不再哭嫁的婚禮
山村女孩出嫁有哭嫁的習俗，哭的目的是感謝父母的生養之恩，表達自己依依不捨之情，因此，有哭得越兇，女孩越有孝心的說法。可在二十世紀八十年代中期，哭嫁的習俗突然間就消失了，我清楚地記得住在我家右邊的鄰居嫁女時，那女孩就是沒哭，從此以後，哭嫁不流行了，緊接着，嗩吶也淡出了。人們開始接受新式的婚禮，高高興興地新娘、新郎，和和氣氣的父母，洋鼓洋號、新娘、新郎不再步行，而是高級轎車，吃飯在酒店訂餐，氣派了許多……
知識是推進社會不斷髮展的潛在動力。解放後，人們的生活不斷改善，生產力不斷上升，雖然經歷了十年*****，但通過一系列的變革，生產力迅速恢復，猛速發展，這功勞應該是教育事業的。在我的母親那一代，也就是解放前出生的人羣，人們重男輕女，有錢人家的子女讀私塾，而對於普遍的百姓人家，肚子都填不飽，根本就沒有餘錢和精力讓子女讀書，即使上學，優先考慮的是男孩子，對於女孩子來說，學校的圍牆很高，路途很遙遠。解放後，在提倡男女平等的基礎上，大力發展教育事業，不斷改革教育體制，使之適應社會主義初級階段的發展，服務於政治經濟發展。一些地主莊園、廟宇被改造成學校，利用生產隊的公房、農家的堂屋開展學前教育和掃盲工作，農村的識字人羣迅速擴大。
讀者看到這裡，會冒出這麼一個問題，作家在說不再哭嫁的婚禮，怎麼介紹起教育事業的發展和改革了呢？其實這並沒有跑題，大家都知道，知識打開了人們對外界認知的思維，思考的問題不再單一，人云亦云的時代就承受不起衝擊，人們不斷改變自己的生存環境，渴望瞭解外面的世界，思考怎樣改變命運的機率提高。山村就是在這樣的一個時代大背景下，悄然改變的。不過，對於第一個敢於吃螃蟹的人來說，道路都不會很平坦的，特別是在上世紀。在這裡，作家給大家介紹一下我的家鄉最原始的婚禮習俗。民國之前，山村子女的婚姻是父母之命，媒妁之言，用老百姓的話來說，就是“隔麻袋蒙貓兒”，新郎、新娘要到新婚之夜才知道對方究竟長什麼模樣，對於叛逆的人羣，家族家規總是毫不留情的，在很多地方都有流傳沉水的傳說，即使現在，人們還能在某個水域還能找到一扇、兩扇沉水的石磨，作家在一次採訪農村興修水利的時候，在一個叫綠茵沱的地方就看見過這麼一扇石磨，還有那一段美麗的傳說。
綠茵沱位於四川省洪雅縣西南的八面山中，被李家山、江山、蜂桶巖包圍在其中，綠茵沱下的匯入花溪河的白巖溪。沱水因山上植被幽綠倒映水中變得如同剛出土的麥苗一般嫩綠，因此而得名綠茵。話說江山原本是一個江家的山林而得名，李家山自然也是李家的山林，蜂桶巖是因爲野生蜜蜂在此釀蜜，人們爲了採蜜掛蜂桶而得名了。相傳，江家和李家都是大戶，江家有一個女兒，得女時，江家希望女兒如同綠茵沱的水一般青翠可人而取名綠茵。綠茵長到十七八的時候，媒婆簡直是踏破了江家的門檻，可綠茵都一概拒絕，眼看就要到二十的老姑娘了，綠茵的父親嘴裡不說，心裡開始有些不滿意了，幾次三番讓自己的老婆去套問綠茵究竟有何打算，都沒有問出個所以然來，卻在偶然裡聽見下人議論女兒和一個李姓長工的事情，他本不相信，就派人監視，終於證實了下人們的話。他惱羞成怒，派人把那小夥子抓起來關進柴房，鞭打得遍體鱗傷，逼他離開綠茵，可那小夥子就是不肯鬆口。再說那綠茵聽說自己的心上人被自己的父親抓起來折磨了好幾天，心如刀絞，找到母親尋求幫助，而遭到拒絕。在那小夥子被抓的第五天，綠茵從管家那裡偷到柴房的鑰匙，同那小夥子一起私奔，可兩人很少出門，特別是綠茵那三寸金蓮，無論如何是跑不快的。