殖民，殖民地！
後人，一談起“殖民”，多是想到了印第安人的苦難，想到黑人的掠奪史，想到了資本主義的罪惡。
其實，殖民的根本意思，則是將民衆組織起來，形成強大的建設力度。
殖民，是創造，而不是破壞。
當年，夏商之時，華夏的起源之地，僅僅是山西、河南、陝西的一部分，四周都是蠻夷。可是隨着擴張，文化、習俗、典籍等，各個方面的侵襲，將那些蠻夷之地，改造成繁華之地；昔日的蠻夷，也是漸漸化爲了華夏族的一部分。
而這一方面，西方人做的不好，多是燒殺搶掠，多是毀滅。直到，英國人蒸汽時代，纔開始建設農業，發展牧場，發展種植業，發展輕工業，纔算是走上殖民的軌道。
趙樸開始向臣子們，孜孜不倦的灌輸着殖民的概念。
“殖民的本質，是弘揚聖人之道！”
“世界上，都有蠻夷之地，那裡土著野蠻，不知禮儀廉恥，不知聖人之道，身穿獸皮，飲血茹毛，刀耕火種，好人殉人祭，殘忍無比，可憐無比……”趙樸開始滔滔不絕的講述着，蠻夷們的悲慘生活。
同時眼神看着這些臣子，只見這些臣子們面無表情，似乎在認真頃刻，可卻有些睡着的傾向。
不由得心中有些發怒，趙樸開口道：“聖人之道，不能閉門造車！只是，李卿家。可否跟朕解釋一下，何爲聖人之道！”
李綱頭一震，有些醒了過來。說道：“天之道，利而無害；聖人之道，爲而不。”
這是《道德經》中的答案。
趙樸搖了搖頭，很是不滿意，秦檜掛了之後，失去了政敵的李綱，似乎也憔悴了很多。有些無精打采，不由的看向了一旁的趙鼎。
趙鼎心中會意道：“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下！”
趙樸道：“一百分，只能得到八十分！”
而剛剛李綱的回答。屬於不及格。
趙樸又看向了範宗尹。
範宗尹回答道：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平！”
趙樸滿意的點點頭道：“一百分！”
接着。問道：“那如何爲天地立心：如何爲民立命？如何聖繼絕學？如何爲萬世開太平？卿家可知道嗎？”
範宗尹搖搖頭道：“微臣不知！”
趙樸道：“你不知。但是朕知道！”
這一刻，趙樸沒有一絲謙虛；到了此刻，也不需要謙虛。
“我大宋，乃是天朝上國。何爲天朝上國？天朝上國，就是天地的中心，文明的中心，是天地精華之地！身爲天朝上國，宿命就是要將那些蠻夷。教化爲文明人，擺脫落後。擺脫蠻夷！”
“想當年，華夏的起源，黃帝的故居，不過是河南一部分而已，四周多是蠻夷，河北幽云爲戎狄之地；關中隴上，爲西蠻羌狄之地；山東爲東夷之地，就此刻的杭州，也是蠻夷之地。”
“可是，那些先輩們不避艱險，不避艱苦，不斷的教化蠻夷，於是蠻夷化爲文明，昔日蠻夷之地化爲漢土！沒與那些先輩開發江南，江南可能現在依舊是蠻荒之地，依舊是蠻夷縱橫。那時北邊有女真壓迫，南邊有蠻夷追殺，我大宋可能真的亡了！”
說道這裡，趙樸不覺笑了起來。
在場的臣子們則是揣摩起皇上的意思。
想要當好臣子，要揣摩出皇上話中意思，做到步調一致，做到時刻去擦屁股，這纔是合格的臣子；而時刻與皇帝對着幹，缺乏默契感，是混不下去的。
可在場的臣子，此時，覺得有些跟不上皇上的節奏。
皇上說了半天，他們還是一頭霧水！
趙樸道：“一些蠻夷國家，時常先我朝進貢一些珍奇異寶，而我朝則是以一些金銀絲綢回贈，看似慷慨，其實最爲小氣。錢花了，就沒有了，授之以魚，授之於漁。我朝不應當只是送一些金銀，這太俗氣了，應當將聖道也弘揚到異地，弘揚儒道於蠻夷，教化他們！”
