第206號 祈禱和冥想

三候,禾乃登。稷爲五穀之長,首熟此時。

親愛的嘉鳳女士:

相比於去年,今年的冥想進行得很不順利,去年冥想持續一小時對我來說是輕輕鬆鬆的事情,到了今年影響一小時,對我已經越來越困難。我在想是什麼導致我的冥想方面有這麼嚴重的退步呢?很大程度上可能是因爲我鬆了勁,如果每天能夠堅持持續冥想一個小時大概也不至於此。這一段時間我一直都在關注星座的運程,根據上面的說法,昨天是適合(處女座)祈禱和冥想的一個日子。前幾天在社羣一直互動良好,但是昨天我在社羣裡發了很多東西,結果卻無人應答。我想這也是必然的,人家都有自己的事做,而我卻不一樣。也可能有一個關鍵的原因就是我在發這些東西的時候,完全沒有掌握溝通的技巧,沒有觸碰到人家的興趣點。如果我能夠在發言的時候觸碰到人家擅長的地方,我想他們就會忍不住要發表自己的見解了。

何先生在一次發言當中指出,創造百萬流量的一個大號,對於他來說似乎不是什麼難事。對我來說卻比登天還難,我也覺得他在說這番話的時候很有吹牛的嫌疑。不過這一切都無關緊要了,他是不是吹牛都沒有妨害到我的利益,我又何必在這件事情上與他爭論呢。而且聖人一直在教導我們要揚人之善,不要發人之惡。過去這麼多年,我很少在私底下或者公開的場合說別人的好話。而相比之下我說了不少人的壞話,也許這就是我招人討厭的其中一個原因。昨天與友人通信的時候,我在裡邊描述了一個虛構的故事。不同的利益,不同的立場造成了不同的價值觀,這些東西把衆多的人分割在不同的小格子裡面。因爲衡量是非的尺子不一樣,人與人之間的交流是非常困難的,秦始皇統一六國之後統一了度量衡,很大程度上就是因爲在。度量衡不統一的情況下人與人之間做交易是非常困難的,也是極容易發生衝突的。

過去我在冥想時之所以能夠輕輕鬆鬆的持續超過一個小時,很大程度上是因爲我善於在冥想的狀態下保持注意力。而現在的我在冥想的時候,經常處於一種注意力嚴重分散的狀態,所以持續不了多長時間。曾幾何時,我期盼着自己日後能夠成爲一個在冥想上極有造詣的人,現在看來想要完成這一心願是非常困難的了,隨着時間的推移,困難係數還在不斷的增加。也許等我履行完十年之約之後,我在冥想方面的造詣可能會更加的精進,因爲那個時候我有更多的精力可以用來冥想,當然這也是推測,真到了那個時候我處於什麼樣的狀態,恐怕只有鬼知道。我一定要完成十年之約嗎?在我活着的情況下,我希望能夠完成這一夙願。假如我不在人世了,這件事就可以例外。能夠把一件事情做完,應該值得表彰,所以如果這件事真的發生的話,我會爲自己慶功的,雖然成功無從談起。

明年將迎來故事的大結局,之後我的人生將翻開新的一頁。當然,也許在明年會發生非常嚴重的變故,明年到底會發生什麼事呢?是好的變化還是不好的變化?目前因爲種種原因,我在拌菜的時候總是無法推進,上個月的尾巴還是在不經意間留了下來,上週五的時候,我的一枚徽章被損壞了。這枚徽章的價格是非常昂貴的,對於我來說,這當然是一個不小的損失。我在想是不是可以通過某種方式來修復這個規章?我想修復是可以做到的,只是沒有一個好的機會。當然很有可能在修復的時候對徽章造成破壞。老實說,我佩戴的這些徽章沒有帶給我多大的好運,當然也有可能已經帶給我好運,只是我自己沒有察覺而已。茅坑的日子是非常難熬的,可我還是要在那裡熬下去,我不知道要熬多久。

