120、守護華夏
一番接觸下來，顏真卿發現這些人雖然隱居世外，對於外間千百年來的滄海變化卻是瞭如執掌，就像長老之前所言，他們每隔一段時間便會派出使者，到民間遊歷記錄所見所聞。據說每一代長老，必須要經歷過世俗的遊歷才行，以便掌握外間的王朝更替民族變化，是否有戰亂天災等等，從而更好的制定應對的救世之方。
有時候他們會扮作遊方醫生，幫助災民祛除瘟疫疾患。
有時候他們會扮作農師，教導人們如何種好莊稼，結出更多的糧食。
多年久旱，他們便會指導人們在正確的地方挖掘深井，給人畜提供健康的飲水，滿足農田灌溉的需要。
不過，他們也有一條禁忌，看上去有些冷血，那就是守護一族之人不得介入九州各族之間的征伐戰爭，無論多麼戰爭多麼殘酷，他們只能暗中幫助那些傷患難民，不得出面幫助某一方軍事力量。
“爲什麼會有這樣的禁忌，以你們的智慧和力量，幫助正義一方儘快取得勝利，不是更好嗎？這樣對百姓也好啊。”顏真卿手把酒盞，認真的問起。
“呵呵，”長老搖頭苦笑，良久才道：“這一點老朽年輕時也不甚理解，遊歷四方總想有些作爲，後來見慣了分分合合，也就能夠理解老祖宗定下這條規矩時的苦衷了。
九州廣袤，族羣紛雜，然而大家卻都是華夏後裔，在世人眼裡爲了些個土地河川爭得你死我活，仇怨難解，在我們看來不過是兄弟之間打打鬧鬧罷了，這一代人殺得你死我活，下一代人又融合在一起了，很多事放在歲月的長河裡去看，就不同了。”
“這樣想來倒也沒錯，只是身處俗世的我們，卻也不得不奮起抗爭。”
“哈哈哈哈，你們的作爲我們當然不會否定，只是我們一族的責任使然，不便插手世俗之間的紛爭。
上古時代人類的力量實在太過弱小了，一些流落四方的弱小部族，無論是面對異族的征伐還是旱澇天災，都無力抵抗，百餘年間或十數年間，經常有許多部族在種種的災禍中永遠的消失了。
軒轅氏以仁德澤被天下，一統炎帝、蚩尤等天下諸部，使大家和爲一家，相親非攻，大大減少了部族間征伐給百姓帶來的禍患。
大禹王以過人的智慧和毅力，領導各族開山鑿渠，疏通河道，導水入海，歷時十數載終於化解了那場史無前例的大洪水，拯救了天下部族黎民，也最終確立了九州的格局，更使得人們相信——人，是可以戰勝天地自然的。
人們消弭了隔閡，戰勝了天災，然而卻始終難以戰勝自己的貪慾。
大智如禹王，卻有着桀這樣的子孫，賢德如商湯，後世卻出了紂這樣的暴君……
有時候戰爭不過是平衡諸侯君王之間個人貪慾的一種手段罷了。”
“哎——”顏真卿一聲嘆息，認同了老者的說法：“先生所言極是，只是苦了那些百姓。”
“哈哈，百姓就不貪婪麼？”長老輕輕捻弄鬚髯，笑道：“顏大人身爲一郡太守，那些爲了一條狗，爲了一棵樹，大打出手乃至鬧出人命官司的還少麼？一些百姓不一樣勇武好戰，以求在主公的戰爭中謀取幾畝良田麼？”
“這——”顏真卿一時沉默下來。
身爲儒者，先賢所講師者所授，皆是重民愛民的道理，對於這樣的事情確實甚少考慮。
“就連我們自己也一樣會被種種的貪慾所困擾。”
“是的，捫心自問，功名利祿也是一種貪慾，如果我們無法平衡內心的慾望，也會害人害己。”
“貪婪是人的天性，這貪婪源自於先民古老的飢餓和恐懼，爲了生存下去，弱小的先民們只有捕獲更多的野獸，佔據更多的領地，儲備更多的木柴，生起大大的火堆，才能在風刀霜劍、猛獸肆虐的艱辛歲月裡活下來。
然而，值得驕傲的是，人們並不甘願爲這貪婪所俘虜控制。大禹王鑄造九鼎頒佈律法，周文王創造了易，老子發現了道，孔子宣揚仁德，凡此種種，無不值得後世的你我參悟踐行，這些纔是我們繁衍生息的意義所在。
無論從哪個角度來看，希望與艱辛都是並存的，有時候長期的和平溫飽會孕育貪婪和戰爭，而戰爭也會激發人們對生命意義的思考，從而誕生更高層次的善。”
“更高層次的善？”
“是的，更高層次的善。大禹的律法，老子之道，孔子曰仁，不都是爲了追求一個兼愛非攻、泛愛無私的大同世界麼？”
老者言談之間，對未來充滿了希冀，白日裡的血戰早已隨着春風化雨。
