從數十里以外，他就聽到連綿不絕像雷又像鼓的巨聲，走得越近，聲音越響，當他穿過一道狹窄峽谷，步入一片開闊空間時，轟轟作響的水聲猛然增大了好幾倍，震得他的耳朵幾乎失去了聽力。而眼前是一片水霧瀰漫，透過白茫茫的水霧，隱約可以看到遠處從空中傾瀉下來的“瀑布”。
他呆呆地看着這瀑布，無依無傍，沒有山川丘陵，直接從高空中轟然衝下，那寬度無法想象，連綿一片無邊無際，左也望不到頭，右也望不到頭。
禹驚恐地望着這一切，他懷疑是天上的巨龍在噴水。透過茫茫水霧，他向天空望去，但這巨瀑濺起的水花如暴雨般不停地從空中落下，阻礙了他的視線。這時，一隻身形線條流暢的黑色巨鳥穿越重重水霧出現在他視野裡。
黑色巨鳥降落在他身邊，契從玄鳥體內走出，他似乎對禹的到來一點也不驚訝，坦然地邀請禹登上玄鳥。
契駕馭着神鳥飛回到天上，禹居高臨下，這纔看清整個驚人而壯觀的景象：北海四周，是源源不斷憑空冒出來的巨量洪水，像瀑布般轟然衝下，海底最深處是一個**的巨大凹陷，就像一個吸力巨大的魔洞，將天下洪水吸納進去。
那驚天動地的異象，直到今天還在北海留有殘跡。比如海中那許多奇怪的、來自遙遠的江河湖泊之中的水族；比如海邊許多土地像經過猛烈的洪水沖刷似的，只剩下貧瘠的沙土，三裡之內寸草不生，只有一些最爲頑強的松樹能紮根生存……
契通過玄鳥，熟練地控制着海底的息壤，片刻不停地運作，把全世界的泄洪通道導引來的洪水盡數吸納進去，轉輸到另一個遙遠的空間。
眼前的一切，遠遠超出了禹的認知能力。
他面如死灰。
禹本是一個有野心的人，十餘年辛勞治水，三過家門而不入，不是沒有圖謀。然而此時，面對着這非人間的巨大力量，他所有的雄心壯志盡皆化爲烏有。
契好像能看穿他的心意似的，坦率地告訴他，自己對權力沒興趣。洪水消退之後，他將功成身退。
禹並不知道，契的全知全能，是要付出代價的。
簡狄的死，是因爲孩子那容納了海量信息的頭顱，遠遠超出了母親的承受能力！在契之後的許多玄鳥族人，都是帶着母親的鮮血和死亡來到世間的。所謂先商屢遷，自契至湯，十四代人，八次遷徙，只因爲他們不能在一個地方居住超過兩代。
連續兩代人出生時母親都難產而死，會引起當地部民的警惕，無法找到願意與之婚配的女子。
衛律，這就是你認定能拯救這個世界的神祇族的真相。
這個神祇族擁有異能的代價，是與生俱來犯下弒母的罪行！
你一生最大的恨事，是李夫人的早逝。然而你知道爲什麼李夫人會難產而死嗎？她是狄人，也有一些潛在的微弱的玄鳥族血統，加上舞者的纖瘦身型，所以生產過程異常艱難。即使像我的母親，自身精通醫術，事先做好了足夠的準備，也無法避免那可怕的折磨。
我從進入草原開始，就時時陷入一個雷同的噩夢，在夢裡，總有一種無形的壓力壓迫得我快要窒息，以至當我從噩夢中驚醒後，常常感到後怕，不知道爲什麼總是重複這個夢。當我死而復甦後，我才明白，踏上了母親曾經居住的土地後，關於母親的最初的記憶復活了——那是我在母親的產道內掙扎求生的記憶！
我的誕生幾乎使母親死去，而我自己也在出生後全身青紫，陷入昏迷。這慘烈的一幕也使我父親永生無法忘卻。後來我的兄弟都死在我之前，他更是認定我是個天生會帶來死亡厄運的孽子。
當我明白一切後，不再自傷於父親自幼對我的種種厭憎。這是身爲玄鳥族，爲自己的原罪必須揹負的代價。
玄鳥族的所謂異能，主要是預知。
商湯敢以自己的生命爲賭注，****祈雨，是因爲他預知那時必然會下雨。他用這種殘酷而震撼的方式，輕而易舉地贏得了天下萬民的信任，鞏固了他的統治。
歷代商王對巫卜的迷戀令後世無法理解，人們哪裡知道，商朝本就是一個靠預知力統治的朝代。
許多商王去世前，會指定一些近臣親信殉葬，這種殘酷的制度一度爲後人所詬病，但事實上，那是因爲商王預知到，這些看來忠誠謹慎的臣子，將會在自己死後擅權作亂，所以在禍亂髮生前就將亂源剷除了。這一風俗後來隨着商亡后王族北奔，也傳到了鬼方。