在上一次盛會當中,有不少獲得冠軍頭銜的人都佩戴着某種飾物,這些飾物都有着吉祥的寓意。雖然這一次省城舉行的盛會還沒有正式開幕和比賽已經開始了,有人已經獲得了冠軍。而那位年輕的運動員又有極爲出彩的表現,不可否認,她是一個非常有天賦的人。至於她將來的命運會如何,還很不好說。我期待着她能夠帶給人們更多的驚喜,也期盼着在他以後人生的過程當中可以見證更多的精彩。我覺得文學是一種非常美好的東西,他之所以美好,可能最重要的意義不在當下,而在以後假如將來的某一天試圖瞭解曾經某個時段的情況時通過文學作品就可以有一個更加立體鮮活的感受。今天記錄聲音和圖像的技術已經非常的發達,甚至可以把圖像和技術完全立體化。但我覺得這不能夠取代文學,如果將來產生一種人工智能,他創作的作品遠超過人類。我不知道這是人類的福音?還是對人類敲響了警鐘。

很多時候我都在思考一個問題,一些聲名在外的文明爲什麼在某方面非常經受不住考驗呢?相比於其他地方,他們擁有更發達的醫學,更具有現代化的社會樣態。正所謂尺有所短寸有所長,在歷史上他們在面對某種風險時就表現的非常糟糕,至今他們沒有走出歷史。不過這對於他們而言,也許並不是一件特別壞的事情。當然這麼說有些殘酷,可大自然本來就是殘酷的。想一想在某個環境裡,在某一個羣體裡,絕大多數都是上了年紀的人。那些中生代的朋友們承受着沉重的負擔。而未來的人們看不到希望,他們一個個放棄了目標,沒有了追求。在那樣一個看不到希望的環境裡,大家都過得非常的痛苦。生活的那個環境裡的人都在開動腦筋,想要從這樣一個困境當中解脫出來。就目前而言,我想不出有什麼好的辦法可以解決他們的困難。除非打破常規,有一種特殊的,有些粗暴的方法。

其實這些方法在我所處的環境裡就有人提起,只是在目前這樣一種語境之下,做起來是困難的。我是一個很喜歡預測未來的人,在我所接觸到的人當中。絕大多數對未來都保持一種樂觀的心態,他們相信時代在進步社會在發展,未來物質會更加的充裕,在精神上也會更加的積極向上。雖然沒有什麼事情需要負責,可我總是帶着一絲憂慮。當然人能夠在事情發生之前,準確推測到可能遇到的困難,及時的予以防範,這樣的人對於社會而言實在是一種財富,很多人喜歡喜鵲而不喜歡烏鴉,因爲喜鵲總是把好消息告訴大家,烏鴉就不一樣了,它帶來的總是壞消息。在生活當中遇到這樣一種景象卻來的時候,大家就忍不住給它投喂,烏鴉來的時候就忍不住拿着棍子把它趕走。

其實很多時候好消息晚幾天知道並不打緊,壞消息就不一樣了。遲一點知道損失有可能會更大,相反越早知道就越能夠有所防備,這樣可以把損失減到最低。所以對烏鴉不但不應該去憎恨他,反而應該對他心懷感激。烏鴉是一種非常善良非常孝順的鳥,烏鴉有反哺之義。這是人類當中很多人都沒有辦法做到的,所以我對烏鴉絕對尊重。假如我經常的投喂烏鴉,於是在我生活的這一片區域總有烏鴉出入外面,可能會形成這樣一種印象,覺得總有不吉祥的事情在我的身上發生。上天怎麼安排怎麼設計,人就應該怎麼生活,所以我不會刻意的對烏鴉怎麼樣。順其自然是最好的對待規則的方式,現在很多人對順其自然這四個字的理解存在誤差,一般人所理解的順其自然是放棄原則、隨波逐流。而順其自然的本意就是按照事物本身的規律去做事,老子所說的有爲跟一般人所理解的有爲有所不同。老子所說的有爲是對規律的一種破壞,老子所說的無爲是因循事物本身的規律。

道理雖然很簡單,可人在這上面還是很容易犯錯誤的,我曾經說過,一般來說一個人上當受騙不是被對方騙了,而是被自己的貪念所騙,人往往把自己的願望當成事實。比如有一個人聲稱提供給你一個一夜暴富的機會,不管對方在描述這個機會的時候出現多少謬誤,你還是願意相信他,因爲你期待一個一夜暴富的機會,你就會在潛意識裡配合對方,讓自己上當。我之所以有這樣的感悟,是因爲我有多次上當的經驗,要說保證以後永遠不上當,對我來說恐怕是有些困難的。古代那些強人和王侯都是如此,他們經常把自己的願望當成事實,所以秦始皇寧願相信那些方式們編造的漏洞百出的謊言,相信自己可以長生不死。結果就是他付出了巨大的代價而沒有辦法達到目的,儘管如此,他還是不醒悟。

