胡三七忽然想到的，自然是快跑，他怎麼能落到仇人手裡，雖然不知道動手的人到底是誰，但來人絕對是來自帝都的人物，這是許多人都說的，雖然也有不少人聽聞了帝都的事情後，將頭髮剃了，招搖撞騙扮作帝都的人騙錢，但都很快被專政鐵拳擊倒。
在這個戰亂饑荒四起的時代，對於當兵其實牴觸心理的人不多，只要能夠混幾頓飽飯吃，算投了叛軍似乎也沒啥大不了的，或許還能憑着一刀一槍殺出個富貴呢！
但胡三七想到的，卻是報仇！
他自家本是地主出身，自然看得起戲，什麼祭祖啊，做壽什麼的，原本那戲班子不可能來他家這樣的小圍子，不過誰讓兵荒馬亂了，誰的日子也不好過，因此哪怕年紀不大，胡三七也看過一些戲，雖然那些嘰嘰喳喳的唱戲內容聽不懂，裡面固然什麼才子佳人後花園之類的瑪麗蘇不少，但是如同寶劍記、浣紗記這樣描寫林沖、越王勾踐復仇故事的也不少，殺死仇人，報仇雪恨的橋段也知道。
對，報仇，當了兵，可以找到仇人，殺人報仇，雖然他懵懵懂懂的還不知道到底誰是仇人，但到了帝都不知道了，到時候，他胡三七可以帶着自己的手下，殺盡帝都裡的大官兒報仇了！
他惴惴不安的報名當兵，那招兵的人卻也是皺眉，對於聽命於帝都的招兵者來說，最怕的是招到不合格的士兵，以前做過土匪、邪教的不算，身子骨不硬朗的可也不好啊。
皺着眉檢查了一下這個年歲不大的乞兒，不過還算滿意，胡三七做乞丐不過幾個月，他的運氣不錯，再賣掉了身最後一點好東西后，還有些糧食，在野外的時候，也撿到過不少野果衝擊，因此雖然也很瘦，但在這個時代卻非常正常，尚且算是健康。
如果被退兵的話可不好，不過也不多他一個了，因此問了幾句胡三七，將其納入了招兵的隊伍。
胡三七緊張起來，生怕被看出什麼，當然說話也含糊的很，對於自己出身何處卻是裝傻充愣，聲稱忘記。
這倒也並不意外，在這個時代，最底層平民幾乎都沒有名字，也記不住自己多少歲數，當然了，爲了記住自己生日，他們創造性的發明了把名字和生日相結合的方式，朱重八自然是裡面的佼佼者。
胡三七的名字自然也屬於這一檔了。
當然了，下面的事情很驚恐了，等到傍晚，湯水喝的差不多了，許多人卻也是和親戚類別，這個招兵船算是滿員後，自然收拾好一切，那主事的人卻是命令所有人脫光衣服，除了幾對夫妻之外，男人都脫光了，下水洗乾淨，他提供了一塊肥皂，合夥使用倒也洗的不慢。
那幾對夫妻卻也是給予更好的待遇，畢竟對於海外殖民來說，一對夫妻意味着穩定的生育，北美家庭式移民而讓人口保持白人血統，而南美都是各種屌絲，導致民族認同的問題，自然是讓人記憶猶新，連洗澡都是可以去船艙裡輪流洗了。
之後每個人發的衣服卻不是軍服，而是非常簡單的套服，男人其實都是大褲衩外加背心，涼快的很，雖然被道學先生眼裡這不算衣服，而是蠻夷衣冠，但讓他們出錢給窮人買衣服是不可能的，再每個人發一雙拖鞋，也可以挨個船了。
胡三七也在惴惴不安了這條沙船，過程雖然驚險，不過起碼船還有地方坐着，每個人還發給了一個透明但摔不壞的水杯。
這船以前似乎是漕運的船隻，船老闆也是以前給朝廷運糧的，但現在帝都既然已經不需要運糧，那麼節省下來的運力自然不能浪費，除了儘量“由漕轉海”去賺錢，沿着運河進行人口集散自然也是首選。
從山東入河北，很快到達天津，也不過花了一夜，此時的運河起過去蕭條的多。