很快，江家就把二人抓了回來，派人支會了李家的族長。兩大家人會審綠茵和那小夥子，兩人都不肯鬆口，江家和李家決定用族規處置二人——沉水。兩扇石磨綁在了綠茵和那小夥子的身上，還被罩上一個豬籠，推進了綠茵沱。兩人被推進綠茵沱時，天空烏雲密佈，狂風大作，人們還沒來得及找地方躲雨，傾盆大雨就砸了下來，雨水彙集成無數股小溪，匯進了綠茵沱。等到雨過天晴，人們清楚地看到，一道彩虹扎進了綠茵沱，綠茵和那小夥子踩着那彩虹翩翩而上……山村的日子又恢復了寧靜，每有雨過天晴，人們偶爾會看見那彩虹扎進綠茵沱，人們說，那是綠茵回來看望自己的家鄉來了，因爲抱着些許幽怨，每次到來都會下雨，那雨就是她的眼淚和辛酸。
民國以後，開展了許多運動，其中就有婦女運動，雖然山村偏僻，如果大城市吹的是勁風的話，到了山村可能就是柔風了，但山村的女孩開始反抗裹小腳，父母剛給裹上，轉身就給鬆開的事件時有發生，漸漸地，三寸金蓮退出了歷史舞臺，婦女投入到生產勞動中。婚姻仍然遵循父母之命，媒妁之言，但雙方在婚前可以見面，不滿意還可以徵得雙方父母的同意悔婚。解放後，婚姻法規定婚姻自由，父母之命退出舞臺，剛剛解放出來的山村女孩兒一方面渴望愛情，另一方面卻又怕背上一個放蕩的罪名，媒妁之言就被保留下來。花轎退出婚禮舞臺，新郎新娘步行，開始移風易俗。二十世紀七八十年代，山村的女孩打破了舊制婚姻的束縛，開始自由戀愛，但只有一部分。絕大多數還是通過媒妁之言成家。在八十年代末期，媒妁之言基本消失，自由戀愛粉墨登場，媒妁之言成爲年輕人不會交際的代言詞，婚俗習慣可以說是被外界同化。山村哭嫁的習俗正經歷一場考驗。
在這樣的一個大背景裡，就要看誰是第一個敢於吃螃蟹的人了。我鄰居家的女孩正是在這樣的一個背景裡出嫁，而此人率直，敢說敢做，曾經在父親的養牛場鍛鍊過。她結婚的時候，我也有十三四歲了，正上初中，她的妹妹雖然長我一歲，但和我同級。記得那天早上，四面八方趕禮都來了，卻沒有聽見那女孩傷心的哭嫁聲，於是，有幾個上了年紀的人開始嘀咕起來了。
“唉，他們家是哪個閨女出嫁啊，怎麼沒聽到聲音？”一個頭上裹着青紗，頂着一塊花格圍巾，看上去有五十歲的婦女坐在八仙桌上問。
“說是那個大的，我還是沒聽到有什麼動靜，現在的年輕人，說不清楚。”一箇中年婦女撇撇嘴回答。
“現在的女孩兒，讀了幾天書，心氣兒都高了。我們那會兒，父母說把你放到誰家就是誰家，對方是啥模樣都不曉得，但還是不敢說個不字？現在的女孩兒，要看人，過得了自己的眼睛才答應，幸福哦……”
“自己的幸福是找到了，爹媽老漢生養了一下，養了一、二十年，一點留戀之情總該有的嘛，現在時連一點蚊子聲音都沒有，有點離譜了嘛……”
……
也許是聽到人們的議論，有人把話帶到了那女孩兒那裡，讓她做做樣子也好，那女孩正在梳妝打扮，把梳子一丟，站起身來說：“結婚是喜事，哭哭啼啼的還是喜事嗎？我看那些哭了的，不見得就有多孝順！”她在屋裡走了兩圈，看了一下嫁妝，重新坐到桌子前，一手拿梳子，一手舉着鏡子，打量着自己，繼續說道，“孝順是自己的婚姻幸福，讓父母少操心，現在都什麼年代了，廣播、電視天天都在說移風易俗，難道非得哭幾句纔是孝順？我就不哭！我就不相信我以後就不孝順我的爹媽老漢了……”幾個年輕人相覷一笑，忙着整理嫁妝去了。、