今天一天好像解決了一些問題,同時我要感到極深的憂慮,因爲我很擔心今天做的事情會留下尾巴,這個尾巴有可能會拖到下個月。如果這樣的事情再次發生對我來說是非常不幸的,因爲我已經竭盡所能的去避免這種事情發生了。現在我每天都在面對各種各樣的困難,我能不能從這種困難當中解脫出來呢?我無數次這樣追問,但每一次的結果都讓我失望。雖然這些困難沒有徹底的摧毀我,但我總是不停的被他絆倒,總是不停的在摔跤。如果每一次都如此的不能順遂,我很可能沒有辦法撐到最後。那麼我崩潰時的狀態會是什麼樣子呢?是情緒失控?還是別的怎麼樣?最近在某地地鐵上發生了一起頗具有爭議的事件,這事件讓我深深的感覺到省城是一個理性社會。

所謂理性社會其實非常接近於島國,在那個地方,人們把不互相添麻煩,當做是非常重要的一條準則來遵守。我不給你添麻煩,意味着你也不能給我添麻煩,大家各忙各的,彼此之間非常的生分,說的更難聽一點就是這個地方非常的冷漠。比如在地鐵裡,你聽到自己被解僱的消息,你必須控制自己的情緒,不能在地鐵裡情緒失控,影響了公共秩序。不要說丟了工作,就是家裡有人出了某種令人心痛的意外,那也是你家的事情,這不是你妨礙別人的理由。與此形成對比的是人情社會,在一個理性的社會裡,大家所面對的都是冷冰冰的規則,大家都養成了按照規則行事的習慣。人情社會則不然,在這樣一個社會裡,人一點也不介意給別人添麻煩,也不排除在某種程度上幫助別人。在這樣的社會,人們很難養成遵守規則的習慣。爲了實現利益的最大化,每個人都在想盡辦法的尋求別人的特殊照顧。於是你會看到在人情社會的背景下,幾乎所有的規則都是千瘡百孔的狀態。

生活在人情社會的人通常會感嘆規則被人們攻陷,而生活在理性社會的人會感嘆在這個世界裡太少溫情。那麼人們想象當中理想的社會應該是什麼樣子呢?不需要百分之百的理性,但我覺得至少需要百分之七十的理性,剩下的百分之三十是爲了讓社會至少保存一點溫情。不過通常情況下,所謂理想的社會永遠不會出現,人們看到的不是一個溫情默默的人情社會,就是一個冷冰冰的理性社會。每一種社會類型都會有它自身所存在的問題,這些問題是他所沒有辦法克服的。在我所接觸的一些人士當中,大部分應該不太喜歡理性社會,比如相對於我所生活的這個區域,省城所在的那片地區就是偏理性社會一點。所以那個地方的人往往不招人待見,這個地方的人有一個特色,就是無論你怎麼善待他,他對你的看法都沒有什麼變化。

這讓我想起了一位曾經身份顯貴的馬先生,關於他的說法有很多,其中一條就是你對他好和對他不好,並不會影響他對你的態度。有一位曾經在馬先生跟前工作的一位女士,這位女士應該算是跟馬先生關係非常親近的人了。但在現實的工作狀態中,馬先生很少提攜過這位女士。不過這位女士之所以能夠有今天的地位,很大程度上也是仰仗馬先生的影響。關於這位馬先生,曾經大家對他寄予很多希望。我也曾經對他非常有好感,但隨着時間的推移,我對他的看法變得有些複雜了,但總體來說我對他的評價還是偏正面一點。他顯貴的時候很多人對他評價不高,當他不再顯貴的時候,有極少數一部分人在懷念他。據說張先生現在有不錯的口碑,但根據各種跡象顯示張先生得志的機會並不大,因爲對他的支持只是來自最底層,那些中層人士,甚至圈裡的一些重要人士並沒有站出來支持他。

