無論動盪歲月，還是太平盛世，素有"萬花筒"之稱的社會，既出大奸之人，也出豪傑之雄，還出隱逸之士。如謂不信，試舉一例：早年某地有個名叫王林的"大師"，因於能將蛇、杯之類等物隱、現於瞬間，引致千億富豪、似月名媛、飛橫達官爭相趨之。這個王林"大師"，也是"生不逢時"，後來被"科學"弄得一無如此、一塌糊塗、一命嗚呼。假如放在古代，以他之"才"，必屬人皆敬仰的隱逸之士。
說到隱逸之士，難免不提左慈。左慈，東漢末年一著名道士，生卒年月不詳，字元放。史書中介紹，其人"少明五經，兼通星緯，學道術，明六甲，傳說能役使鬼神"。
左慈的家喻戶曉，離不開《三國演義》對他的捧場。公元216年，曹操喜得"魏王"之銜。爲了證明一下存在感，曹操遣派使者前往東吳通報此情。孫權明白曹操用意，即命人在時下溫州，挑選了四十餘擔上好柑橘，日夜兼程，送往曹操營轅。
柑橘易爛，如果輸送不及，爛掉事小，討好不了曹操事大。因此負責押送這批柑橘的官員，逼迫挑夫們"休得偷懶"。就在挑夫們叫苦不迭之時，一個"頭纏藤、着青衣、眇一目、跛一足"的神人，伴隨繚繞雲霧，飄然而至。這個神人不是別人，正是左慈。
頭戴白藤冠，身穿青懶衣，瞎了一隻眼，瘸着一條腿的左慈，對着驚詫的挑夫們說："貧道替你們挑一下柑橘怎樣？"
見有人主動幫忙，挑夫們何樂而不爲？左慈就將每擔柑橘各挑了五里路。重新接過擔子的挑夫們，無不感到經過這個道士挑過的擔子，明顯變輕，衆人皆予感謝。
左慈不僅爲貧民解憂，更爲達官貴人服務。左慈是曹操的常客，因此他的"神道"，多現於曹操身邊。一次，曹操宴請賓客時感慨："今日略備珍饈，以謝各位，遺憾的是，缺少吳國松江的鱸魚。"
話音剛落，席中的左慈應聲道："這個不難。"說罷，要了一隻盛滿水的銅盤，取一竹竿掛上魚餌在盤中垂釣，僅一會兒，就釣了一條肥美的鱸魚。
曹操見之，拍掌叫好，其他賓客，面面相覷，驚訝不已。曹操調侃道："一條魚，恐怕不夠大家享用吧，能不能再釣一條？"左慈從容再次垂釣，不多時，又釣上一條。
曹操命人將魚煎了，分給衆人享用。吃着鮮美魚肉，曹操又出玄娥子："可惜沒有蜀國的生薑作佐料啊。"
左慈說："我想辦法弄來。"
曹操爲防左慈在近處購買，特意設難："前些天我曾派人去蜀國購買錦緞，請你順便通知他一下，多買兩匹。"
左慈領命而去，不一會返回，獻上蜀國的生薑，並對曹操說："我與您派遣的人說過了，叫他再多買兩匹錦緞。"
一年後，那人回魏，果然多買了兩匹錦緞。曹操奇之，那人答："去年某日，我在店鋪裡遇見一人，他說是您讓他傳達的。"
又有一次，曹操帶百餘臣將，去近郊遊玩。就餐時，左慈拎着一瓶酒，一斤乾肉過來，親手倒酒分肉，百官個個吃飽喝足。曹操甚覺怪異，派人追查其中緣故，結果發現周圍賣酒、賣肉的店家，無不丟了酒肉。曹操頓感左慈的可怕，想在宴席上捕殺他，不料左慈先其一步躲進牆壁，不知所蹤。
曹操便懸賞搜捕左慈。這天，有人在集市上撞見左慈，正要抓他時，集市上的人，瞬間全都成爲左慈，弄得想抓他的人，分不清眼前哪個纔是左慈真身。
不久，又有人在陽城山頭，碰到了左慈，大家就圍追於他。左慈便逃入羊羣躲了起來。曹操得知此情，知道自己奈何不了左慈，就令部下到羊羣中高喊："曹公不想殺你了，他以前懸賞殺你，只不過是想試試你的道術罷了。"喊聲剛落，就見羊羣中像人一樣立起一隻老公羊，說道："怎麼能這樣作弄一個道人呢？"
圍觀的人便指着老公羊說："那隻公羊就是左慈。"爭相沖將過去，欲捉住它。不想此時，數百隻羊，全都變成了老公羊，而且重複着說："怎麼能這樣作弄一個道人呢？"於是，人們又不知道左慈的真身了。
以上這些情節，皆在小說《三國演義》中出現過。按照時下的認知，這種令人拍案叫絕的情形，是不可能會有的。那麼左慈這個人物，到底有沒有呢？
根據史實記載，東漢末年和三國時期，確有左慈其人。據說左慈還在曹操手下，兢兢業業工作了十餘年。除了左慈，曹操還收留了不少其他方士。這是不是說明曹操其人，沉迷道術呢？
不是的！曹操一貫不信道術，這也就是上世紀七十年初中期，他被劃入"法家"之一的原因。事實上，根據曹丕所著的《典論》和曹植所著的《辨道論》記載，曹氏父子對左慈之類自詡"會飛會遁會神會鬼"的說辭，私下裡報以極端的不信任，父子們甚至還將這些術士，當做笑料自娛。曹操在其著名的《龜雖壽》一詩中，寫有"養怡之福，可得永年。"從中可見，曹操對福壽的理解是：人生長壽，需要通過自身的調養等努力，才能達到。
既然曹操不信道術，那他爲何要養那些"牛皮哄哄"的道士呢？是因爲錢多得沒地方花了嗎？當然不是！曹操之所以這麼做，目的在於控制輿論！
大家知道，受宥文化認知，中國古代的科學發展水平極爲低下。"聽天由命"的思潮，左右着人們甚至是一個朝代的走向。這也就是那些揭竿而起者，在造反之前，要找"天炸地裂"之類的理由，以示自己光明正大。
古代這種引導輿論的做法，如同時下的名人、大∨在網絡上製造流量一樣。方士一族，多屬"三寸不爛之舌"者，他們的影響力，在靠口口相傳各類信息的古代，不可小覷。惟因如此，曹操就來個"爲我所用"之舉，出資豢養這類"高人。"
這也就是"大師"王林，會被那麼多"聰明人"捧場的原因。