第145章 切利支丹(其之三)

“既然談到此處,我也未體會過欲界武學的妙處。

容我斗膽,今日有試藝之想,可否邀各位與我演武,也算作兩界武學之交流?

畢竟其他幾位同仁會顧慮到天草大人的人身安危,稟報之人的回報怕是各位需要多等些時候才能等到。”

不知是否技癢,興福寺問到佛理,接下來開口便是希望能和各位以武會友。

南宮尋常心道,你這和尚果然如方纔所說怒界風氣一般好鬥得很。

嘴上,南宮尋常卻只做模棱兩可之說,並未輕易應下:“額……大師啊,我其實並未修習過槍法,不知道大師所謂交流,是否刀法也可以?”

興福寺印舜眉頭一皺,道:“最好是槍,畢竟在此處已備好裹頭木槍,如用其他兵器,出了損傷,豈不是各不愉快?

還有,請叫我印舜和尚便好。”

南宮尋常自忖就算用木槍,憑着自己“爆雲千變”的身法,這和尚的槍法也未必能沾到自己的身子,倒是無可無不可。

南宮尋常正想應下,反而是陳至快他一步接話:“既然印舜兄有意交流,槍也無妨。

南宮大哥,由我來吧。”

廖冾秋本來就不通武學,既然雙方只是交流,他也倒想見識一下武林人士風采,見陳至要下場比武倒是也頗期待。

“三不治郎中”張鄲自然也好奇“閉眼太歲”武功如何,他給陳至在言辭和立場上拿捏得好不自在,心想如果一見之下陳至武功尚不如自己,改天翻臉了自己倒是可以用強按下此人脫其擺佈。

萍水連環寨上一戰並未看個分明,南宮尋常如何“閉眼太歲”武功到底到了何處?當下點頭應允。

既然主事之人已允,陳至含笑走向篝火之旁,從堆放的裹頭木槍之中選了一柄雙手持着。

興福寺同樣笑了一笑,也選一柄裹頭木槍,擺開架勢站好。

兩人所立之處相距兩丈,手中木槍各自丈許,只待有人宣場即可交手一番。

村人見教授諸位村人槍術的興福寺居然要和人比武,也紛紛而來,自覺站成一個圈子來看。

南宮尋常正要宣場,一個身高不足七尺的男人雙手揣在衣中抱臂交錯走來,有村人認出此人身份,叫了聲“田宮大人”,這男人點點頭,自己走到場中,自然是主持之人。

南宮尋常心道在這個地方給人叫“大人”,這人怕也是所謂“天草十人衆”中的一人,就任由這人下場主持好了。

陳至也已注意到此人,只是此刻既然答應印舜和尚以槍術相會,當下也不輕敵,不多看無關者一眼。

那“田宮大人”緩緩走到兩人正中,背向篝火,給火光映着硬朗面容稍暗,從上衣中抽出一隻手臂高舉。

這隻手臂落下,同時伴隨着一聲生硬漢話的宣場:“堂堂正正,開始!”

陳至雙手拿槍平舉,腳下自然一腳向後七寸,一腳入地七分,擺出的是“返真一步劍”的步法。

陳至自然不通槍術,他此番下場想要試的乃是自己學成不久的“渾圓如意”功訣運功法門。

戰術上,只好依照長槍不擅短打的弱點,近身之後以短端先試短打。

印舜和尚“槍尖”布頭拖地,上身筆直,南宮尋常一見之下絕非欲界槍術的起手,更加好奇這種槍術真的有用嗎?

尋常欲界槍術,倒是陳至這個不通槍術的人擺着得更加像樣,雙手分開卻不分滿,分兩處拿杆,槍身一端留長一端留短。

印舜和尚手中之槍卻是前探拖地,雙手雖也分開,整身腿也不弓開而取筆直,一手握着槍端,另一手弓滿於前拿杆,槍身不留短端只剩更長的一大截長端。

陳至想要搶攻,卻不想在此時搶,對方居然下身筆直,渾然不像要動手,如果一旦搶攻,反而說不定對方是要撤步,自己便難免搶錯了位置,不能馬上換爲短打。

“田宮大人”此時又再開口,要是不論那口生硬口音,倒是顯得像是印舜和尚主人一般:“和尚!!客人有意讓你先攻,你先出手吧。

讓農民們看看你的寶藏院流槍術和其他軍學流派對戰之英姿!”

