懿宗沉聲道：“愛妃，這裡朕議事之地，你怎可輕易出現，還不快回寢宮去。”
郭淑妃正色道：“陛下，臣妾斗膽前來，只是爲了勸解陛下，莫要誤殺了一個忠臣。”
“證據確鑿，朕還能怎麼辦？”懿宗到底是對郭淑妃寵愛至深，一看到她那楚楚的眼神便將什麼祖訓國法拋在了一邊，態度很快溫和了下來。
“陛下，只是憑一封書信就致韋學士死罪，豈不太過草率，若叫臣子們知道，豈不人人自危，無論此事是真是僞，都該當交由刑部審理後纔可定案，如此纔可叫天下人知道陛下英明公正，這纔是真正的不損國威呀。”
郭淑妃一力勸解，於軻很清楚，朝中尤其是刑部一處，很多大臣們都是韋保衡的人，如果叫他們去審理，八成會幫韋保衡推得一乾二淨。
“好吧，那就先依愛妃所言吧，暫將那韋保衡交由刑部看押。”
懿宗抵不過女人的溫柔懇求，怒火消弭，很痛快的照做，也不待於軻等再多言，便與郭淑妃擺駕而去。
“后妃干政，后妃干政呀！”王鐸是嘆着氣走出大殿的，他也很清楚韋保衡的勢力，如今見有郭淑妃幫助，對於擊垮韋保衡的希望便又少了幾分。
於軻也因此而擔憂，卻又想起了其他事，道：“王相，不知最近的徵稅計劃可曾順利嗎？”
王鐸道：“這事你也應該清楚，商人們因爲大良米行爲由，一直在抵制，而大理寺方面一直審不出個所以然來，徵稅的計劃能順利纔怪，眼下西川方面的戰事正吃緊，唉，真是多事之秋呀。”
於軻頓了頓，道：“其實有一件事某一直覺得很怪，當時某被綁架之時，那些賊人一直逼某給陛下上言，請陛下放棄此番徵稅的計劃，莫非這案子只是那些商人們所做，卻怕被查出來，有意陷害給韋學士的嗎？”
大良米行是左中尉劉行深所開，如果放棄了徵稅計劃，那就意味着大良米行一案也宣佈結束，於軻這麼說，是故意把韋保衡與劉行深聯繫起來，讓人以爲外臣與內臣間在相互勾結，不過他又不好直接表明意思，只好拐着彎的讓王鐸去聯想。
說罷，於軻忙道：“某突然想起家中還有些事，某就先行告辭了。”
於軻離去，王鐸果然開始琢磨着他所說的話，眉頭緊皺，臉色越發的陰沉。
…… …… ……
那致命的“僞證”被交到了刑部證據庫，這對於軻和興唐會的計劃來說是頗爲不利的，因爲即使再高明的筆跡模仿依然會存在細微的破綻，局外人固然難以辨別，但韋保衡本人卻不可能看不出來，一旦他要求自己當場作書，與那封僞書比較，則其中真僞立時會被指出。
如此一來，韋保衡不但可以脫身，皇帝還會對案子重新思考，重新調查，那樣的話，自己便有被查穿的危險，畢竟，這幾日來發生的事，目前的解釋都看似合情合理，但若細細推敲起來，卻存在着不少的漏洞。
所以，於軻在當晚拜會了白啓明，這個耿直書生的身上有他需要的東西。
“於兄，所謂大難不死，必有後福，這一杯某恭喜你平安歸來。”白啓明着實關心於軻的安危，一番話均出自真心。
於軻倒有幾分愧疚，前次忽悠他上書之事已經給他帶來了負面的影響，由刑部在路巖的授意下，給白啓明放了大假，如今他已久不上班，大部分的時候都在他的陋室中讀書。
“白兄，終日在家讀書，不嫌悶的慌麼，不如改天隨某往‘百香閣’玩樂一番。”於軻想給他點補償，男人嘛，最好放鬆就是女人。
白啓明倒是一臉的輕鬆，道：“多謝於兄美意了，不過色相非某所欲也，與其迷戀風塵，倒不如在家讀書，這幾日賦閒的時光，某頗有些讀書的心得。”
白啓明一向抱負甚重，一心想着爲國效忠，匡扶大唐，而今無事可做卻如此淡然，怎麼看都有點不正常，於軻便道：“不知白兄這幾日都讀了哪些書，有何心得不妨說與某聽聽。”
白啓明道：“天下之人皆不相愛，強必執弱，富必侮貧，貴必熬賤，詐必欺愚，凡天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。這一段於兄不知有何感想？”
這一段於軻當然知道，這是春秋時著明思想家墨子的言論，其批判的就是“貴者恆貴，賤者恆賤的“血統論”。在墨子看來，用階級“血統論”來確定人的貴賤貧富和壟斷政治市場地是極其不合理的，是人與人的不“兼愛”，對這種等級劃分必須給予改變。
自漢以來，獨尊儒術，諸子百家風雲並起的激烈思想碰撞早已是昨日黃花，而隋唐以來，科舉制度的確立，更使得儒家之學佔了絕對的上風，天下的讀書人的大部分時間都在閱讀孔孟之書，而對於墨家之學則多是出於興趣偶有涉獵。
白啓明作爲一個孔孟之道的忠義擁護者，突然間對墨學產生了興趣，卻不知是哪根筋抽到了。
於軻道：“墨子之說固然不假，但人性本惡，天生存有私心，即使是父母姐弟也未必能愛之，更何況是他人。就比如白兄，當年你不名一文，還記得咱們在冤句報名參加縣試時，那名衙役曾當衆侮沒於你，而今你身負功名，在朝爲官，若再見到那衙役，還能以平和之心待之嗎，難道你的心裡就不會有一點報復之意嗎？”
白啓明頓時沉默了，他不得不承認，當日的侮辱，他至今仍耿耿於懷。
“既然如此，何以能做到兼愛天下人，所謂兼愛，其實只不過是一種烏托邦似的空想主義罷了。”
“‘烏托邦’？‘空想主義’？”對於於軻不小心脫口而出的兩個現代的詞語，白啓明表現出了應有的茫然。
“哦。”於軻意識到出言不妥，略怔了一下，笑道：“某的意思其實是，所謂兼愛之說，只是一種不切合實際的學說罷了，根本無法實現。”