顏真卿聽了卻有些落寞，輕輕嘆了一聲，不甘又無奈。
“先生在嘆氣？”
“不瞞先生，這些年確實有些倦怠了。儒者以克己修身爲本，對個人操行意志要求甚深，對於大多數的百姓而言並不切合實際，況且就算是一些身在儒門的學生，也往往學得些皮毛，自顧尚且不暇，何來治國平天下呢？更有甚者，沽名釣譽敗壞了儒門名聲。”
“先生以爲先民時代民智如何？”
“茹毛飲血，每日但爲一餐飲食苦苦求索，哪來功夫兒去參研學問。”
“所以啊，總會越來越好的，會越來越多的人讀書，總會有越來越多的人能夠深切理解先賢的智慧。”
“可就算如此，民智可開，人心難養啊，先生不見安祿山之徒，上負皇恩下棄黎民，河北諸郡生靈塗炭死傷百十萬計，大同世界何其難哉！”
“這恰恰是要我們踐行大善之機啊，生民雖苦，然而其卻如雪後麥禾，一旦春天來臨，便會破開堅土，再次萌發出勃勃生機，一代一代創造出更加燦爛多彩的世界。
我們要拯救既是當下涉身水火之中的百姓，更是將來千秋萬代的子子孫孫，縱然他們仍會犯錯，仍會有貪婪和戰爭，卻也總會在那些平凡的人們當中，誕生出那個時代的智者和英雄，引領他們，守護他們。”
顏真卿與守護一族的長老傾談漸深，另一邊一座大屋裡，守護十七也把郭曖等人請在了身邊，蒼狼王也在。
“原來那便是佛氣。”
“是的。”
守護十七問起郭曖，大戰時他輸入蛛魔的體內的那股聖潔之氣是怎麼回事，郭曖一五一十的回答了。
“真的是一種十分聖潔的力量。”守護十七讚歎道。
“小哥這麼說，是知道佛法了？”
“恩，負責外出記錄見聞的族人說過，現在大唐盛行佛道二教，而佛教作爲一種外來教派，同樣受到了大家的認同，族人還帶回來一些佛典，收藏在書庫內。”
“佛教流派甚多，我追隨不空大師休息密宗。”
“密宗？”
“是的，也是佛教中的一個流派，目前在嶺南一帶盛行禪宗，我也很感興趣，只是沒有機會前往參拜那裡的師父。”
“哦，嶺南？”
“你知道是哪裡吧？”
“知道，在廣州一帶吧，秦漢之際那裡設有南海郡，一直到隋，大唐則設立嶺南道。”
“哈哈哈哈，這你都知道？”
“當然了，這正是我們每隔十年便會派出一些尋訪使者的原因啊，我們要守護的可不只是這座山谷。”
“哈哈哈哈，那些使者沒有跟你們講講外邊的花花世界，是如何精彩誘人麼？有漂亮的姑娘，穿着最上等的紗衣，在你面前扭動腰肢跳着曼妙的舞姿，還有來自西域的葡萄酒，斟滿手中的碧玉杯……”
“呵呵，還有來自波斯的香料、瑟瑟，天竺的白象，羅剎國的獅子，扶桑的棲日木——”
“哈哈哈哈，佩服——等等，扶桑的棲日木是什麼？我怎麼都沒聽說過。”
“嘿嘿——嘿嘿——”
“噫——我知道了，你這個傢伙，哈哈哈哈”
“郭兄弟，他說的棲日木是到底什麼東西？我也沒聽過呢。”獨孤歡在一邊聽得不明就裡，見二人忽然嘻嘻哈哈笑起來，索性問起來。
“哈哈，小哥在開玩笑的，所謂扶桑不就是傳說中天帝的兒子們，也就是十日所居的大樹麼，扶桑就是棲日木，棲日木就是扶桑啊。”
“呃——呃——哈哈哈哈，你們兩個啊，這都行。”
“噫，難得見你笑得這麼開心，來了這杯酒。”說罷，郭曖便同二人滿飲了一杯暖酒。
“對了，郭公子，有一件事想請教，不知是否方便說？”
“小哥但講無妨。”
“修習佛法的人，都會獲得那股聖潔的力量麼？”
守護十七的眸子充滿了期待和希冀，他十分希望郭曖的回答是肯定的。
“因人而異吧。”郭曖由衷的說道。
“哦，我還以爲修習便會淨化人的心靈。”
“恩，佛法的確以消除人們的貪嗔癡愛惡欲種種雜念色心爲目標，然而實際中的修爲卻是另外一回事，只有心誠意堅的人才能日益精進修成正果，成就般若境界。”
“大智慧？”
“恩，差不多吧，也不完全相同。”
“同老莊的道相比如何？”
“老子的道，莊子的逍遙，尚且求道，而佛家做得更徹底，佛說一切有爲法皆如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，不僅僅是有形之物，就連滄海宇宙背後運行的道也歸於空，甚至就連佛陀所說之空，本身也是一片不可名狀的無。”