做爲白雲觀百年以來，練出真本事的三人之一。
李達知道，道家降雷術，只是一種腦洞。
別逗了，雷壓一億伏的好吧。
你以爲道士都是小型核電站？
但這種恐怖的感覺做不得假。
觀神大成後，對於老天爺的思想感情，有很深的感悟。
雷電，就是老天爺脾氣暴躁的一部分。
李達看了看許老三，愣了半晌，道：“你會這麼好心？”
幫自己，可說是好心。
救被雷劈的這一位，那就不能用好心來形容了吧。
這可是被雷劈啊，
又被人追殺，
誰知道犯的是什麼罪，
犯罪分子的惺惺相惜？
許老三摸了摸深可見骨的傷痕，露出複雜的笑容，道：“三年前，運河通漕，官府疏浚河道，徵了十幾個縣的民夫，衙役直接從家裡抓人，我老孃就是抓着我被打死的。”
“當時開河，是人拴着繩子在江邊上挖土，一筐筐的挖，從早到晚，拿命當草，水一急，命就沒了，當時官府只管一頓飯，有人看着饅頭就嘔血。”
“當時跑的人很多，大多數都被抓了回來，直接灌了河，祭河神，我是夜裡被抓的，當時官爺在我臉上抽了三鞭，說要拉回去喂狗。”
“救我的，就是這位。”
李達默然，歷史書上說，古代官府一開什麼大工程，就損耗民力，據說隋朝就是這麼玩完的。
怪不得。
“他救你，你救他，可說是報恩，只是爲什麼告訴我，這事知道的人不是越少越好麼。”
“我認得你，你是白雲觀的小李道長，當地人都說你有道行，陽司都要八擡大轎請你，我想請你幫幫忙，”許老三臉上髒乎乎，但目光很亮。
“追殺他的，就是那裡的人，你若是進了衙門，萬一、我說萬一碰上這種事，能不能幫幫他。”
“……”
古代的特務機關，最熟悉的該是繡衣使者、兩廠一衛、粘杆處，抗日神劇看多了的話，中統軍統也該有所瞭解。
陽司，就是這麼一個機構。
哦，對了，
它不僅抓人。
妖魔、鬼怪，都在它的業務範圍內。
住你一晚上，就讓我幫你包庇通緝犯。
這價兒，
老實說，
有點高。
“不用明着幫他，通風報信也行，實在沒辦法，下手輕一點，”見李達面色難看，許老三連忙補充道。
他自己也知道，這難度太大了。
“我沒打算加入陽司，”李達吸了一口氣，實話實說。
重活一世，他只想活的舒服一點。
加入這間諜組織、特務機關，怎麼看都不像是能舒服的樣子。
倒是前身對這好像很感興趣。
“嗨，那我去烤肉，做湯，”許老三尷尬的道。
經過這事兒，氣氛有些尷尬，李達默不作聲，心想回頭弄點錢給他，把這人情還過去算了。
這種朝廷大案，他是一點不想摻和，他也沒本事摻和。
雖然他對這召雷的本事，十分感興趣。
以他所學的道家知識，完全沒可能。
這不科學啊！
“他教我的本事，你想不想學，”許老三突然道。
李達斜了對方一眼，
想引我上鉤，
我是那種意志不堅定的人嗎？
我是註定要做鹹魚王的男人！
開玩笑，
抗雷的本事，
“咳，你說說看。”
“是拳術！”
“噗——”
李達一口老湯噴出去，濺的對方滿臉。
拳術，抗雷？
Are，you，ok？
What，are，you弄啥嘞？
道術，李達學了，會了，他把它當作第六感之類的特異功能。
鬼怪，很正常嘛，既然都有特異功能了。
結果你跟我說拳術可以抗雷？
你這TM就是在逗我了。
除了妖魔鬼怪之外，這還算是個比較正常的古代，前身的記憶裡，沒有基因戰士這種生物啊。
而且古代的傳統拳術，李達也挺呵呵的。
得益於‘國術大師’幾場驚天動地的比武，直接把李達的武俠情節打到茅坑裡。
所以，爲了自我安慰，他還特地查了資料。
現代武術是花架子，祖宗總是能打的吧，武術總是源遠流長、保家衛國的吧。
當時李達是這麼想的。
結果，他發現，自己有點想多了。
單從源遠流長來說，古代人重視的是器械，認爲拳術無益於大戰，真正拳術的概念，是從明朝後期纔有的。
長倒是長，但也不是特別的長。
至於保家衛國，雖然不能說完全不能保家衛國，但李達還真沒找到，單靠拳術成功保家衛國的例子。
民國時期，拳術成了國術，各地國術館，各種大師，蜂擁而起，大師遍地，黃金時代。
不能說這些都是假貨，肯定也是有兩手的，但清末民國那一段，簡直可以湊成一段華夏恥辱史了。
國術在其中，有起到什麼積極作用嗎？
拳術改變了戰爭，阻止了賣國協議，還是真就刺殺了什麼滿清高官，日本高級將領。
貌似，
沒有吧。
就算愛國青年刺殺，拿槍用炸彈的次數比較多吧。
那還談個屁的保家衛國啊。
當然，在槍炮廣泛使用的年代，讓拳術起到超人的作用，這的確有些不切實際，畢竟在二戰，連美國隊長也只能做突擊隊隊長，金剛狼也只能做小兵，拿這要求國術，有點過分了。