印舜和尚倒是也不惱怒,反而答得有力而客氣:“是,田宮大人!”

一聲喝顯得中氣十足,南宮尋常也明白這個和尚且不論槍術如何,武功整體應該不差。

只見印舜和尚雙腳先做分開,居然不是弓步而是一前一後弓腿馬步扎低身子,上身仍是筆直,前方右臂一舉,提起“槍尖”布頭反指陳至頭上之處。

這是要用砸的?“三不治郎中”張鄲也開始在腦中想象這和尚是要採取什麼攻法。

印舜和尚肩帶肘動,“槍尖”布頭反是兜了個彎子晃下來低到陳至頭部高度再平刺而出。

陳至抓住機會,馬上動用“返真一步劍”步法,一步兩丈低躍向前,要拿準短打距離。

腳步一動,低躍未出,陳至卻見印舜反手一扣,雙手以臂壓槍,“槍尖”布頭頓時向下而變,正阻在陳至槍桿之上。

對於搶攻之招,這和尚倒是見機得快,馬上以“槍尖”攻陳至長身攔阻。

低躍已出,陳至早在擺開架勢之前在身上捏出淤痕,當下馬上運起“孽胎”異能,任淤痕走遍全身,進入模擬的完美“身從意發”境界威能,低躍空中槍身位置再變!

印舜和尚眉頭一皺,陳至暗運“孽胎”異能之時,周圍人都感到淡淡怪誕詭異感覺,他作爲陳至的對手處於臨戰集中精神的狀態,更不例外。

陳至槍桿一偏,印舜和尚的“槍尖”布頭落空,印舜和尚不慌不忙,也馬上運起煉技途“身從意發”境界威能精妙控勁手段,握槍端之手化握爲掌拍按槍端。

一股勁力隨之傳入印舜和尚手中槍身,印舜和尚前手反而一提,自己槍上兩股勁力相沖。

陳至向前低躍搶攻,未出三尺,印舜和尚精妙控槍相對,也以退半寸。

陳至“無微不至”煉覺途威能頓生感觸,陳至雙手一鬆,讓過杆上突現拉扯勁力。

這時陳至才低頭看見,讓過的印舜和尚之“槍尖”布頭隨着印舜和尚一震一抖,槍身傳來如波浪涌起的弧度之下反勾上陳至槍桿短端。

如果不是因爲煉覺途磨鍊到尖銳無比的直覺感覺不對而使陳至鬆槍,這“槍尖”布頭便是先勾帶陳至前衝之勢停下,隨即一甩便打在陳至側腰的結局。

既然槍身已鬆,陳至乾脆探低後腳,自己來停下身形放棄搶攻。

他已經看出印舜和尚絕非不擅短打,貿然而進,到得短打近距,印舜和尚化握爲掌右手瞬間可花空拳,左手握手更可拿槍桿再抖出一“波瀾”,自己反遭雙面夾攻之苦。

陳至步一停,雙手重搶自己脫手木槍槍身,要重整態勢。

印舜槍桿之上,又一“波瀾”扭曲傳來,將槍身木杆抖成一條蜿蜒蛇形,陳至右側頓陷險境。

陳至一轉念,躍到懸空雙槍另一面,仍是雙手直搶下槍身,將自己方纔脫手後又復得的長槍槍身橫推一記,硬要雙槍交杆。

在南宮尋常這種其實見識過欲界槍法的人看來,此舉倒是正經的欲界槍術最基礎的“拿”“扎”“攔”三法中的橫欄用法。

陳至自己卻絲毫沒有用這一手“攔”住對方抖杆變化之槍的意思,他思路轉換,反以兩槍視爲一體,自己要用雙手在上加催“渾圓如意”的運勁功夫來製造印舜和尚控槍失衡破綻。

雙槍交杆一瞬,陳至一手退讓爲拳,一手食、中、無名三指搭緊手中槍身,以開始轉以“渾圓如意”之“圓意”擾亂雙槍之上勁力。

“三不治郎中”張鄲差點“咦”一聲疑問發出來,好險忍住,再看旁人並無人注意自己。

他看出陳至用起“幹陽三泰指”指法。

張鄲在這時候開始收起輕視這“閉眼太歲”之心,他自己用了不知道三年還是四年纔將“幹陽三泰指”入門,這“閉眼太歲”小子得到功訣尚只兩天,雖然只用出一種指法,居然也像模像樣。