胡三七卻是個識數的，事實，在這個時代，地主家庭之所以成爲地主，是因爲他們掌握了一些粗淺知識，可以利用這些東西，利用和欺負農民，小鬥出大斗進都是虛的，高利貸將人弄得家破人亡纔是根本！
這艘船一共在此拉到了三百人，其有四十個左右的投了帝都的仇人當兵，其餘的都是去某位將軍打下的新領土，大概有十來個婦人，都是夫妻，這些一對對的男女也是待遇最好的，二十多人一起住在一個艙室內，不必與其他人人擠人。
胡三七和四十個預備參軍的人擠在一個艙室，雖然只能人擠人，但是起百多人擠在一個艙室算是好多了，不過這氣味和聲響別說了，不過始終都有人興奮的談論着未來當了兵後，如何被面看，做了親兵，打進某個大城，然後司下令屠城，他也跟在後面進了一家大戶，司自然是霸佔那家裡的夫人和小姐，來個親子丼，姐妹同吃，他在旁邊拿下那些丫鬟……
晚，在這些呼嚕聲，吐痰聲和意淫聲，胡三七昏昏沉沉的睡去，但也不斷的夢見許久未見的爹孃，似乎還有那早已忘記的家鄉，過去的人生不斷的回返，直到……
巨大的顛簸汽笛聲響起，驚醒了不少人，胡三七勉強站起，卻是到了艙門口，由於航行距離很近，不過一夜，因此是直接鎖艙門的，這也是害怕這些拿了安家費的傢伙跑路，當然了，他們都是好好的。
從門口的小透氣孔，外面的天矇矇亮，胡三七看過去，卻是有不少船！
那些船樣式不一，都屬於運河的各類駁船，不過此時卻可以看到，那些船基本都裝滿了和他差不多的男子，擠得滿滿的！
這一條船是三四百人，那麼靠岸的這麼多條船，究竟會有多少人？
胡三七在心打了個顫，到底有多少人，已經超出他的計算能力，但是怕不是家鄉縣城裡的人還多吧。
在明末的年代，原各地都是“人口過剩”、民不聊生，而官府的對策是朝面哭窮，要求賑濟以及免稅。
但免稅以後，對於那些小民的強制收稅反而可能變本加厲，因爲這樣收到的稅完全是官老爺所有，自然是美滋滋啊美滋滋。
至於賑濟，呵呵。
一萬兩銀子從國庫裡被提出來，立刻要被戶部官員按照“常例”漂沒掉三千兩。在銀子出了戶部之後，接下來又要經過兵部衙門，同樣要被再狠狠宰一刀。然後還要經過兵備道衙門和總兵衙門的剋扣，才能發到負責募兵的軍官手裡，這時候的銀子若是能夠剩下三千兩，該燒高香了。
然後，這些募兵的軍官又會按照常規，剋扣五成到七成左右的餉銀，用來交際應酬和養他們自己的家丁……這麼一層層的雁過拔毛下來，最後天曉得能有百分之幾的銀子，會被真正地用在募兵？！
既然如此，諸位重臣們又何必要拿出自己辛苦貪污來的銀子，白白送給那些下級官吏去發福利呢？
總的來說，古代的“肉食者”真的是相當的“鄙”，似乎總是處於某種吃一百個豆子也不嫌腥的狀況，即使這些貪得無厭的傢伙，明明知道破家亡國的危機在眼前，可是他們也依然不會吸取任何的教訓。
這已經不是愚蠢，而簡直是愚蠢了。
在傳說，李自成的故事裡，有這樣的“有趣”傳聞：當時李自成糾集農民軍圍攻洛陽，企圖奪取洛陽城內福王府囤積的無數金銀糧米。而洛陽的城牆和堡壘雖然十分堅固，守軍卻在戰前已經欠了半年的軍餉，對身後的洛陽官府和福王朱常洵自然是怨聲載道，紛紛怒言：“洛陽王府富於皇宮，神宗耗天下之財以肥福王，卻讓我們空肚子去打仗，命死賊手，何其不公”軍心一時間極爲不穩。
