五〇一章 社會良心
501章 博德恩紀念醫院
強霖回城前專門拜訪了同在河北岸基督教博德恩紀念醫院,這是一幫基督徒幫助中國的活生生的見證。強霖走進醫院時候,他們剛完成禱告,開始一天的工作。
強霖幾個人進來,引起了護士長的注意,她問清楚他們的意圖之後,交代工作給其他人,自己接受問話。
自稱吳夫人的她說:“院長和醫生們剛開始工作,這個時間肯定不會安排參觀的。我就是第一批這裡培養的護士,所以我知道所有的事情。當然,我也需要外面的幫助,所以我願意與你們溝通。”
強霖問到:“你們現在這麼多病人,都是什麼病情?”
吳夫人說:“饑荒和乾旱,人們多數是餓的體制虛弱,還有就是赤貧而無法注意衛生引起的,從去年開始就這樣了。”
強霖知道這所醫院很有故事,但是時間的關係,自己不可能詳細的聽。他說道:“你們現在有什麼困難麼?”
吳夫人說:“就是藥品供應不上。另外我是秦州人,那裡也需要醫生。我先生和我一樣是這裡第一批學生,需要一些資助去那裡開醫院。”
強霖知道這所醫院的大夫都是好人不長壽。這對吳醫生夫婦,後世剛在秦州天水開好醫院,就在1930年的秦州兵變中,被殺死了。
那是屠城,所有人差不多都被殺了。大夫和一些逃難的共-產黨員,竟然也被殺乾淨了。
這就是兵匪的禍害。
所以民國初期根本不是土地的問題,是官、兵、匪的無底線殘害人民。土地問題不是那麼大,但是土地產出少,還保不住,這就是人們逃離家園的主要原因。
強霖沉吟一下說:“我瞭解一些情況,秦州還不能保證安全。我是說軍閥們還沒有肅清。可能還有奪城戰爭,那樣會玉石俱焚的。所以,你最近一年還是呆在蘭州吧。”
吳夫人還要說話,強霖笑到:“我現在可以給你們投資一家小診所,在我們的徐家山那邊。你們夫婦願意,分擔這個醫院的部分工作,也作爲練習。”
吳夫人說:“好吧。但是秦州沒有醫院,難民也很多啊。”
強霖想了想說:“如果有屠城的事情發生,病死還是不錯的選擇。”
吳夫人想了想,沒有講什麼話了。
強霖說:“你們殉道,讓人們死的安慰。雖然活的艱難,但知道有人關心他們,讓他們有信心?”
吳夫人淚水忍不住了,喃喃地說着聖經故事。
強霖搖搖頭說:“好吧。我投資給你們建立一個醫院。秦州,天水縣城,只要西北軍不撤,應該不會有什麼亂子。”
強霖記得明年是馬廷賢先屠天水縣城,後屠禮縣,不分好歹,男女老幼全部殺死。馬廷賢是馬佔鰲的孫子,馬佔鰲是起兵反清的大頭領,大阿訇。左宗棠眼裡的不是良回,但可以改正。馬廷賢后世得到蔣介石照應,但是沒有躲過後來的清查反革命運動。屬於典型的有血債的歷史反革命,1962年被槍決。
吳夫人說:“我們有些積蓄,但是隻夠診所,不夠大醫院的。我們想在那裡建立一所醫院,這就要有其他醫生,我們沒有錢支付別人的工資。”
強霖說:“行。按照這裡的醫院規模設計,我們投資,你們夫妻經營。按照你們基督會的辦法經營,我的錢算是捐款。”
吳夫人替家鄉人道謝不已,又說道:“我和先生還要商量一下,你是一個好人。現在我們又有一批醫學生畢業,15個一批。他們倒是可以出去幫你建立一個徐家山診所。”
這時候有醫生出來喊她。吳夫人進去照顧手術後的病人,她讓這個主治大夫陪客人,也休息一下。
