他找到了同鄉陳琛，在上面也四處活動了一番，終於也保住了校長的位子，爲了表示慶賀，他給全校校師生放全了五一長假。
大夥兒自是歡天喜地，便是知道內情的人也是三緘其口，只心裡偷着樂，各自準備着找自己的樂子了。
C—501班的頭頭碰了碰面，商議着全班集些資去某個風景點一起去旅遊一番，放鬆一下緊張的神經，而且，這也有可能是這個班在紫陽中學搞的最後一個集體活動了。
但是在去哪裡時，班幹部卻發生了分歧，而且是各執一詞，爭論得很激烈，雖說他們選的景點都在省內，但幾個人都來自不同的地區，而大家又都想趁着這個機會豎立自己的人緣。
最後徐笑然道：“我看這樣吧，既然是大家夥兒的事我們還是不要替人家做主了，不要因爲這事惹大家心裡都不痛快，好事也都變成壞事了。”
趙晨光也點頭道：“對，把大家都召集起來，這個法兒好，省得人家又說我們做事獨斷專行了。萬一玩得要是不夠盡興，反而會捱罵！”
如菲站起身來，道：“好，那咱們定個時間開會和大家商量一下，我看這事先不着急，畢竟可還有一個星期啊，不過可以先把消息放了出去，順便我們還能獲得一些第一手的資料了，比方說大家願不願意去啊，願意去哪裡啊？到時候我們一開會，一投票就解決了。”
趙晨光微笑着點頭道：“還是你想得周到。”
於是這個消息便不脛而走，甚至還傳到了隔壁班，但有人向趙晨光等人求證時，他們的回答卻都是能推就推，能拖就拖，實在不行就以“這事兒還沒定下來，過一陣子再說。”的藉口給搪了回來。
這一天，陳婷閒來無事，坐着發悶，便想起這事來，可她去過的地方也不多，真要想出個好玩的地方還真不是她的所長了。
她轉頭瞧了一眼正在埋頭做題目的覃雁飛，忽然想起不久前他收到的那份請柬，便碰了碰他的手臂，道：“喂？”
覃雁飛正思考着一道頗爲繁難的數學題，正想到關鍵處，卻被她一下子打亂了思路，忍不住皺了眉頭，心裡頗爲惋惜，但也無可奈何，只得轉過頭來，道：“有事嗎？”
陳婷搖搖頭道：“沒有，只是想聽聽關於華山的故事。”
覃雁飛一呆，道：“華山？你……你打聽那個幹什麼？”
陳婷用手理了理頭髮，道：“沒什麼，聽說了嗎？咱們五一的時候要去集體旅遊，可是目的地卻始終是你爭我吵，怎麼也定不下來，我思謀着，大家來自全省各地，自然都想借着這個機會出出風頭，其實也未必非得去不可，我們只要將目標定在省外，大家也就不吵了。”
覃雁飛皺了眉，道：“不是說去不去還沒定嗎？而且你又不是不知道……”
陳婷聳了聳了肩，道：“我知道啊，所以我纔要大家都去，萬一你有個什麼好歹的，大夥兒最起碼能給你家裡報個信啊，什麼的，總不至於讓你曝屍荒野的吧！”說着眨了眨狡黠的眼睛，閃過了一絲頑皮的神色。