衛律，你前兩年密託達烏，以先單于發怒爲由，要李廣利的首級祭祀神靈。在你，只是想爲李夫人、爲你自己報仇。可你想過沒有，爲什麼達烏會接受你的請求？爲什麼這種荒唐的殺人方式能被匈奴人輕易接受、不疑有他？
李廣利確非善類，他若不死，終會貽禍匈奴。烏爾根家族有這個特權，指定哪些人必須獻祭神靈，哪怕那人尚無反狀。每任單于去世，都會根據烏爾根巫師的密議，確定一批殉葬的近倖臣妾，有時甚至多達幾百上千人。
這種被中原鄙棄的殘忍習俗，就來源於你一心追尋的玄鳥族。
當年的商王，不僅根據預測殺人，也根據預測用人。在不瞭解內情的後世人看來，同樣是無法解釋的。比如，武丁從刑徒中提拔傅說爲國相，沒有任何理由，只因爲一個夢。而這個占夢而得來的宰相卻果真使天下大治。
沒有諸侯割據，沒有重臣弄權，沒有將軍謀叛，商朝享國六百年，遠超過夏和西周。在這漫長的時間裡，幾乎沒幾件值得一述的事情發生，以致商朝的史書只剩下“沃丁崩，弟太庚立。帝太庚崩，子小甲立”之類簡單枯燥的帝位傳承記錄。
洞察一切的商王族，能將任何謀逆叛亂消弭於無形。但他們有一個致命的問題，那就是他們的異能，來自祖先的血統，每一次與這個世界的凡人的通婚，就意味着異能的一次衰減。要減緩異能流失，只能採取族內通婚，然而，男女同姓，其生不蕃，這是對所有生命都有效的法則，何況他們子孫的繁育還常常伴隨着母親的犧牲。
這是一個兩難的局面。玄鳥族一直在保持異能和擴大族羣的矛盾之間搖擺。早期玄鳥族繁衍緩慢，累十四世方得天下。及至建立商朝，爲了延遲異能的衰減，減少珍貴的玄鳥血統的流失，他們採取兄終弟及的制度，即選擇王室中最年長的人繼承王位。兄死由弟繼承，弟死次弟繼承，所有的弟弟都死後，再由長兄之子繼承。
然而，隨着時間的流逝，王族身上還是累積了越來越多的異族血脈，伴隨着異能的衰退，人性的弱點逐漸超越了玄鳥族與生俱來的理性冷靜。長兄不放心弟弟們的信用，弟弟不甘心死後將王位傳給侄子而不是自己的兒子。
父死子繼，還是兄終弟及，成爲長期困擾商王族的一個難題，最終釀成了商朝歷史上唯一一次但是持續時間卻極長的變亂——九世之亂。
一個擁有預知力的族裔，在這個世界上幾乎是無敵的，真正能威脅到他們的統治的，只有王族成員本身！
這場內亂大傷了商的元氣，直到盤庚遷殷，重新舉起成湯的旗幟，纔再次把王族團結起來……
哦，我知道，你們想說周武王。
是的，商朝後來是被周所滅。後世之人只記住了武王伐紂，然而很少有人注意到，文王武王，本就是商朝的外家子孫！
這也正是他們最終能滅商的重要原因。
周在古公亶父的時代，還只是一個僻處西方的小邦，對高高在上的“大邑商”，向來是抱着一種既敬畏又覬覦的心態的。
古公亶父有三個兒子，長子泰伯，次子仲雍，少子季歷。小邦周命運的改變，正是在這小兒子身上發生的。一次，季歷奉父命至商都朝貢，一位商王室女子愛上了他，爲了愛，那女子不顧族人反對，遠嫁周家。
那女子名叫太任，她後來生了個兒子，古公亶父從這個血統高貴的孫子身上看到了周家繁榮昌盛的希望，給孩子取名“昌”——不錯，那孩子就是姬昌，未來的周文王。
爲了傳位姬昌，古公亶父必須先傳位季歷，這使他的長子和次子成了多餘的人。泰伯、仲雍被迫遠奔荊蠻，此事在史書上被稱爲“泰伯奔吳”。後世爲尊者諱，將周家爲了圖謀大業廢長立幼，說成文王姬昌幼有“聖瑞”，泰伯、仲雍知道父親的心意而主動出走，並斷髮文身以示不歸。
泰伯和仲雍的犧牲沒有白費。姬昌長大即位後，因爲他與大邑商的特殊關係，而提升了周在諸侯中的地位，更重要的是，他還再次與商聯姻，娶到了一位地位極其尊貴的女子——太姒。她是商朝的公主，帝乙的小女兒！親上加親，這場婚事又進一步增強了周家的玄鳥族血統。最終使周家擁有了滅商的實力和威望。
所以，儘管周家得天下後，一直極力貶低醜化商朝，但太任、太姒卻在周王室擁有崇高的地位。因爲正是由於她們的下嫁，爲周家引進了珍貴的玄鳥族血統，周才能最終取商而代之。