“東北是女真人薩滿教，西域是伊斯蘭教，而西藏則是喇嘛教，而南洋諸國又是諸多邪教。而我等應當秉承聖人之道，傳播儒學，而不應當讓這些邪教，毒害這些蠻夷，讓蠻夷們一直蠻夷下去！”
這時，在場的臣子總算是聽明白了，原來是想要讓一些士大夫們，去蠻夷之地，傳播聖人之道。
只是秀才遇到兵，有理說不清。
那些蠻夷們，可不懂得尊敬讀書人，一個不好就上了架，被烤了！
況且那些蠻夷之地，或是金軍佔領，或是交通不暢，或是瘟疫瘴癘之地，九死一生呀！
趙樸掃了一眼他們，就知道他們心中想什麼，這是多年來養成的默契感，不由開口道：“蠻夷之地，多有大軍護送，安全無比。閉門造車，不是聖人之道。即便是論語倒背如流，也未必能弘揚聖人之道。讀萬卷書，不如行萬里路，聖人之道，不在於說多少，說得多麼漂亮，而在於做得有多好！”
“立德，立言、立行！立行勝於立德、立言。說一百句漂亮話，也不如干一件事實！”
“當年孔子才學出衆，與他不相上下之輩，大有人在。可是爲何只留下孔子名號，其他人泯然衆人矣，只因爲孔子以行檢言，行勝於言！”
“當年，孔子游歷列國，儒家爲之興起，世人才知儒學存在；後來孟子周遊列國，儒學成爲一時顯學；而董仲舒遊歷列國，最後說服漢武帝，獨尊儒術，方有儒家今日盛世。孔子能周遊列國，爾等難道不能嗎？”
這時，各個大臣總算是明白了皇上的意圖，這是要臣子們效仿孔子周遊列國。
只是孔子只是在幾千裡範圍內打轉，可他們中一些人卻要出海，到南洋。
南洋，溼熱，毒氣重，一個不慎就是病重身亡。
這可比孔子周遊列國艱難多了，危險係數也大。
只是臣子們都沒有反駁，總不能說怕死就不去了吧！
這也太丟人了。
果然趙樸說道：“其實死了也沒有什麼大不了的，大宋天天都在死人，牽線戰士每時每刻，都面臨着生死。人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。或是老死在牀上，或是死在美人肚皮上，或是死在戰場上，或是爲國而死，總是免不了一死。若是因爲泡妞把妹，身體虧空，最後死在女人肚皮上，那是齷齪，是輕於鴻毛；若是爲弘揚儒道而死，那就是重於泰山！”
只可惜，在場的大臣們都是老油條，沒有聽進去。
寧可輕如鴻毛的活着，也不願意重如泰山的死去。
有些唱獨角戲的味道，可該做的還是要做，可是還要繼續唱下去。
趙樸滔滔不絕的說着，灌輸着殖民理論。正所謂見菜下鍋，對不同層次人說不通話。只是講着講着，有些疲勞，在場的臣子們都奄巴巴的，好似死了爹媽一般。
沒有質問，沒有反駁，只是一個勁的點頭，似乎很是贊同。
可這恰恰是最壞的現象。
此刻，趙樸在銷售殖民理念，不怕臣子們質問、懷疑、挑刺，就怕一個勁的點頭，似乎很是同意，其實不以爲然，根本沒有進入耳朵中。
說着，說着，趙樸也沒有了興頭，宣佈散會。
秦檜死亡後遺症，再度顯現出來。
秦檜死後，這些臣子們好似被閹了的狗，一絲激情也沒有。這些臣子們，暮氣已衰，垂垂老矣，再也沒有上進心。等着退休，等着養老，至於殖民的事情，一點也不關心。
殖民，好處很大，只是過程太漫長了。需要幾年，十幾年，甚至是上百年，才能收穫到結果。而那時，他們早已經進了棺材，見不到那一刻了。
而殖民時間太漫長，繁雜事情又太多，一個不慎就容易出問題，一世英名盡數毀。
收穫與付出不成比列，自然不積極了！
“果然，還需要奸臣，沒有奸臣，朝堂內暮氣沉沉，一點活力也沒有，不想着幹事情，全想着攬權！”此刻，趙樸有些懷念秦檜，奸臣還是有一絲作用的。