爲了能夠一探唐僧師徒的虛實，四位菩薩化身美色，親臨現場實施考驗。唐僧師徒初到莫家莊，女主人即開門見山提出要“坐山招夫”，給自己及三個女兒招贅。唐僧聽說此話，當時的反應是【推聾妝啞，瞑目寧心，寂然不答】。接着女主人接着往下說，唐僧的反應是【如癡如蠢，默默無言】。等女主人將具體情況都介紹完了，唐僧的反應是【好便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆；只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰】。唐僧這一系列的反應說明了什麼呢？驚訝。除此之外，有一點可以肯定，就是唐僧不開口。爲什麼不開口呢？八戒也很奇怪，更着急。於是【(八戒)走上前，扯了師父一把道：“師父！這娘子告誦你話，你怎麼佯佯不睬？好道也做個理會是。”那師父猛擡頭，咄的一聲，喝退了八戒道：“你這個孽畜！我們是個出家人，豈以富貴動心，美色留意，成得個甚麼道理！”】其實八戒什麼也沒說，只是提醒一下師傅做個理會。當然，他心裡怎麼想的，大家都知道。結果八戒的舉動被唐僧訓斥了一番。唐僧的訓斥有根有據，在情在理。其實，我們通觀唐僧在西行路上的表現，就會發現唐僧對於美色的一貫態度就是不開口。不開口就是不說破，不說破就是有玄機。
那麼玄機在哪呢？莫家莊女主人提出“坐山招夫”時說道：【適承長老下降，想是師徒四衆。小婦娘女四人，意欲坐山招夫，四位恰好。不知尊意肯否如何。】這裡提出的配婚原則是娘女四個嫁師徒四個。具體化之後，自然就是三個女兒與三個徒弟配婚，孃親與唐僧配婚。這麼個分配方案，換作我，我也不會同意啊！爲什麼呢？唐僧師徒四衆之中，唯唐僧的條件最好。
偏偏讓這個條件最好的唐僧娶年老色衰的寡婦，而把三個黃花大閨女嫁給三個相貌醜陋的妖精徒弟，這不是埋汰人嗎？爲什麼說唐僧條件最好？論血統，唐僧是南贍部洲大唐皇族；論身世，唐僧的父親是大學士陳光蕊，外公是開國宰相殷開山；論背景，唐僧與大唐太宗皇帝稱兄道弟；論職務，唐僧是左僧綱、右僧綱、天下大闡都僧綱；論長相，三個徒弟根本不能與唐僧相提並論。那三個徒弟具體又是什麼情況呢？大徒弟孫悟空，來歷不明，在五行山坐了六百年的大牢，剛剛刑滿釋放。要不是唐僧經過相救，恐怕今生要把牢底坐穿。二徒弟豬八戒，好吃懶做，是個調戲嫦娥的臭流氓，關鍵還是個已婚人士。三徒弟沙悟淨，神形木訥，是被天庭判了流放罪的囚犯，而且還被玉帝毀了容貌。所以，菩薩們一開口就錯了，唐僧對這樣的安排絕對是不滿意的。當然，也就不可能答應。那麼有沒有調整的餘地呢？沒有。觀音菩薩設的這個局，本來就是死局。唐僧娶了三個女兒中的任何一個，師徒之間都會亂了輩分。只有一個辦法，就是三個女兒都嫁給唐僧，但是八戒第一個不答應。而且，菩薩們也不會提出這個方案。所以，唐僧只能是裝聾作啞，沉默不言。不是不答應，是不滿意。
由於八戒沉不住氣，輕浮冒進，使得唐僧不得不正面表態。唐僧表態之後，言辭上得罪了莫家太太。莫家太太提出：既然唐僧不願意留下，可以着一個徒弟留下入贅。唐僧沒想到莫家太太的立場是如此的不堅定。他只說了句場面上的客氣話，莫家太太就當真了，立即放低要求往回撤了。於是唐僧提出讓悟空留下。悟空不答應，推給八戒。八戒作難，說要從長計較。唐僧又推給了沙僧。沒想到沙僧搬出了菩薩來，正式宣告了這件事情從理論上破產。真是哪壺不開提哪壺啊！唐僧一定很鬱悶！
一件在理論上已經宣告破產的事情，八戒還是賊心不死。他藉口放馬，到後院與莫家太太商議妥當，私定了終身大事。不想計劃泄露，爲悟空偵知。悟空將事情的原委一五一十都告訴了唐僧及沙僧。當莫家太太再度出現的時候，師徒合力推薦八戒留下入贅。此事唐僧沒有參與，不贊成也沒有反對。八戒跟着莫家太太到了裡屋，被菩薩們以撞天婚的名義折騰了一番。最後，又誘使八戒穿上了動過手腳的珍珠嵌錦汗衫兒，把八戒吊在樹上一夜，以示懲罰。第二天拂曉時分，唐僧、沙僧醒來發現莫家莊園消失了，悟空這才道破天機。此時，唐僧的反應是【合掌頂禮】。唐僧的心裡會怎麼想？慶幸，幸虧沒答應，要不然吊在那裡的就不是八戒一個人了；怨恨，原來悟空早就知道是菩薩前來考驗了，竟然不事前通知一下，害得師父差點出醜；同情和感恩，其實自己和八戒想的是一樣的，好在是八戒衝在了前面，擋住了子彈。有了這一次教訓以後要當心了：漂亮的女人都要仔細提防，因爲有可能是菩薩變的。唐僧活得真累啊！
那麼這一次四位菩薩勞師動衆地跑來取經路上設計莊園，變化美色，就是爲了考驗唐僧師徒是否好色的嗎？當然不是。你以爲菩薩們都閒得發慌了嗎？再說了考驗也應該放在選取取經人的時候，而不是現在已經上路取經了再來考驗。觀音菩薩是什麼樣的人啊？她會做這個沒有把握的事嗎？既然選取了取經人，就不會錯。就是錯了，也能取到真經。有句話怎麼說來着的？“說你行，你就行，不行也行；說你不行，你就不行，行也不行。”有緊箍咒這樣的法寶在手，我管你是不是真心取經來的？那麼，這一次四聖來此設下這個死局的目的是什麼呢？就是召開取經特別誓師大會。
這件事是緊接在沙僧受戒之後，此時取經隊伍人馬剛剛聚齊，正是召開取經誓師大會的時候。這次大會有以下幾個議程：一、敲響警鐘。取經隊伍不要三心二意。否則，八戒就是下場。二、整合隊伍。臨時組建的隊伍需要召集人做一次集中訓示，否則隊伍渙散，影響效率。通過考驗，表揚了先進，鞭策了後進。團隊建設上了一個層次，精神風貌整飭一新。三、工作驗收。取經隊伍的成員是否都已經到崗了？目前的狀態如何？文殊普賢作爲如來的侍從代如來視察並驗收觀音的前期工作成果：取經隊伍。黎山老母作爲第三方也全程陪同視察，見證並監督了驗收工作。最後，驗收工作小組給出了驗收報告：【聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！】看來八戒給領導丟臉了。
這一次能夠順利通過驗收，不是依靠師徒們的堅定信念，而是因爲觀音菩薩的巧妙設計。如果不是觀音菩薩事前巧妙設下這個死局，恐怕唐僧師徒難過這一關。如果唐僧師徒過不了這一關，則前期工作不到位，觀音菩薩要對此負主要責任。這充分說明了是否能夠順利通過主管部門的檢查和驗收，關鍵還得依靠領導。