惠子連忙扶起袁長文，一個大男人，突然跪在自己身邊，總是覺得那麼不妥。
也許，在她內心深處，並未把袁長文當作精神病人吧。
“怎麼了？怎麼突然開始哭了？”惠子扶起袁長文，好心拿出紙巾。
袁長文勉強笑笑，說：“我把老媽斬殺了。”
惠子眼睛瞪得大大的，似乎不敢相信自己的耳朵。隨意聊了幾句，趕緊起身走開，並撥打電話將這事告訴警方。
如果袁長文真的殺掉自己的母親，那麼性質將完全不一樣。不僅僅是精神病人這麼簡單，而是喪心病狂。
當然，惠子並不清楚斬殺二字的含義。
說起來，老張和袁長文之間，區別還是很大。老張待在精神病院的時候，並非修到真實，依舊是一個角色。
只不過，這個角色已經理清很多東西，將別人塞進腦子裡的各種觀念全部清除掉。剩下的，是他自己的觀念，並如履薄冰的修持着這些觀念。
在外人眼中，這就是“真人”，就是一個得道高人應該擁有的模樣。不在意他人的眼光，不畏懼世俗道德，只爲自己而活。
但終究是一個角色，爲自己而活？那麼這個所謂的“自己”是誰？
沒有一個所謂的“真我”，只有“假我”與“無我”，“真我”也屬於“假我”之中，只不過是非常簡潔的一種“假我”。
老張不認同他人的觀念，卻始終牢牢抓住關於“真我”的定義，這就是一直沒能修到真實的原因。
借假修真，最後連修真的人也要捨去，自己牢牢抓住的“道”也要扔掉。
誰在修真？誰在立道？
修真路上的那個人，真實嗎？
老張扔掉最後一層虛假，頓時修到真實，從而展現出超自然的力量。
而袁長文沒有走這條路，他開始於自問“我是誰”，然後想要找到“究竟什麼是真實的？”
沒有借假修真，沒有所謂的“我認爲的真理纔是真理”，沒有一步一步慢慢清除虛假。
袁長文的行爲，更像是縱火犯，將沙漠中連綿不絕的建築全部點燃，然後看着他們被大火焚燒。
這也是爲什麼袁長文知曉唯一的真實，“我存在”，卻依舊沒有覺醒的原因。
不要阻礙大火的蔓延，不要衝進火場去搶救某些值錢的東西。就在一旁站着，看着自己曾經的心愛之物被烈火焚燒。
不真實的不存在，真實的永遠不會停止存在。
大火之後，不真實的會消散掉，因爲它根本就不存在。是袁長文自己牢牢將其抓住，認同這些虛假事物，從而讓它變成了真實。
明明是空無，卻硬生生被自我編織出各種定義，呈現於整個世界。沒有自我編織的定義，就沒有袁長文的存在。
從這一點而言，還是值得感謝惡魔的欺騙。
等着吧，等大火慢慢熄滅，就是覺醒的時刻。一年？還是兩年？誰在意呢？
看戲人模式要時常開啓，避免在大火焚燒的同時，“自我”偷偷繼續修建築。千萬別小瞧“自我”編織定義的能力，看看幾千年來那麼多精誠的求道者、修真者，他們的失敗就是最好的佐證。
惡魔比想象中的還要強大，怎麼高估惡魔都不算是高估。
恐懼，就這一個手段，加上它的無數變裝表演，什麼開心、擔憂、焦慮、幸福等等，就足以讓自己焦頭難額。
果然，臣服纔是覺醒路上的好幫手。臣服之後，自己就是一個沒有思想的傀儡，又何來擔憂焦慮之類的呢？
我把一切都交給“道”，任由它來處置，讓“道”來駕駛生命之船。是左滿舵避開風暴，還是直直衝向風暴，都由“道”來選擇。
而我，臣服。
將煩惱交給上帝，哈，這句話原來是這個意思。就是放手，相信上帝可以爲自己解決一切事情。難道上帝連這點都做不到？還是說，自己信仰的上帝，自己並不認爲它能做到？
而自己究竟在恐懼什麼？
仔細想想，表面看來，是恐懼某樣具體的事物沒有按照自己的想法實現，或者說恐懼某樣具體的負面事物的發生。
都是在恐懼“無我”，自我編織的定義就是爲了遮蓋“無我”，不讓人們看到這簡單的真實。沒人願意知道自己只是一個傻逼背景，所有的思考、選擇都是基於自我編織的定義。
從自己擁有意識開始，就想要控制，就在不停尋找各種意義來抓住，並且將其作爲真實。當一羣人都這麼做的時候，自己有什麼理由離開羣體呢？
當某樣具體的事物沒有發生，自己以爲的自己，還是自己嗎？
比如，自我編織的定義，“我是一個通過努力獲得成功的人。”
那麼，當我努力之後，成功沒有到來的時刻，焦慮、擔憂、恐懼就會無情的包裹着自己。最根本的原因，就是自我定義受到傷害，對它而言，這就相當於是一種摧毀。
在這種情況下，曾經的自己就會找到其他事情來安慰自己，強化另一個自我編織的定義，這樣難受的情緒就會好轉很多。
袁長文要做的，就是當焦慮、擔憂、恐懼出現時，不反抗。任由它們包裹着自己，任由負面情緒在體內衝撞。
臣服，隨便“道”要怎麼玩，我都奉陪。反正只是一個角色，反正死神就在一旁看戲，反正每呼吸一次就少一次。
在面對一些小事的時候，似乎自己就可以無所謂。比如紅綠燈等太久，比如找不到停車位。這些小事上，我們可以讓“道”來控制。
而所謂的人生大事，我們要思考再思考，各種焦慮不安，找尋任何一個可以給我們解答的事物。迷信、科學、人生導師……
但是，那些大事真的是大事嗎？統統都是角色而已，何必區分大小呢？
誰在區分？是角色自己，是那個叫做袁長文的角色，將這些事情分爲大事和小事。然後，就陷入近乎無限的輪迴。
擔心，如果事情圓滿發生，於是擔心消失。接着，又開始擔心下一樣東西。如果事情沒發生，那麼擔心變爲難受，於是自我安慰找到另一個意義，繼續奮鬥。
袁長文靠在長椅椅背，渾身放鬆。但他知道，自己依舊沒有臣服，腦中彷彿始終有一個背景噪音。
不停提醒着自己，未來應該怎麼辦？沒有收入怎麼辦？自己沒有覺醒怎麼辦？