新人梁山報到，皇甫高突破金丹高階，劍道館算是雙喜臨門。
劍長老請衆人到其宅院喝了一小杯酒，說上兩句話，就當是暢飲暢談慶祝了一番。
大概也就晚上八點左右，衆人很是節制，劍道館諸人就各回各家，抓緊時間修煉。
接下來的一個月，劍長老極少講課，劍道館諸位都相繼閉關，拓跋秋蓉這修煉狂人就不說，皇甫高要夯實金丹高階基礎也要閉關，其他幾位受刺激了自然也是苦練，唯有梁山休閒得多。
梁山修煉各方面都到了一個瓶頸，只是不緊不慢地每日繼續鍛造着劍氣。
一鍛花費了梁山大半年時間，二鍛估計要兩三年時間，更多的時間梁山花在白骨金剛蓮的觀想當中
。
之前白骨玉蓮有進攻加持、防禦、療傷三大功能，尤爲突出的就是療傷，這點猶要加強。
金丹期的《白骨經》中提示一個新的修行途徑，那就是在腦海，也就是神宮裡觀想出白骨神殿來。
一旦白骨神殿初具，梁山就進階金丹中階，由白骨神殿散發出自性光芒。
自性光芒外在的表現就是人腦後的光圈，世俗畫匠對仙人最直接形象的描述也就是這個特徵。
清早日出，子午二時，晚上是梁山的修行時間，白天大部分時間都耗在藏經閣當中。
《白骨經》經文所言，每個階段也不過是寥寥千字，實則包羅萬象，很多地方梁山是一知半解，越到後面越不敢妄行。
另一個原因，梁山自己所悟，如彈指弦通、觀音之境、大易手印，雖有獨特之處，然而過雜，實戰中梁山很難徹底糅合在一起。
無論是《白骨經》還是自己所悟，都不能對人言，梁山唯有泡在藏經閣裡，閱盡羣書，看看是否能有所收穫。
整整一個月，梁山就呆在藏經閣中。
藏經閣位於整個內門最後，巍峨高大，藏書據說數十萬卷。
遠遠望去，亭樓閣院被一種獨特的文化之氣籠罩、包圍。繳納了十個功勳值後，梁山獲准進入藏經閣一個月時間。藏經閣有專門的小室提供，談不上舒適，但已經稱得上vip待遇了，專門提供給入藏經閣研讀弟子的。
藏經閣分三層，一層開放給金丹初階內門弟子，二層向中階開放，三層自然是向高階開放。
拓跋秋蓉雖只是築基期高階，因身份特殊，藏經閣的一二層都向其開放，只是人只能在裡面閱覽，卻不能帶出。
一個月時間，梁山瀏覽書記三千多卷，幾乎每天十卷。
首先是《大荒記》、《大莽記》、《大玄記》、《大幻記》、《天外天記》之類接近科普性的書籍，梁山一目十行，眼看心記，迅速消化吸收，漸漸的一個恢弘巨大的世界在梁山腦海形成
。
科普類的書只花了梁山三天時間就全部看完，除了對這個世界有了更加全面而深刻的瞭解之外，梁山翻遍了一本叫《昆蟲記》的書，的確是沒有找到蝴蝶，看來這個世界，竟然真沒有蝴蝶。
這讓梁山驚異不已。
小金卻是找到出處，在一本《上古異獸錄》當中，梁山看到小金的圖譜，真的是食金龍。
食金龍最強大的本事就是吞金，書中記載，但食金龍進化到一定階段，即向吞噬水、木、火、土發展，五行俱全，這進化爲吞天龍。
梁山看到這悚然一驚，小金這麼變態。以小金之能，現在即能在元嬰期的妖獸手底下走個一百個回合，未來不可估量。
回聖劍堂之前，梁山把小金留給四娘照看，反覆囑託小金，莫要貪玩，好好聽四孃的話，關鍵時刻好保護莊子。小金只愛火晶石，其他的晶石卻是不喜，若非這樣，梁山寧願把這些晶石都給小金。
這些晶石唯有金丹中階以上才能慢慢吸收，金丹初階卻是萬萬不能碰的。
接着，梁山的重點放在各類修行的書籍中，關於劍修、丹修、符修梁山都有所涉及。
道可道，非常道。不可說，不可言。
大道之下無數小道，小道最終通向大道，就如同這地面上的江河湖泊一般，最終匯入大海。
熟讀《通易論》，梁山對大易之道有了更深刻的理解。
易爲大道，因爲諸道都有變。
越看梁山心中明悟越多，也越明白自己的分量。
掌握了大易手印並非就意味着梁山已經掌握了大易之道，僅僅是初入門徑而已。未來易道修行，還是從萬事萬物演化入手，方可能得根本。
觀音之道亦是大道，過去梁山只是用來輔助修行，攻擊防禦所用不多，唵音勉強是用來加持力量的，啊音過去是用來輔助白骨玉蓮療傷用的，效果都不錯
。未來觀音之道的修行，就是找到越來越多的根本音。
梁山讀到一本《音陀羅》的典籍隱晦提到宇宙混沌，天地初開，會有許多根本音出來。根本音也就是根本咒，力量玄奧無比。梁山在音樂方面天賦異常，這方面或有可能脫穎而出。
彈指弦通爲弦之道。弦通有諸多用處，但最有用的就是在自己身法上面。《天龍八部》中段譽蠢笨憨厚，若沒有凌波微步不知道死多少回。觸發弦通，結合白骨流光雲的身法，可立不敗之地。
一個月後，梁山從藏經閣出來，修爲沒有提升，但眉眼開闔之際，竟有日月星辰的炫目。
只是剎那的感覺，當梁山擡腳出了藏經閣，就如一片烏雲遮住了太陽，那奪目、熠熠的光芒悄然隱沒，泯然衆人。
娘子祝輕雲修行到金丹高階，看似快其實算慢，一個月相處，祝輕雲也是把能說都說了。祝輕雲的《玄女經》玄奧無比，又在正清派大力支持下，不斷夯實基礎進階，一旦突破元嬰期必然厚積薄發。
梁山不可能享受這麼多的資源，也不能完全靠機緣，藏經閣一個月給以梁山一種洗盡鉛華的感覺，同時給力他新的啓示：知識就是力量。
就目前狀況而言，梁山設計出一套最優的修行方案。
日月雙劍的二鍛修煉暫緩，反正這個就是磨刀功夫，慢慢磨，梁山集中精力觀想白骨神殿。
一旦白骨神殿初具，就是金丹中階，結果可以預期，各方面能力都翻倍，性價比極高。
從藏經閣出來後，梁山直接回到自己的宅院。
依然是一套四合院，標配上兩個雜役，不過都被梁山打發走了。
與外門不同的是，四合院住宅內佈置了下品聚靈陣，汲取靈氣速度要快上一倍。梁山在藏經閣小室享受也是這等待遇。一踏入聚靈陣，彈指上下、東西南北**方向各六下，聚靈陣開啓，就與外界隔斷聯繫，除開警戒到一定級別，或者有上令時聚靈陣纔會打開外，閉關多久就全靠修士自己了。