如果發生意外,張先生竟然實現了自己的願望,成爲那一家百年老店的新任大掌櫃。那絕對是影響非常大的一件事,也會造成許多人的不安。在這種狀態下,張先生要如何進行表演?我還沒有辦法進行推測。我想他也沒有預想自己能夠贏下這一場角逐,此刻我願意爲張先生祈禱,希望在這一次角逐當中能夠有好的表現。影響一旦造成擁有了大批的客戶,有關的人事就不敢輕視他。今天下午的時候,何先生在羣裡多次發言。本來我應該跟他好好的討論一下,因爲某些原因,我不得不暫時放棄這次討論的機會去忙別的事情。如果沒有來自上天的支持,相信今天做的事情一定會留下尾巴。還有一個問題就是有另外一件事情需要我去解決,願上天能夠支持我,我再重複一遍,沒有上天的指引和幫助,我肯定會把事情弄得一團糟,所以如果在生活和工作當中我有什麼成績的話,不能歸功於我自己,完全仰仗上天的支持和幫助。

在這個艱難的時光,我一直在堅持祈禱。在冥想方面我的表現出奇的糟糕,這實在讓人沮喪。我希望接下來屬於自己的每一天都過得充實有意義,我大部分的精力都用來做自己喜歡的事情。希望在有生之年,我可以幹幾件不只是讓自己感到自豪的事情,我希望自己的作品能夠受到來自社會的肯定。這對我來說當然是奢望,我是一個非常不擅長社交的人。所以人羣對於我而言非常的陌生,前幾年在某一款社交軟件上,我表現的非常活躍,最近幾年我幾乎在上面絕跡了。未來我到底應該在哪個地方來表現自己呢?我需要一個可以活動的地方,我需要有觀衆。我希望自己的表達,能夠得到人羣的迴應。我知道我說出這番話,也許會招致一些人的嘲諷,因爲在他看來我不配有這樣的想法。

你我一別不知不覺已經接近二十年了,人的一生能有幾個二十年呢?如果有人問我,是不是後悔花費那麼大的精力去從事文學創作,我一定不會後悔。雖然從理性的角度我可能爲此浪費了大量的時間,我做了一件極沒有效率的事情,可我還是不後悔。這是屬於我的人生,如果錯了我寧願一錯到底。十年之約完成之後,回首過去的十年,這十年積累的經驗,對我到底有任何幫助嗎?如果答案是否定的,對於我來說非常可悲。但我又有什麼辦法呢?如果上天註定我一事無成,請上天讓我有機會以體面的,不遭罪的方式離開這個世界。有時候我也想,如果我來自世界,有一種叫做使命的東西背在我身上,那麼使命會是什麼呢?

最近在遙遠的西部山區某件事又有了新的進展,這一片區域未來到底會是什麼樣子呢?是逐漸的走向現代化,還是隨着時間的推移一點點回到過去呢?就事情的開局而言,與二十年前相比,的確發生了一些變化。關鍵是接下來會怎麼走?是逐漸往前推進還是想保持現狀,還是想辦法再一點點退回去呢?目前所表現出來的寬容到底是出自本心還是策略性的?現在那一片地區就像是黎明前的狀態。等到太陽出來之後,才能清晰的看到最後的情形。世界充滿未知,可有時候我又感覺世界似乎已經盡收眼底了。比如我的人生未來還有變數嗎?還是說在目前的基礎上做一個大致的推測也就這樣了。比如我未來會換一個工作崗位嗎?以目前我這種死豬不怕開水燙的狀態進行推測換的概率是零。當然也有可能出現另外一個狀況,我因爲在工作上表現不佳,被送回到局裡。這當然很不體面,但本來也沒有什麼希望,我又沒有什麼仕途,只要徹底放下,沒有什麼是不能接受的。

我需要上天的幫助,我很多次重複這樣的話,說明我真的有這樣的需要。現在我比任何時候都需要朋友的支持,哪怕只是精神上的支持。祈禱會有用嗎?很多祈禱過的人都說祈禱的確發生了非常神奇的作用。從來沒有做過祈禱的人,當然沒有辦法相信這一點我也做過祈禱,但是我所謂的祈禱是在沒有完全集中注意力的情況下,這樣的祈禱顯得不夠虔誠。目前我的處境非常的窘迫,我的希望是能夠按部就班的進行表演,在我按照劇本演出的時候不發生任何意外,我就已經阿彌陀佛了,請以上個月爲例,意外一個接着一個。不僅給我自己造成了極大的困擾,也給別人製造了困難。願上天多多幫助我,我還是要重複,那樣的話請給我指引,讓我行走在正確的道路上,讓我行走在沒有狀況外的道路上。

此致

敬禮

你的朋友陶唐

新豐九年七月二十七

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