李曜帶着衆人走進鄭家的時候，鄭家那位小名叫做“小花”的小姑娘正雙手反抱着肩膀，瑟縮地坐在角落裡。她的身邊有幾個年長的婦人，正圍着她說話，看那神情，似在安慰。
但是小姑娘一直沉默着，一聲不吭。臉上雖然帶着幾分悲色，卻始終沒有哭出來。
幾名婦人看見李曜進門，先是被他那一身輕戎裝(即制式軍裝，有魚鱗甲，但不批重鎧)嚇了一跳，繼而想到此人乃是大名鼎鼎的李飛騰李正陽，這才鬆了口氣，悄然退到一邊。
李曜走過前去，那小姑娘也擡頭看他，見他一身輕甲，腰佩橫刀，也是微微吃了一驚，但當她看見李曜的眼睛，就立刻安定下來。
“小姑娘，某該如何稱呼你？”李曜蹲下來，微微笑着問。
圍觀的衆人見李曜蹲下，不禁發出一陣難言其意的唏噓。這是因爲蹲下這個動作，在唐時是比較不雅的，或者至少說，是不該由李曜這個名動河東的名士大儒做出來的。
然而李曜做了，做得毫無顧忌，做得順理成章。
衆人並沒有因爲李曜的“不顧禮儀”而對他心生失望之感，包括馮道心中都在想：“先生要安慰這位小姑娘，生怕太過正式會嚇壞了人家，居然連這般禮節都暫時拋去了，真可謂宅心仁厚，事事爲他人着想。有這般君子之風，菩薩心腸，那區區名士禮儀又算得了什麼？先生啊先生，我還沒能得列門牆，你便又教我一事……”
說來也怪，那小姑娘先前一直不說話，待李曜問話之時，她便盯着李曜的眼睛看了看，然後怯怯地答道：“奴叫小花。”
李曜一聽，心中便想道：“難怪先前鄭張氏臨死前說女兒聰明，不擔心女兒，看這小姑娘六歲就知道自稱奴，而不是如尋常小孩一樣說‘我’，可見這小姑娘的確是聰明過人的。”
他便問道：“今天之事，這些叔伯姑嬸可曾說與你聽了？”
小姑娘嘴一癟，好像要哭，最後還是忍住了，只是眼裡流出淚來，用力點頭。
李曜看得心一軟，原先的想法丟之腦後，伸手把她輕輕抱住，小聲道：“小花，你父母都不在了，今後……”
李曜的這個動作，讓鄭小花身子微微一僵，但感受到李曜的心思，她便放鬆下來，忽然打斷李曜的話，在他耳邊輕聲道：“將軍阿叔，奴想報仇。”
她的話聲音很小，除了李曜之外，連離得最近的馮道等人都沒能聽清。
李曜目中精芒一閃而掩，看着鄭小花，問道：“真的？”
鄭小花用力點了點頭。
“爲何？你可知道仇人是誰，這個仇有多難報？”
鄭小花道：“奴只知道他害死了奴的阿孃和阿弟，是天下最壞的人。將軍阿叔，你說他是不是天下最壞的人？”
李曜微微搖頭。
鄭小花不滿道：“還有人比他更壞嗎？奴不信。”
李曜便道：“十幾年前，有一個叫黃巢的私鹽販子起兵造反，他軍中缺糧，便殺人爲食，不知吃了多少無辜的人，對比他而言，李存信還真算不得什麼……”
李曜這話出自本心，他一直覺得，在中國人所經歷過的許許多多苦難之中，最大的苦難，莫過於人食人，而所有發生在王朝末代的這類人間慘劇，莫過於唐末。而在唐末，所有食人者，又都比不上以黃巢爲首的“農民起義軍”。
他在失敗前夕包圍陳州近一年時間裡，採用過的機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，創造了前無古人，後無來者的人食人紀錄。
這一份駭人聽聞的食人紀錄，不僅是中國之最，恐怕也是世界之最。