陳至三指仍搭之手本是等待探出勁力性質再發力,豈料一搭一探之下,傳來勁力飽滿奔放,非是運出“幹陽三泰指”指法就能控住。

陳至急中生智,放開之拳也取橫打“百遍神拳”一“擊”雙手同時將自己能碰到的自己這杆槍也視作敵人。

指扣,拳擊兩擊之下,陳至餘光看到印舜和尚再施一法,新勁甫來。

槍術之爭,頓時變成奪槍之爭。

陳至“幹陽三泰指”手改指扣爲握,要往中運出“渾圓如意”大圓收化之能,以勁力斷而後續求兩槍受到內部勁力失衡解體。

這是聽勁變勁之都,陳至一隻手也不敢撤下,自然沒有餘力控出大圓之形借勁。

好在陳至在“千回劍法”無招之招薰陶多年,對“圓”的理解已超常人。

兩槍爲大圓,圓向風中取,陳至再出之變,是以雙槍交纏之勢向兩方遠端取圓。

印舜和尚一手正握自己手中木槍一端,卻是動彈不得!

陳至再變細部之招,雙手同時以反向“幹陽三泰指”勁力扣住自己槍身,往槍桿上再添新力。

力道衝擊之下,陳至手中槍越過陳至身後槍身如同虎尾一擺,轉了一個大彎繞過陳至右側身子甩進陳至左方篝火之堆,一低之下還將一根帶火木料挑飛。

無弧不周以意補,渾圓自在不因形!

正是“渾圓如意”運勁妙法精義!

在那其上,陳至見控勁已得勢均力敵,更要以強勁再注,使雙槍同毀。

肩帶肘、肘帶腕、腕動指!

兩記“幹陽三泰指”之下,陳至從無勁處藉助敵勁再運極招,以力盡雙指爲勢微之己,將雙槍本身視爲持勢之敵。

“四分地刑勢”未刑醜、醜刑戌、戌刑未之引力互擊之招“解威刑持勢”再現塵寰!

雙槍不堪重負,化爲木屑暴風,打向四處。

陳至、印舜迎風而前,同時以空手攻向對方!

暴風吹,篝火盛其一時,隨即爲強風所催,險些撲滅,向相反方向延出之後才重引木屑爲燃,不再是篝火而是一攤四處飛散火毯。

圍觀村人驚呼之下紛紛讓開火毯,免得被燒傷。

陳至和印舜和尚的武決也已落下帷幕。

終究是陳至“返真一步劍”搶攻更快,印舜和尚橫擺手刀已經橫在陳至肩頸旁四寸,陳至右手指“幹陽三泰指”弓手成爪已經落在印舜和尚額頭。

雙方都及時收勁,交戰兩人心中剩下更多的不是萬一對手沒收起勁力的後怕,而是遇到好對手的興奮之感未去。

“和尚,你輸了!”田宮看得清楚,宣佈勝者。

在他看來,這是興福寺印舜十分可惜的一戰,只輸了一點,交手過程中卻毫無犯下一點錯誤。

“所以,到底是哪裡的人要見‘天童子’,嗯……是你?!”

來請客人相見之人,誤了這場比武,這時候才堪堪來到,一見之下,卻發現“客人”中有個自己認識的人物。

陳至已經收手,這時也回身看來,同樣是發現自己居然在這“切利支丹”的人中還能認識一個。

“切利支丹”中,所謂“天草十人衆”,這些首腦人物自然是有十個人:

怒界“天童子”“魔童”“天草四郎”益田(天草)四郎時貞;

怒界奈良興福寺子院寶藏院之主“寶藏院流槍術”皆傳興福寺印舜;

怒界宮本村人士“二天一流”創派者新免辨之助武藏;

怒界紀州人士“無禮仇討”我流劍客田宮小太郎;

怒界淡路人士“新陰流”皆傳荒木巳之助又右衛門;

怒界薩摩人士“示現流”皆傳東鄉竹法師斬我;

欲界“東來徐福之女侍”怒界“忍者之祖”御色多由也;

怒界“活人劍”柳生新陰流柳生但馬守宗矩;

怒界紀伊人士根來衆“忍蛋”真野段平;

以及最晚加入的……

……陳至記憶深刻的,身穿古怪“燕尾服”,頭戴“報童帽”,總是會掏出棗木“菸斗”的古怪殺手……

……欲界本名不詳“浪風範客”。

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