強霖對這個醫生說:“叫我克萊爾強,你得臉色不好,要休息一下才行。”
這個年輕的白人大夫說:“強先生好,我漢名是安樂歡博士,英國人,蘭德博士。我最近基本上所有在照顧病人。”
強霖說:“大災必有大疫病啊。你這樣會把自己搭進去的。”
安樂歡博士說:“我們河州還有個分院,蘭州城裡也有個診所。大夫都分配出去了。總院沒有幾個大夫。”
強霖知道這是1914年設立的醫院。是甘肅、蘭州以西的第一家醫院。漢族、回族、藏族頭面人物都認同的一所醫院。
安樂歡博士說:“現在是大災之年,人們貧窮,沒有辦法講究,他們身體都太糟糕了。”
強霖看他自己的身體,也是虛弱不堪。估計是挺不了多久就會被感染上疫病。
看到強霖沉默,跟在旁邊的水凌說話了:“把蘭德博士帶走吧。他會消失在這一輪的難民裡面的。”
強霖嚴肅起來,這事情自己是知道的,蘭德實際上一個月後就死於傷寒,這是難民流行的病,他身體太弱,沒有挺過去。
強霖讓鄧春膏前去找教士交涉,怎麼才能同意帶走蘭德博士休息。蘭德自己疲憊有趣地看着他們給自己安排,他是準備現身給主的。
鄧春膏是本地大學代理校長,自然是認識他們的教士院長吳林德,也叫勞倫斯-伍德。鄧春膏兩人用英語交流半天,伍德又與蘭德交流半天,總算大家達成一致:醫院正式給蘭德放假,強霖給醫院捐贈一筆資金,大概是2萬大洋,在南京交付。因爲他們的傷寒特效藥不多了。
秦伯卿不解,問強霖,怎麼我們救他們的人,還要求我們捐款?
強霖說:“這些人都發誓獻給上帝了,他們是上帝的肢體,他們救人,就是上帝救人。他們的犧牲,對他們自己就是最大的福分;對這些黎民百姓來說,這是上帝在救贖他們。給他們靈魂帶來的震撼是巨大的。”
秦伯卿震驚了。這與共-產學說的犧牲換來人民的幸福是多麼的一致。
強霖說:“一家不知道一家的事情。犧牲,尤其是殉道,總是令人尊敬的。共產主義思想,回民新教派的殉教思想,還有基督徒的殉教思想,都是一樣的道理。”
秦伯卿問到:“那你是什麼想法?”
強霖說:“中國需要大批的殉道者。但是比殉道者更爲重要的是理性!當然,理性不是不贊同殉道。但是你說,18年又是一條好漢,這是不是殉道精神?是的,這是土匪的殉道精神,激勵世代土匪追求王侯將相。”
秦伯卿沒有吱聲,強霖繼續說:“理性,而敢於殉道,這是真正的宗教精神。”
因爲談好了條件,蘭德跟着強霖走了。用藥品救命換取了蘭德的犧牲。其實,基督徒們的事工是有假期的,蘭德還沒有到假期。
看來,甘肅的事務繁重,基督徒事工損失太大。前年剛折損創始人金博士,他在北伐軍戰爭時候,甘肅撤僑行動中,死在護衛橡皮筏子的搏鬥中。黃河吞噬了他的生命。
大家都來送蘭德,安樂歡博士,尤其是那些患者難民,還有他發展的信衆。
強霖安慰吳博士夫婦,他們可以慢慢準備河州醫院,設備和房子可以早些去準備,設備清單先遞給南京的公權銀行。
衆人這才通過大鐵橋回城,強霖讓大家各自去準備。尤其是水榕,作爲強霖系統在蘭州農墾的總舵主,要把他的同學們都找來。
然後,他把蘭德交給鄧春蘭和鄧春膏,帶到他們鄧家府上,仔細調養。鄧春蘭很高興能有個醫生,先學習一些基本的西醫常識,爲以後學中醫打打基礎。
強霖則準備與劉鬱芬一起吃午餐,談談後續的安排。