按照歷史教科書，黃巢是農民革命領袖，黃巢領導的農民起義，是推翻封建統治的行徑，那是具有革命的進步的意義，是毫無疑問的。但若是以毛太祖提倡的兩分法的觀點看，不那麼以偏概全，不那麼一白遮百醜，而取實事求是精神，這位“唐末革命領袖”在荼毒非統治階層的普通老百姓的手段上，歷史上那些聲名狼藉的屠夫要比之於他，都是望塵莫及，必然甘拜下風。在一部《二十四史》中，只有他能夠用“敲骨吸髓”四個字，形容他那食人的殘殺方式。
據唐代張鷟的(朝野僉載)：“隋末荒亂，狂賊朱粲起於襄、鄧間，歲飢，米斛萬錢，亦無得處，人民相食。粲乃驅男女小大仰一大銅鐘，可二百石，煮人肉以餧賊。生靈殲於此矣。”
據《舊唐書》：“賊首(秦宗權部)，皆慓銳慘毒，所至屠殘人物，燔燒郡邑。西至關內，東極青、齊，南出江淮，北至衛滑，魚爛鳥散，人煙斷絕，荊榛蔽野。賊既乏食，啖人爲儲，軍士四出，則鹽屍而從。”
無論是黃巢以前的朱粲，用二百石銅鐘煮人肉，還是黃巢以後的秦宗權，醃人屍作隨軍糧糗，都比不上黃巢。
“(巢)賊圍陳郡三百日，關東仍歲無耕，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，爲巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”(《舊唐書》卷150下)
到底黃巢這座食人工廠，一共吃掉多少人，史無記載。但據史書，他“圍陳州，營於州北，立宮室百司，爲持久之計”。看來，他從長安城裡的龍椅上滾跌下來，意猶未盡，沒有過足皇帝的癮，乾脆在此再成立一個臨時朝廷，好“唯闢作威，唯闢作福”一番。中國封建社會能遷延數千年之久，毛病就出在這裡，農民革皇帝的命，不過是革掉了皇帝以後，他來做皇帝而已。
但是，這位皇帝要養活自己的文武百官，和數萬名爲他打陳州的起義將士，持續三百天，按最保守的估計，至少得吃掉十倍於張巡守睢陽城時的被食人數。
革命的確不是請客吃飯，在鐵與血的較量中，你不能將敵人消滅，對手也會將你毫不留情地除掉。所以，歷代農民鋌而走險，反抗強大的統治者，起義軍的頭目，無不殘忍野蠻，無不殺人無算。但是，像黃巢以人肉爲糧糗的惡行，絕非一般意義的戰場上的較量，而是人性滅絕的屠殺。
其實無論正史，野史，對於黃巢的評價全是負面的。可李曜心中憋悶的是，他穿越前所在的世界，五十年來，其歷史教科書告訴他的，那是封建統治者站在地主階級的反動立場上，對於農民革命運動及其領袖人物的誣衊。無論如何，農民革命是推動歷史前進的動力。
然而他無法理解。若是從黃巢之亂的唐末起，至五代，至北宋，至南宋，中華民族的總體國勢，一直處於不斷削弱的過程之中，這也是毋庸諱言的事實。因此，他不禁疑問，黃巢吃了那麼多老百姓的這場農民革命運動，究竟對歷史起到了推動作用，還是起到了促退作用？對中華文明起到了張揚作用？還是起到了戕害作用？他不能認可教科書的說法。
都張開大嘴食人了，還有什麼“革命”意義好講？難道因爲他反對封建統治，披上一件紅色的“革命”外套，就能把他像野獸那樣以人爲食的舉世大惡，忽略不顧嗎？
但是鄭小花聽完，還是搖頭：“就算他不是最壞的，也是很壞的。將軍阿叔，他們都說你是好人，你能幫幫小花嗎？”
李曜心中忽然一軟，擡起頭看着鄭小花，鄭小花也正睜大眼睛，一眨不眨地盯着他。
周圍的衆人也覺得有些意外，不禁噤聲，都朝李曜望去，不知出了什麼事。
良久之後，李曜嘆了口氣，道：“小花，某收你爲養女，你可願意？”