四四七章 掃蕩傳統
張嘉玢先說話：“令庸，你最近看起來很精神呢？我二哥經常問起你，他現在還在北京，國家社會黨在北方議會發展的不錯。”
強霖說：“張嘉森張君勱到處推銷德國哲學，最後也是不了了之。他應該推廣一些美國的哲學。”
張嘉璈說：“二哥只是推廣柏格森的哲學，有些精神作用的性質，只要不被官方利用，還是不錯的學說。”
強霖說：“公權兄看的很準。我記得慶應大學校友也是反對德國的意志論，更爲推崇英美實用哲學？”
張嘉璈說：“不僅如此。他們現在反對現代性，認爲希臘、印度、支那、埃及都有很好的哲學，大概是反對西方惟利是圖的學說，沒有限制人性的理論。”
強霖說：“比較理性的迴歸！但是，我們還得利用英美的內在人性機制啊。你總不能強行迴歸中世紀道德，總要人們自願的迴歸才行。”
張嘉璈說：“令庸也看的很準。我從來不糾結這些人性問題，那是無解的。實用、合乎理性，我就會贊同。否則就會拒絕。但是國民政府籠絡私情，控制金融，則是一個兩難的問題。”
強霖說：“也是無解。政府不控制金融，也沒有辦法控制經濟。畢竟政府還是要調節經濟的。我的意思，是與政府切割。也就是我們控制實業金融，只是投資實業，利用自由資金和財務槓桿，不靠發鈔和存款，只是貸款銀行。”
張嘉璈說：“我明白。你實際上是控股集團，或者是投資銀行。類似洛克菲勒財團、杜邦財團等美國財團；不是日本三井財閥？”
強霖說：“我現在擁有的贛南銀行，贛南精工銀行、江西農業貸款銀行等等，都是政策銀行。這些銀行投資的工業主要有鳳鳴重工集團、南洋皇家石油、南洋重工集團、還有幾個礦山和鋼鐵公司。”
張嘉璈說：“這些工業都已經發展到很大的規模了。所以你希望怎麼做，整合成一個托拉斯麼？”
強霖說：“不是。支持這些工業自己去做托拉斯。比如鳳鳴重工集團，已經在南方形成了協作平臺。他們還需要擴大，這時候就是贛南銀行要支持他們的時候，而江西農業貸款銀行，要擴展到其他省市，我們也要繼續支持他們。我還要在西北投資基礎設施，回報期限要在十年以上，也需要資金支持。”
張嘉璈說：“你的意思，這個銀行要利用這些資產融資，再投資進來。”
強霖說：“是的。我們在這個過程中，立下了很多的商業規則，後來者只能遵循這些規則行進。”
張嘉璈躊躇到：“我們定規則。你的意思是，鳳鳴重工現在的規則，就是要大家遵循的。”
強霖說：“是的。否則，他們很難生存下去。一旦規則制訂了，行業發展了，我們也就逐漸撤出這個行業了。”
張嘉璈說：“這裡的關鍵是，我們要投資的是人，不是商業機會？”
強霖站起來，開始走動。張嘉玢則給強霖調製一下咖啡。強霖看到，很快就坐下喝咖啡了，沒有說什麼。
張嘉璈則說：“千年的商業規則，很難啊。現在的上海儲蓄、浙江興業、浙江實業三家銀行，資本金都不到千萬，但是維持着上海市面的拆兌。我們中國銀行上海分行業務主要是國民政府的拆兌。中國銀行總行的業務主要就是上海分行。北方分行改在天津了。現在中國銀行基本全是商股，也是剛賣給國民政府一部分，佔比很小。”
強霖和緩地說：“上海這三家，人稱南三行，還有北方四行，都是日常拆借的銀行。實際上，他們不是財團，是市民和企業匯兌服務。也就是說，他們影響不了商業，商業影響他們。”
張嘉玢接過話來說：“令庸的意思是，你覺得商業、實業領域不合你的心思，比如上海這些工業財團，你對他們有什麼不滿麼？”
強霖說：“很難具體說什麼不滿。主要是對他們的體制懷疑。一代還是進取，二代則很難說了。即使一代，也不是很放心。比如你研究出了一個新的服裝布料，設計式樣，你的心情除了高興之外，還有什麼？”