覃雁飛也不跟她計較這些細節，便直起腰來，想了想，道：“據我所知，最早述及華山的古書，是《尚書•禹貢》篇，但最初華山叫‘敦物山’，華山被稱爲西嶽與東嶽泰山並稱，最早見於《爾雅•釋山》一書。西嶽這一稱呼則是因周平王遷都洛陽，華山在東周京城之西，故稱‘西嶽’。以後秦王朝建都咸陽，西漢王朝建都長安，都在華山之西，所以華山不再稱爲‘西嶽’。直到漢光武帝劉秀在洛陽建立了東漢政權，華山就又恢復了‘西嶽’之稱，並一直沿用至今。東漢班固寫的《白虎通義》中說：‘西嶽爲華山者，華之爲言獲也。言萬物生華，故曰華山。’即‘華’同‘獲’。到了春天百花盛開，景色美麗，因而西嶽稱爲華山。關於華山的傳說故事很多，像什麼賀元希開鑿長空棧道啊，陳摶賭棋贏華山啊，不過最浪漫的卻是一個發生在東周時代的愛情故事。傳說在兩千七百多年前的春秋時代，秦國有一個很有作爲的君主叫做秦穆公，他在完成了消滅犬戎，獨霸西方的夢想之後，便將一應國家大事交給丞相和大將軍，他自己則整日價裡遊山玩水，逍遙自在。他有個小女兒，非常喜歡西戎國貢獻的一塊碧玉。穆公便給女兒起名爲‘弄玉’。弄玉公主長到十幾歲，姿容無雙，聰穎絕倫，但性情孤僻，尤其厭惡宮裡繁瑣的禮儀。她經常一個人呆在深宮裡，品笛吹笙。穆公見她這麼喜歡笙，命名匠把那塊美玉雕成碧玉笙送給她。穆公欲爲女兒召鄰國王子爲婿，將來可做國君夫人。但弄玉不從，自有主張，若不是懂音律、善吹笙的高手，弄玉寧可不嫁。穆公珍愛女兒，只得依從於她。有一天夜裡，公主在月光下賞月，倚着欄杆吹起笙來。這時似是有一陣嫋嫋的仙樂，在和着公主的玉笙。公主仔細一聽，是從東方遠遠傳來的洞簫聲。一連幾夜，都是如此。公主趁閒談的機會，把有人在遠處爲她伴奏的事情告訴了父親。穆公便派大將孟明根據公主所說的方向去尋訪吹簫的人。一直尋到華山，才聽見樵夫們說：‘有個青年隱士，名叫蕭史，在華山中峰明星崖隱居。這位青年人喜歡吹簫，簫聲可以傳出幾百裡。’孟明來到明星崖，找到了蕭史，把他帶回秦宮。蕭史來到秦宮，正好是中秋節。穆公見他舉止瀟灑，風度翩翩，心裡十分高興，馬上請他吹簫。蕭史取出玉簫，吹了起來。一曲還不曾吹完，殿上的金龍、綵鳳都好象在翩翩起舞。大家不約而同地齊聲讚道：‘真是仙樂！真是仙樂！’蕭史和弄玉結成夫妻。從此蕭史就教弄玉吹簫學鳳的鳴聲。學了十幾年，弄玉吹出的簫聲就和真的鳳凰的叫聲一樣，甚至把天上的鳳凰也引下來了，停在他們的屋子上。秦穆公專門爲他們建造了一座鳳凰臺。蕭史、弄玉就住在那裡，不飲不食，不下數年。一天晚上，奏完笙簫之後，蕭史對公主說：‘我很懷念華山幽靜的生活。’公主也說：‘這宮廷生涯，我壓根兒就厭煩，我願意與你去同享山野的清靜。’從此二人便隱居在華山的中峰之上。有一天，弄玉帶着玉笙乘上彩鳳，蕭史帶上玉簫跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空而去。當時的人們便把蕭史稱爲乘龍快婿。從此以後華山中峰又被稱爲玉女峰。後人在中峰建起了玉女祠，許多勝蹟也因玉女而得名。祠前有一石臼，名爲玉女洗頭盆；它前面的石臺，就是玉女梳妝檯；那下面的石洞，是玉女當年的居室，稱作玉女室。此外，玉女祠北又有品簫臺、引鳳亭，是蕭史吹簫引鳳的地方。吹簫引鳳，乘龍而去，白日昇天，後世歷代文人墨客紛紛歌誦這段故事。唐代大詩人李白在《鳳台曲》中寫道：嘗聞秦帝女，傳來鳳凰聲。是日逢仙事，當時別有情。人吹彩簫去，天借綠雲還。曲在身不返，空餘弄玉名。”