施於樂娶了玉娘，將玉娘風風光光地迎進了門，玉娘本來以爲自己找到了一個良人，施於樂一定會好好疼愛自己的，可是玉娘忘了，施於樂是個商人，雖然施於樂很想在家裡陪着玉娘，但很可惜的是身不由已，而且施於樂很想將玉娘這麼多年來受得苦都補償給她，但是施於樂又不知道給什麼補償，最後決定給玉娘多多的錢花，讓玉娘能夠衣食無憂，過着錦衣玉食的生活，爲了能夠讓玉娘生活得好，施於樂繼續拼命地賺錢，只是施於樂不知道，玉娘最想要的不是錢，是他能夠陪伴在她的身邊和她一起生活，這纔是玉娘最想要的生活。結果玉娘雖然得到了良人，但是卻沒有過上自己想要的生活，良人一直出門在外做生意，偶爾回家一趟也只是待個幾天又走了，玉娘曾和施於樂說過，問他能不能多陪陪她？施於樂只是笑笑道：
“玉娘，過幾年，等我生意都穩定了，我一定會陪你的，好不好？”
施於樂都這麼說了，玉娘還能說什麼呢？只能笑笑說好的。就這麼過了多年，又一年施於樂出門談筆生意，過了很久很久纔回來，回到家丫鬟們就哭着來報告，說是玉娘出事了。原來這次施於樂出門做生意，一直過了三年纔回來，而玉娘等了他一年沒有回來，在第二年的時候玉娘就病了，一直這麼病着到了第三年，突然有一天，玉娘就一病不起了，下人們還以爲玉娘死了，請了大夫來看，大夫看後卻覺得很奇怪，沒錯，玉娘已經沒有呼吸了，可是身體卻並沒有冷去，還是保持着溫暖，可是卻沒有了生理反應，大夫也不知道這是怎麼回事，下人們就更不知道該怎麼辦了，可是施於樂又還沒有回來。就在這個時候有個道士剛好經過他們府邸，於是下人們就把那個道士請進了門，那個道士看了看玉娘之後就說她得的是離魂症，而且是很嚴重的離魂症。一般輕度的離魂症是一半的魂魄出竅，另一半留在體內，所以有時候有人會在千里之外看到這個人，但是在這個人身邊的人卻說他從來也沒有離開過。中度的離魂症是整個魂魄出竅，而肉身就像睡着了一般，怎麼叫都叫不醒，而魂魄可能會附到別的什麼地方去，亦或者就在外頭遊蕩。這兩種離魂症都很好治，只要喚魂即可，輕度離魂症不需開壇設法，只需個鈴鐺即可喚回魂魄，中度離魂症需要開壇設法讓魂魄歸位。而這重度離魂症就難治了。得了重度離魂症的人一般意識都是很清醒的，知道自己是已經離魂了，所以肉身便像死了一般，沒有了呼吸，沒有了生理反應，但是卻並不腐敗，一直等待魂魄自己歸位。所以除非患者自己想要回那肉身，否則不管怎麼招魂，魂都不會回來的。所以那個道士對此也束手無策。施於樂聽了下人們的回報，連忙詢問那個道士現在去哪兒了？下人們卻說不知道，因爲那只是個雲遊的道人，現在也不知道他雲遊去哪兒了。
施於樂只得先去玉孃的房中，看到了躺在牀上的玉娘，面色紅潤。施於樂握住了玉孃的手，真暖和。施於樂探了探玉孃的鼻息，果然沒有呼吸。施於樂不禁潸然淚下，如果他知道她會得那麼重的病，他絕對會早些回來的。現在即使賺了這麼多錢，可是卻……施於樂決定出重賞，誰能讓玉娘回魂，就贈送全部家當。可是即使這樣，也沒有人能讓玉娘還魂。施於樂很是絕望，可是仍舊無計可施。過了五年，一個道士登門拜訪，號稱是當初來爲玉娘診治過的道士。下人們一看果然是他，連忙將他請進門，然後去稟告施於樂。施於樂連忙出門迎接，那道士自號“閒雲”，施於樂連忙問閒雲道人，是不是有什麼解決的方法了？閒雲道人只是遞給施於樂一本詩集，指着裡頭的一首長詩給施於樂看，施於樂接過一看，是白樂天寫的《琵琶行》：
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身爲賈人婦。遂命酒，使快彈數曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因爲長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。
主人下馬客在船，舉酒欲飲無管絃。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。
移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。
轉軸撥絃三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初爲《霓裳》後《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。
沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。
十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風等閒度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。
去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。
住近湓江地低溼，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難爲聽。
今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，爲君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
悽悽不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多？江州司馬青衫溼。
施於樂越看越驚訝，那白樂天詩中所描述的琵琶女，爲什麼那麼像是玉娘？閒雲道人看到施於樂眼中的疑惑不解，驚訝之情，便說道：
“這詩中所述的琵琶女，正是尊夫人。”
施於樂大驚，既然那白樂天遇見了玉娘，爲什麼玉娘不回來呢？閒雲道人對施於樂說道：
“當貧道看到這首詩的時候，便去了白施主所遇見尊夫人的地方，實地勘察了一番，不過，卻有一個壞消息要告訴你……”
施於樂心中異常忐忑，不知道閒雲道人究竟要說什麼壞消息，結果閒雲道人說了一個令施於樂受不了的壞消息，那就是玉孃的潛意識裡頭就是想要找尋施於樂，所以一直在江河中漂泊，希望能有一天找到施於樂，而江水湖海的寒氣會侵襲玉孃的魂魄，若到時候她想還魂，可是肉身卻溫暖異常，她便回不了魂，所以要將玉孃的肉身送到一個極陰之地，這樣如若有一天玉娘要還魂，那麼肉身便可以再度接納她。只不過這極陰之地聚集了很多的孤魂野鬼，陰氣甚重，普通人在這種地方是待不長久的，時間一久就會被陰氣所傷，最後一命嗚呼。可是施於樂不願意只將玉娘一個人留在那極陰之地，想要留下來陪她，閒雲道人縷了縷鬍子道：
“不行，這樣你會死的，難道你不想見到玉娘還魂嗎？”
施於樂當然想了，可是……閒雲道人給了施於樂一道符紙，如果他一定要陪同玉孃的肉身待在極陰之地，那麼就將這道符紙燒化喝掉，可以減緩陰氣的入侵，只不過到底這符紙能夠抵擋陰氣幾年他就不知道了。施於樂還是很感謝閒雲道人，閒雲道人告訴施於樂，最好的極陰之地要靠近江河湖海，越近越好，這樣也能讓玉孃的魂魄感應到她自己的肉身，能夠回來。不過這極陰之地經常在改變，常常會因爲外因而改變極陰之地的位置，所以要經常留意極陰之地。閒雲道人說完便離開了，而施於樂便立刻開始着手調查哪裡是極陰之地，果然如閒雲道人所說，極陰之地也是會改變的，有的極陰之地只是過了一兩天就不再是極陰之地了，所以施於樂一直在各個地方輾轉，爲了能將來讓玉娘回來。施於樂一邊找極陰之地，一邊又在江河湖海上找尋玉孃的身影，只要哪裡聽聞有人聽到彈奏琵琶的聲音，他就會趕到那個地方，在那個地方找個極陰之地，然後在江河湖海中找尋玉孃的身影。