張嘉玢說：“顯擺。這是上海商人的習慣，我知道不好，但有時候氣不過，自己也要顯示一下。”
強霖說：“如果你真的受過理性訓練，除了高興，還是知道只是發現問題的一角，會繼續籌資繼續的。你秀給世人的東西，或者世人對你秀的東西，都不會稱爲主流，主流是關注後續進展。”
張嘉玢很是認同，強令庸真的是一個理性的男人。不是本地男人。不是自己家族圈子裡面的男人。
張嘉璈說：“我是慶應義塾的人，不用給我灌輸這些。我知道人類探索世界的基本過程，代數、幾何、機械、天文、電子電力、航空航海、人類遺傳、疾病發現和醫藥發明。”張嘉璈陷入沉思。
張嘉玢則癡迷地看着強霖，張蔭麟則盯着張嘉玢。任培道專心地記錄着。
張嘉璈一會慢慢地說：“你有什麼方向麼？”
強霖說：“日本國你是熟悉的。你不用懷疑日本軍國主義，或者是德國哲學肯定是最後勝利的，慶應義塾大學派別是在實業方面，政治方面最後輸給日本軍國主義着。”
張嘉璈說：“這個好理解，就和中國的立憲派，輸給國民革命局一樣。現在軍頭們要開始訓政了。”
強霖說：“是的。北方公開的軍政府，還好正在還政給議會。南方是黨部訓政，還是軍隊訓政的爭執而已。我會讓軍方退出，黨部也推出，讓權給議會。”
張嘉璈說：“訓政不行啊。我的日本老師早就研究透徹了。但是軍人們都是一個老粗，琢磨不清楚這裡面的問題。”
強霖說：“不是的。他們是人類的劣根性發作，總是自我膨脹，東方文化缺少自我救贖和否定的機制，雖然人天合一不錯，但是中世紀的日子，誰都不願意過啊。”
張嘉璈說：“你說的太複雜。軍頭們就是恐懼別的軍頭，大家非得要爭鬥一番。你的國家凝聚力是什麼，一盤散沙總是不行啊！”
強霖說：“就是自由本身，或者說，人們把自由自在的日子，當成信仰本身。不管是窮富，他們都認爲這是有希望的日子，沒有人能夠欺負他們。”
張嘉玢說：“那就是要打擊這些世家子弟！自己混的不怎麼樣，還總是自以爲了不起。”
強霖贊到：“幼儀姐說的很對。一般情況下，這幫世家子弟都很不錯，但是正因爲自我覺得了不起，總想着訓政、訓商、訓工廠，或者極端地就是搞共-產，由他們來統一管理國家財富。”
張嘉玢說：“我現在有云裳服裝公司，按照你的思路，怎麼做才行。”
強霖說：“你是德國受的教育，實際上在德國長大的。所以要大氣，站住大多數人的市場。”
張嘉玢說：“說的很好。我現在個人生活是德國式的，但是生意的思維還沒有鍛鍊。我會另外做一個服裝公司，賣美國的布匹。”
強霖說：“好吧。我們支持你的計劃，關鍵是把成本降下來，還有軍事機構、慈善機構大量購買，你的品牌一定會響亮的。”
張嘉璈說：“你們說的，我是贊同的。這也是我的科班。匯兌和儲蓄傳統銀行，不是我的興趣所在。我還是要做實業銀行。你說說大致方向吧。”
強霖說：“首先是經營江北的農場和江南的輕工業。江北是大量盤地：租和買，以及託管都可以，然後進行農業開發；江南是在太湖周邊，建立服裝、食品加工、機械零配件等等輕工業。還有江北的水泥、精煉鋼鐵等初級原材料工業，供給上海和沿長江工業區。”
張嘉璈說：“我們沒有合適的人啊！”
強霖說：“所以，要阻擊士大夫的工業和商業，釋放出人才，這些人才，在競爭的激勵下，要敢於競爭，要熱情，還要有愛心。在江浙，目前都是難民。所以現代農場，現代輕工業，會大量的安置人口。還要注意電廠、原材料生產的配套，這些都要注意保護環境，並與政府聯合，提高進入門檻。”
張嘉玢問到：“怎麼提高門檻呢？要公平啊！”
強霖正要回答，告訴汪季新夫婦在陳公博夫婦引領下，來到強霖公寓。強霖示意張嘉玢等等再說，然後大家一起迎接這個黨內大佬。