別的。”祈冰認真地說道。
一旁的一凡也許“聽懂”了大哥哥的意思,臉上浮現着驚喜的笑容。她拉着祈冰不停地“詢問”着關於看花的事情。
過了四天,就是週日了。他們按時來到了校園欣賞櫻花。走在櫻花大道上,只見人流如織,像是到了廟會一樣。高高的樹上開滿了白色、粉紅色的花朵,一眼望去如岫如雲,紅白相間,煞是羨人。也許是昨夜一陣春雨,地上滿是落英,彷彿爲行人鋪就了一條美麗的彩毯。
一凡看着滿眼的櫻花,嗅着沁人的香氣,不由得停下了腳步,看着高高的樹上的花朵,眼裡露出無奈的神情,這裡的花朵可不像油菜花那樣可以信手拈來了。她蹲下身子,低頭撿拾着落在地上的殘敗的櫻花。她把它們放到鼻前嗅着,聞着,似乎要把裡面的香氣全都吸附到鼻腔裡去。
祈冰看見一凡嗅着地上的殘花,不免心急起來,他和志軍偷偷走到樹下,他把志軍扛起來,讓志軍去採摘幾朵正在盛開的櫻花。當祈冰把摘來的櫻花放到一凡手上時,一凡一臉驚喜。一凡拿出自己的花手帕,小心地輕輕地把這些櫻花花朵包起來,然後捧在手上,一邊聞着,一邊笑着。
劉莎莎和柳箐也被這花的勝景震懾住了。
“柳箐,好震撼啊。這麼多的花,這麼美的花,怎麼才讓我們來看啊。這個臭祈冰!”劉莎莎嗔怪祈冰。
“人家以前也許不知道呢,忙於學習呢。”柳箐忙着跟祈冰開脫。
“多看看啊,別老呆在一個地方啊。”祈冰提醒道。
他們隨着祈冰,順着人流,沿着櫻花大道,慢慢朝前走去。
一凡像個快樂的小蝴蝶翩翩翻飛在櫻花樹下。此時的一凡雖然聽不見周圍嘈雜的聲音,但這並不影響她用健全的眼睛觀察世界,觀察櫻花,因爲她還能感知現實美麗的色彩,就是不能隨心去表達,去描述。
一凡捧着用花手帕包着的櫻花,看着祈冰,然後朝手上的櫻花呶呶嘴。
祈冰明白一凡的意思,她是要祈冰告訴她這叫什麼花?祈冰認真地打着啞語,儘管難度有點大,但還是盡力讓一凡知道。見一凡還有疑問,祈冰於是從口袋裡掏出鋼筆,在紙上寫上“櫻花”兩個字。
一凡看了之後連連點頭,表示明白了。
劉莎莎接過祈冰手上的紙筆,寫道:“一凡,這個世界上不止有一種花,還有很多你沒見過的美麗的花朵。每個花朵都有她自己的故事。明白了花,也就明白了事,這些,你以後會慢慢知道的。”
一凡看後,朝劉莎莎點點頭,把紙條收起來放進荷包裡。