屋外，還是有人不斷地議論着，迎親的嗩吶隊就要進門了，父親站在堂屋的門檻上喊到：“幫忙打雜的，迎親的隊伍已經在附近了，大家準備好幫主家迎接客人。來趕禮的叔爺老輩，四方鄉親，現在都在講改革開放，移風易俗，一些陳規陋習，我們就不要去追尋……把婚禮辦得熱熱鬧鬧的，祝福一對新人幸福美滿。一會兒吃過飯，大家都幫忙把嫁妝送過去，叔爺老輩、四方鄉鄰有願意送親的，都去送親，送個熱鬧美滿……”
吃過飯，拜辭祖宗，告別父母，女孩沒有哭，雖然眼裡流露着不捨，但幸福寫滿了那張年輕俊俏的臉……我的鄰居，那對中年夫婦，微笑着目送女兒出門……
“養大一個女兒不容易，出嫁連一個眼淚花兒都沒有一個，真是寒心啊！”還是有人嘀咕。
“又不是生離死別，遠隔重洋，人家這是在結婚，結婚是喜事，哭哭啼啼算哪門子事嘛。新社會，新時尚，有什麼哭頭嘛……老腦筋，死牛筋，只要子女幸福了，父母也就省心了，這也是一種孝順。如果他們結婚以後不幸福，三天兩頭來找爹媽老漢哭訴，惹得你提心吊膽的，那就孝順了？我結婚也不哭，怎麼了？難道還要把我打哭不成？”一個因爲有事沒有送親的女孩回敬那些嘀咕的人一句，轉身離去。那幾個嘀咕的人怔怔地看着那女孩離去的背影，半天回不過神來。“這話說的，哭嫁不是老輩人傳下來的習俗嗎？不哭就不哭嘛，有哪個逼倒你哭嘛？”又是那個老女人。
“話又說過來，人家這話也是有道理的，我們那會兒結婚的時候，揭開蓋頭帕才曉得是黑貓黃老鼠，性格不合，三天兩頭吵架，回去埋怨爹媽老漢也沒有用，只有認命，爹媽老漢死的時候才說一句，娃兒啊，你沒有趕上這個好時候。爹媽老漢帶着遺憾走了。如果我的婚姻幸福了，他們就沒有遺憾了……”
“唉，說什麼呢？就是這句話。解放來，說離婚呢，娃兒一大堆，將就着過，還是三天一小吵，五天一大吵，現在吵不動了，乾脆就各管各，一天說不了幾句話。人已被就幾十年，我們這輩人是值不得的……”
“哪個喊你投胎的時候跑得太快了的呢，你慢點走，就趕上這個時代了嘛。說不一些不痛不癢的廢話。”
下午放學回家，母親和父親坐在堤陽坎上的凳子上討論着這事兒，父親說：“人家說的話是對的啊，結婚是喜事，哭哭啼啼破壞氣氛，孩子們的婚姻幸福了，比什麼都強！哭又怎麼了，不哭又怎麼了？哭了，塗生傷感，不哭，大家高高興興、熱熱鬧鬧地，多好啊……”
“現在的婚姻又是自己事先選好的，不像以前那樣，隔口袋蒙貓兒。那時候結婚，心裡是懷着恐懼，不曉得等待自己的究竟是啥命運，現在的年輕人，不走一年都要走行兩三年，早都熟悉對方的性格了，也曉得自己結婚後要怎麼幹，自然就不怕了，有啥哭頭呢？”母親說，“是我都不得哭。”
父親取下叼在嘴角的煙，笑着說：“就是嘛，現在不能接受的就是那些上了歲數，不看電視，不聽廣播，不讀書報的老牛筋了。現在的年輕人，接受的是新思想，又識字，跑出去又不怕掉了，瞭解的世面自然就多了，移風易俗是早晚的事情。你沒聽我們家的孩子們在說嗎？外頭結婚，人家要用幾十輛小轎車來接，我們這裡，只是沒得公路，要是有公路，你看嘛，以後早晚要到那一步……”
“我們看得到不嘛？”母親開始有些嚮往馬格時代的到來。
“有啥看不到的，你看，這公路不是修到咱們這兒了嗎？前幾天開會，說是縣上調了一個縣長來，大家喊他路縣長，恐怕這路很快就要修到村、修到組了……你說這路一通……還有什麼看不到的？”父親問。
“哦，你說我們還有機會看到？”
“在我們的子女這一代看不到，在孫輩那一代是要實現的嘛！我就不相信，我們再活二十多年都活不起。”父親笑了，母親也笑了。
這以後，山村不再有哭嫁；這以後，人們的嫁妝有了電器，有了西式傢俱……公路通到了家門口，迎親隊伍是高級轎車，着裝整齊的鼓樂隊，還有豐富多彩的文娛節目……