支屈六本名就叫做屈六，和石勒另一員大將支雄一樣，都是月支人，因族爲姓。月支在漢代寫作“月氏”，本是遊牧於河西走廊和祁連山地的古老民族，後來爲匈奴所逐，逐步西遷去了中亞，曾一度建立起強盛的貴霜王朝。不過也有部分月氏人並未西徙，先附匈奴，後又附漢，在涼州與羌、漢雜居。
石勒初起家的時候，身邊只有八騎，即王陽、蘷安、支雄、桃豹等人，後來增加到十八騎，新面孔裡就有孔萇和支屈六，所以支屈六也算是元從老將了，這才能夠肩負留守重任。今天一起去送別石勒，裴該口稱石勒爲“主公”，支屈六隻是聽着新鮮，沒當一回事兒，結果轉眼就瞥見參謀程遐跟人笑談，說明公這回招攬來一個諂媚小人啊，我還以爲他們這種世家子弟會有多驕傲，多自重身份呢，沒想到是這種不要臉的軟骨頭……
支屈六當場就怒了。他爲人單純，對於人員判定只有三個標準：忠誠的是君子，反覆無常必是小人；勇敢的是君子，臨陣怯懦必是小人；直言的是君子，說話繞圈兒還拍馬屁的必是小人！我看明公貌似挺看重這個裴該啊，還打算讓他做“君子營”副督，難道是明公這回看走了眼嗎？不行，我得去好好問問裴該，他若真是無恥小人，那就先暴捶一頓，讓他長長記性，別以後壞了明公的大事！
於是打馬揚鞭，匆匆而來，可是一打問，裴該病了……我堂堂七尺漢子，總不能動手教訓一個病弱之人。罷了，算他走運，且等他病好了再說吧。
……
簡道離去以後，裴該讓僕人把葛巾浸透涼水，敷在自己額頭上——感冒是小病，但得趕緊把體溫先降下來。至於支屈六曾經來過門外的事情，他是一概不知啊，更不知道因病得福，暫時逃過了一頓暴打……
他這一病，時間不短，足足三天三夜方始退燒，又多吃了三天簡道合的藥，這才終於能夠起身行走。就覺得身體軟綿綿的，精神也仍然疲倦，掙扎着步出房門去呼吸了幾口新鮮空氣，想一想這樣不成啊，我得趕緊好起來。於是命僕人打來涼水，擦了把臉，回想前世的廣播體操，還記得幾個動作，於是就在院中演練起來，活動活動四肢筋骨。
正巧簡道又親自來送藥，進門一看裴該的動作，雙睛當即就亮了，追問道：“這莫非是華元化的‘五禽戲’麼？”
裴該心說你這什麼眼神兒啊，固然廣播體操的作用和華佗“五禽戲”差不太多，但“五禽戲”那是模仿五種鳥獸的動作，你看我跟這兒伸胳膊挰腿，哪有一點兒象動物啊？當下笑着搖頭：“非也，只是尋常疏散筋骨而已。”
看簡道的表情，多少有點兒失望。他問裴該：“據說‘五禽戲’可以消除俗氣、流動血脈，使人不得病且能長壽，裴先生可知道，果然如此神妙嗎？”你們世家子弟懂得多，你不會恰巧聽說過吧？裴該搖頭道：“或許確實可以強身，然是否能夠長壽，我不知也。”簡道仍不罷休，又問：“傳說‘五禽戲’是模仿猿、鹿、熊、虎、鳥的動作，其中只有一禽，爲何不叫‘五獸’而偏要叫‘五禽’呢？”
裴該聞言，不禁愣了一下，心說這真是個好問題，只可惜我回答不了——“我確實並不會‘五禽戲’，甚至從未見人演練過。”
簡道扁扁嘴，倖倖而退，去吩咐僕人煎藥了。裴該活動完筋骨，就去問候裴氏起居，然後命人搬一張胡牀放在院中，他踞牀望天，籌思下一步路該怎麼走纔好。簡道從廚房出來，正好又見到裴該，就再上前施了禮，順便多問幾句他目下的感覺。
裴該說我好得差不多了，既能下地活動，只要多補充點兒營養，病體自能痊癒。簡道說好啊，近日常有胡兵出城去狩獵，我明天讓他們送點兒野味到府上來，給裴先生改善伙食。裴該點點頭：“有勞了。”隨即命人再取一張胡牀來給簡道坐：“至繁若無要事，且陪我說說話吧。”
簡道受寵若驚，連連作揖，然後就在裴該側面坐下。裴該問他：“我新附石……主公……”我就叫主公了，並且在離開前還會一直這麼叫下去，你們怎麼着吧！“我新附主公，于軍中將吏多不稔熟，至繁可能教我？”
簡道雖然並不受石勒重用，好在投靠得比較早，在軍中時日比張賓還長久，又負責雜務，基本上每名將吏都能混個臉熟，就沒誰他不認識的。當下是侃侃而談，不但把每個人的姓名、出身、年齡、履歷，就連脾氣、秉性，平常負責什麼事務，全都向裴該合盤托出。這一番交談，足足一個多時辰，裴該倒是獲益良多。