那麼往前推，康熙年間，鄭成功侄兒鄭應達帶着妻妹投莆田少林，結僧衆，練武反清，結果被內鬼出賣，清庭派兵圍攻，被鎮，一把火，燒了。
逃出的五位，就是少林五祖，洪門的前五祖，廣東拳的幾位祖師爺。
明末清初，有一位拳術大師叫王宗嶽，內家拳之祖，打過仗，反過清，事敗，遁了。
再往前推，明嘉靖年間，有位著名將領是這麼評價民間武藝的，‘今之閱者，看武藝但要周旋左右，滿地花草’。
這話的意思是，民間花法武藝只圖好看，而無實戰價值。
說這話的人叫戚繼光，語出《紀效新書`或問篇》。
嘉靖年間，還有一個將領興沖沖的跑到少林寺學棍，最後給出的評價是‘真訣盡失’，花架子好看而已，然後，少林二十四代掌門小山和尚厚着臉，派了兩小和尚，跟這將領學營伍技。
這個將領，叫俞大猷。
所以說，別總以爲現代的民間拳術無卵用，古代的民間拳師，那也是然並卵的。
古代民間練武，一是爲了防盜，而是爲了娛樂，武藝二字，本身就說明一切。
無論熱兵器時代還是冷兵器時代，指望民間拳術能保家衛國，
這個，
難度較大。
“道長，道長，這本事，你學嗎？”見李達久久不語，許老三問道。
“學，還是不學——”李達猶豫起來。
按照拳擊規則，民間拳師能打過拳王？你以爲人板磚大的肌肉是白練的，營養師、健身教練，科學化的飲食和格鬥手段是假的？
同理，按照UFC規則，懟上自由格鬥也是夠嗆。
連架都不敢打，哪還有什麼殺人技，全是花架子。
比起跆拳道、柔道、空手道、泰拳這等等本事，武藝真的有什麼明顯優於它們的地方嗎？
答案是，有！
還不止一個。
李達看過兵書，也看過國術大師的筆錄，刨除玄虛看不懂的部分，至少有兩點，國術有的，別的沒有。
一個是大戰能力，這大戰指的是冷兵器戰爭；拳術的最高境界，不是一個打十個，其實是拳械合一。
拳械合一是指你練了這拳，讓你拿刀操槍上戰場列軍陣是沒問題的，要知道，在古代，最能打的拳術總是從軍營中傳下來的。
在中國地圖上，凡帶有‘衛、所、軍、都、堡、營、關隘、門’的地名，都代表着各時期駐軍之處，遍佈各地，拳術的由來，其實跟軍轉民有關。
比如，太極拳是源於南兵拳，而南兵拳最早是戚激光結合了十幾門民用拳術，選出一部分用來練兵的本事。
形意拳更是傳說中，嶽武穆練兵的技業。
戚繼光義烏招兵後，紹興大教場教習，在富陽湖訓練武技，士卒不足兩月就開赴前線，一戰而勝之。
戚繼光用鴛鴦陣，縱橫不敗，嶽武穆用藤牌麻扎刀，朱仙鎮破柺子馬。
用於器械，用於戰陣，
這纔是國術，
這纔是真本事！
明清衛所，營迅之卒，技勇本事逐漸‘民化’，不須大戰，只認花法，練武不知技擊，這就是嘴遁大師的祖先們。
當然，不能只說自家老祖宗智商高，別人家的都是蠢蛋，國術有，別的格鬥方式沒有，最主要的原因，是這些拳擊、跆拳道、空手道等，最早也是在二戰之後推廣開的。
大戰屬性，其實已經天然不存在了。
還有一點，就是武術的中醫養生作用。
養生，其實不是你吃的飽、穿的暖，最後得三高，用來減肥的手段。
養生，其實是古人在吃不飽、穿不暖、餓的要死，用來向老天求活爭命，抵抗各種疾病的一種本事。
國術大師寫拳書時，總會參雜着一些氣血、五臟、穴道的感應變化，在李達看來，這與其說是內功，或者技擊手段，不如說是中醫的人體感應學。
這玩意對比武有幫助嗎，也許有，也許沒有，但肯定是存在的，至少那些上過戰場、殺過人的前輩們，寫拳書時吹牛逼，那也不會吹的太過分。
而到了如今，拳術練的再好，也不會自動精通槍械、大炮、戰鬥機等戰爭武器，這等於大戰屬性不在。
物質大爆發的時代，沒有天災人禍，吃好喝好，不瞎想，不得癌，活到七八十歲也沒有難度，中醫養生，除了騙人賣保健品外，其實也被時代拋棄了。
所以，當拳械合一和養生性被科技取代，武術，其實已經消失在歷史長河中了。
退一萬步，就算你找回拳術的技擊性，那又怎樣呢？
比起假大師被毆，這，纔是真正悲涼的地方。
李達很久很久以前，一直有一個腦洞，假如，不管是什麼手段，拳術的養生性能夠再進一步，開發出類似增強人體潛力的功能，將古代拳術的大戰性再推一步。
是不是真的能創出類似武俠小說的本事。
在冷兵器和熱武器時代之間，是不是真的，可以創造出一個獨屬於它的時代。
拳術時代
“學嗎？”許老三又問。
“學。”
不管怎樣，能抗雷的本事，爲何不學。
萬一被雷劈了呢。