這些事，在《詩經》中也有記載。
“摯仲氏任，自彼殷商，來嫁於周”，記錄的是太任與季歷結合的史實。“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，親迎於渭”，描述了太姒與姬昌結親的盛大場面。
儘管周在得天下後盡力淡化商的影響，但他們無法篡改他們的先妣的出處。《大雅》是歌詠先王的音樂，即使要欺騙天下人，也不能欺騙祖先。孔子編定《詩經》時，巧妙地把真相存留在這些周王室也無法抹去的證據裡。
對周的野心，商王族也不是一無所知。
即使血統經過了數十代的淡化，到商紂王一代，玄鳥族的異能依然部分存在。在一次占卜中，紂王隱約預感到了姬昌的危險。爲此，他把姬昌召來，囚禁在羑里，用各種方法測試。姬昌成功地掩飾了自己的能力，甚至佯裝懵懂把長子的肉羹都當着使者的面吃了下去。即使如此，紂依然囚禁了姬昌七年，直到他確信這樣一個即將入土的老人不可能對商王朝造成致命威脅，纔將他釋放。
紂王哪裡知道，姬昌是個絕頂聰明的人，他被拘禁在羑里時，將凡人的智慧和來自母族的異能結合在一起，發明了一種能更有效地發揮玄鳥族預知力的方法。和商王族神秘而難以把握的甲骨卜比起來，這種方法更爲直接簡易，故名之曰：《易》。
從那以後，商周王族之間預知力的差距越縮越小。
姬昌至死也沒有打起反商的大旗，但紂王的預測其實沒有錯。十餘年後，武王伐紂時，中軍大帳中供奉着文王的靈位，因爲文王是商的外孫和女婿，具有雙重的號召力。
孟津之會，諸侯不期而至者八百。八百諸侯所看重和信賴的，不是周家的名望軍力，而是天命所歸。周家擁有可與商王室相匹敵的血統，那是無可置疑的天命的象徵！
商紂王不是一般傳說中那樣的無道昏君。他盡了自己的全部努力來推遲商朝滅亡的那一天的到來。他早就知道，問題的根本在於王族預知力的衰減，引起了諸侯對權力的覬覦。爲了挽救垂死的商政權，他到處尋找玄鳥族的遠支親戚。他要找到一個女人，一個攜帶着商王族散失的那部分異能的女人，和她結合，生下一個擁有完整的玄鳥族異能的孩子來重新承受統治天下的天命。
經過漫長而艱辛的查訪，他終於找到了那個女人。她來自一個古老的部族，那個部族以擁有使人死而復甦的能力而聞名，所以，這個部族被稱爲“有蘇氏”。
和商王族一樣，這個部族的人也習慣以十天干取名，這個女人名叫“己”，她是己日出生的，擁有許多奇特的能力：她能知道孕婦腹中的胎兒是男是女，面向何方；她能看得出人脛骨骨髓的深淺——更重要的是，她很美。紂王瘋狂地愛上了這個女人。
周也預測到了這個女人的威脅，於是，周的細作到處散播謠言，說這女人美得不正常，是九尾狐狸所化；說這女人是上天派來奪取成湯天下的；說這女人插手朝政，教唆君王殘害忠良……
周的謠言成功地挑起了王族內部的爭鬥，從太子到王子，再到貴族宗親，都對這個女人極度不滿。因爲她的出現，打亂了王族的繼承順序。在實實在在的權位誘惑面前，王族分裂了。太子、微子、箕子、比干……被殺的被殺，流放的流放，裝瘋的裝瘋。
武王伐紂，宣揚的紂王的罪行，不用宗親，不祭祖先，都是在挑撥玄鳥族的內部矛盾。
自始至終，武王都是在利用商王族自己的力量，破壞、瓦解這個王朝。他做得很成功，軍事的征服，伴隨着人心的策反，商朝終於被滅亡了。
這個空前強大的王朝，事實上是毀於自己的族人之手。
滅商之後，武王禮遇箕子，祭拜比干，分封武庚，把這些殷商王族拉進自己的陣營，向天下人顯示，他的勝利，不是改朝換代，而是神聖的玄鳥家族內部的一次權力調整。
六百年的商王族畢竟根基深厚，大量殷商遺民的存在，終究是周的一大心病。周武王又封兩個弟弟於管、蔡來輔佐武庚王子。管叔鮮、蔡叔度和武庚王子，被稱爲“三監”，負責監管殷遺民。事實上，真正的監視者是管、蔡，他們被賦予了監視武庚王子這個潛在威脅的使命。