而且受裴該的影響，話說到一半兒的時候，簡道也開始滿嘴跑“主公”了。他後來覺出來不對勁兒，就大着膽子問裴該：“先生稱‘主公’，可有典故麼？”這些天大家夥兒都在議論啊，說是你現編的，但我總覺得你那麼高出身、那麼大學問，必然有講兒——能不能告訴我，我好去向旁人炫耀。
裴該正要他把“主公”一詞的來源散佈出去，於是假裝毫不在意地笑笑，簡潔而言——說太多就刻意了——簡道這才恍然大悟：“原來如此，《蜀書》確乎未曾讀過……裴先生真正博學！”其實別說《三國志·蜀書》了，就連傳播甚廣的《史記》、《漢書》和《東觀漢記》，他其實也都無緣得見，這輩子讀過的字書就不超過二十卷，還有一半兒都是醫書、藥典。
等到告辭的時候，簡道順口說：“當日裴先生病倒，支將軍曾經想來拜訪，聞訊黯然而去。如今先生即將痊癒，我這便去通知支將軍，他必然再來求見啊。”
裴該聞言，略略一皺眉頭，心說支屈六想見我，爲的什麼呀？照理說既爲同僚，見上一面談天說地也很正常，問題這些天裡除簡道外就沒見有第二個人登門。程遐也留在許昌，他跟我都是讀書人，倘若他想來拜訪，倒還比較有理由——可是他不但沒有親身前來，甚至都沒有派人來問候一下病情，很可能是想對自己施加冷暴力。自己如今算是閒居，石勒又沒有分派職司、任務，支屈六有什麼理由來找自己呢？
真正想不通。
……
支屈六是兩日後登門的。
他先是把門扇拍得震天響，老僕人才剛拔開門閂，他一腳就踹了進來，踹得那老頭兒一個跟斗翻出去四五尺遠。這時候裴該正在屋中寫字——筆墨工具自然是簡道送來的，裴該閒來無事，本打算讀讀書，但簡道本人身邊沒有，說去向程遐等人商借，卻一去再不回頭了，因此裴該就只好靠寫字來打發時間。
他前世只在小學時期練過幾天毛筆字，好在這具寄身的軀體對此技非常嫺熟，無論楷、隸都寫能得四平八穩。裴該想把腦袋裡還存着的書默寫出來，以免將來忘了，然後發現自己記憶最深刻的，竟然是亡父裴頠的《崇有論》。
裴頠基於時代環境，同樣崇拜和研習老、莊，但因爲本人還算比較注重實務，不是王衍之流只會談虛論玄之輩，所以在“正始之音”重思辯的基礎上，提出了與“崇無”時流針鋒相對的“崇有”思想，有一定的原始唯物主義氣味，倒是頗對現在這個裴該的胃口。於是提筆就寫：“夫總混羣本，宗極之道也。方以族異，庶類之品也……”
結果“嘭”的一聲巨響，大門被人踹開，導致那第二個“也”字最後一鉤挑出去老長，徹底破壞了文字的美感。裴該心中惱怒，放下筆出門來看，只見一個虯鬚胡人大咧咧地邁步而入院中。
這胡人看五官可能是個白種，但皮膚曬得很黑，深棕色的頭髮鬍子都打着卷兒；身量比自己約高半頭，科頭穿一件葛布短衫，衣襟還敞着，露出胸口濃密的護心毛；足登皮靴，左手提着一支馬鞭。裴該認得，這正是留守大將支屈六——歡送石勒的時候見過面啊。
他一拱手：“支將軍……”正打算責問支屈六爲什麼踹門而入，就見支屈六提起鞭子來朝自己遙遙一指：“汝可是裴該麼？”
“何必明知故問？”
“明知？”支屈六獰笑道，“我正是不知，故而纔來問汝！”他的中國話說得有點兒彆扭，口音很重，好在基本上還能夠聽得懂——幾步來到裴該面前，瞪着一對銅鈴大眼喝問道：“汝既歸附明公，不思竭誠盡忠報效，反而諂言媚上，究竟是何道理？今日若不能給我一個好理由，便要以軍法來懲治汝！”
裴該心說原來如此，他是來找麻煩的，根源應該還在那“主公”二字上。正待反問：“我哪裡諂媚了？”又覺得純是招架，未必氣虛。面對這般粗蠻武夫，一旦被對方氣勢壓倒，恐怕就再無還手之力了，說不定話才說到一半兒，對方馬鞭子就會往自己身上招呼……
好在他腦筋轉得夠快，當下冷笑一聲：“諸葛孔明如何會諂言媚上？”
支屈六表情愕然：“諸葛孔明又是誰了？汝不是喚作裴該麼？”
裴該脣邊寒意不散：“諸葛亮字孔明，將軍未曾聽說過麼？”
支屈六更迷糊了：“汝說的是蜀漢丞相諸葛亮？那與汝又有何關聯？我是在問汝啊！”
裴該擡起一隻手來，比劃動作，以加重自己的語氣：“昔日劉備困居荊州，親往隆去中招攬諸葛孔明，孔明初時不見，後又不允，劉備凡三顧，才終於請得孔明出山，爲他規劃王業。主公同樣數次三番招攬於我，我雖兩次拒絕，他也不肯罷休——這與劉備、孔明之事，何其相似乃耳？將軍的意思，難道是主公識人不明，犯了錯麼？！”