面對這樣的情況，正如大明朝臣一遇到缺錢想讓皇帝撥發內帑一樣，洛陽武也是自己一毛不拔，一心指望着福王能夠忠君愛國、慷慨解囊，先是洛陽知府和總兵去福王府門勸捐，未果之後，又請當時隱居洛陽的前兵部尚書呂維祺多次入福王府，勸朱常洵開府庫賑濟饑民、犒賞軍士。可惜據說當時福王嗜財如命，根本不聽。最終導致守軍因怨生恨，只戰鬥了一天倒戈譁變，向李自成獻城投降，洛陽遂陷。
李自成攻破洛陽之後，逮着了逃跑失敗的福王，便命令手下人把這個三百斤重的肥王爺給綁起來，剝光洗淨，又從福王府的花園弄來幾頭梅花鹿宰殺，與福王一起丟進一隻大鼎裡共煮成肉糜，名爲“福祿宴”，供將士們共享，從此，福王朱常洵成了人們口誅筆伐的笑柄，好像洛陽陷落都是他的罪過一樣。
可當時實際的情況並非如此，在洛陽之戰爆發前夕，福王雖然一開始確實是推脫着不肯出錢，但在前兵部尚書呂維祺的再三勸說之下，最終還是捐獻了三萬兩銀子。再加洛陽城內其它士紳的捐獻，最後總算是湊到了五萬兩白銀，一千石糧米。在這批錢糧送來之時，洛陽的守城官兵當即歡聲雷動、士氣大振。
可問題是，即使是在這等兵危戰兇之時，洛陽武依然沒忘了漂沒錢糧，甚至剋扣得平時還要兇狠，五萬兩銀子剛剛到手，洛陽分巡道王胤昌便留下了一萬兩，王紹禹總兵也剋扣了一萬兩，洛陽知府馮大人吞了八千兩，洛陽推官衛大人拿了三千兩，一番七折八扣下來，發到守城的四千多官兵手裡時，賬目的五萬兩銀子已經只剩八千兩，幾個小軍官又合謀吞了五千兩，最後每個官兵只分到了區區幾錢銀子。
偏偏之前官府募集到五萬兩銀子的事情，全體官兵早已知曉，都眼巴巴地等着這筆空前大犒賞呢。此時一看，即使已經是流寇兵臨城下的要命關頭，諸位司們依然這般苛待自己，於是一起一落的巨大落差之下，自然是氣得人人大罵，滿肚子怨氣。接着，各路守軍還因爲各營銀兩分配不均，而在城牆爲搶銀子爆發內訌，乃至於動刀子死了人。李自成趁機揮師猛攻，守軍自然是投降的投降、潰逃的潰逃了……
或許，那位福王朱常洵一開始之所以不肯出錢，恐怕是因爲知道以洛陽這幫昏官的作死秉性，即使給了他們再多的銀兩，即使刀子已經架到了脖子，也只會拿去飽私囊，照樣不肯花在戰事之吧。
自古至今，自然災害之後的賑濟最後總會變成基層當權者的盛宴，這已經成了公開的秘密，連皇帝也無可奈何，明知道救濟錢糧撥下去會被層層盤剝，到災民手裡十不存一，可還是要繼續下撥，否則自然災害會激起民變，很多時候是撥了再多的錢糧也一樣會激起民變，所謂盛世和末世的一個重要區別，是在盛世的時候，救災物資即使經過層層剋扣，災民最後多少還是能分到一些。而到末世成了官僚集團徹底吞掉一切的撥款和物資，壓榨得老百姓活不下去，最後激起民變讓皇帝吊來頂缸。
當一個封建王朝處於盛世的時候，機構一般還能保持正常運轉，官吏的腐敗程度還沒有影響到行政執行能力。但到了王朝後期，隨着腐敗越來越嚴重，行政體系的執行能力也跟着下降了。到了最末期的時候，整個國家會進入無政府狀態，別說災民了，連軍隊也得靠打家劫舍過日子，哪怕敵兵圍城、刀鋒都架到脖子了，官們還是不忘貪污和剋扣。
因此，在這樣德行滿滿的公務員的幫助下，人口自然是不得不被逼迫到外地尋求活路，這也給了李向前等人機會去收割人口。
（本章完）