“怎麼會這樣？”約瑟夫一時間也覺得有點麻抓子了。
“果然是可憐之人必有可恨之處，這大波波的這個國，要是不亡，那就真的是沒天理了！這特莫的，不就整個的一個比鬼子還壞的自然法師湯克勤嗎？”約瑟夫忍不住在心中想道。
“事實上，這次參與我們的這次起義的人中，有不少的貴族，而他們之所以參與起義，很大一個原因就是他們覺得俄國人的法律對他們壓榨農奴管得太寬。”乾脆破罐子破摔了的東布羅夫斯基幹脆就說得更明白一點。
“可是上次維比茨基先生對我可不是這樣說的呀。”約瑟夫道。
“波拿巴先生，維比茨基他……他是城市人，而且很早就離開了波蘭，他在法國和意大利的時間，比在波蘭的時間長多了，有些事情，我估計他也不太清楚。”
“波蘭的農奴和底層的人民沒有直接加入你們的敵人打擊你們，就像撒丁的農民那樣，那都已經是奇蹟了！而且你們這隊伍，都是些什麼人呀，連自己國家是啥樣子都不知道的，居然也是領導層之一，這，這也太像烤（K）饅（M）頭（T）了吧？”約瑟夫這樣想着，嘴裡卻說：“如果是這樣，那麼東布羅夫斯基先生，你們的事業就真的會很艱難了。嗯，現在讓我來問您一個問題吧。”
“您請問，您請問……”東布羅夫斯基趕緊道。
“你們今後到底打算靠誰來複國？”約瑟夫問道，“是依靠貴國的地主貴族，還是依靠底層？你們打算走哪條路？”
“這兩條路有什麼不同？”東布羅夫斯基問道。
“你們走依靠貴族這條路的話，你們就只能維護這些貴族的利益，以獲得他們的支持。但是，他們都是有土地的人。你知道，神父可以逃亡，但是教堂卻無法搬遷。而要保住教堂，他們就必須和侵略者妥協。所以除非你們的鬥爭一直都是從一個勝利走向下一個勝利，否則，只要稍微受到一點挫折，就一定會有人爲了保住自己家的教堂，而去和侵略者勾結。我想，你們這次起義中，一定也有這樣的事情吧？”約瑟夫道。
東布羅夫斯基黑着臉點了點頭。事實就是這樣，當起義軍在軍事上開始遭到挫折之後，內部立刻就出了問題。到處都是內鬼，有時候你在軍事會議上爲了活躍氣氛講了一個笑話；第二天這個笑話就會原封不動的出現在蘇沃洛夫主持的軍事會議上。
“當然，他們也不會真的把你們賣光，甚至於，他們還會時不時地支持你們鬧一鬧，好讓侵略者認識到，光靠他們自己的力量來統治波蘭，費錢費力。還不如把波蘭委託給那些波蘭貴族統治，只要波蘭貴族們能按時給他們繳稅，他們就可以容忍波蘭有一定的‘自治權’，甚至說不定也可以擁有一個實質上是他們的代理人的‘獨立政府’。反正他們知道，在這些波蘭貴族的統治下，波蘭肯定永遠都是弱國，對他們根本沒有威脅。”
顯然，這樣的結果不是東布羅夫斯基想要的。於是他又問：“那依靠底層人民呢？”
“啊，依靠底層人民？那可是要下大決心的。”約瑟夫微笑着說道，“你看到了法蘭西的革命了嗎？我們的貴族相比貴國的，已經算得上是相當的開明瞭，但是在革命中，這些貴族依舊被殺得人頭滾滾。如果你們沒有像法國一樣，將封建貴族都送上斷頭臺的決心，那麼這條路還是不說也罷。”
東布羅夫斯基沉默了。過了好一陣子，纔開口道：“難道就沒有讓雙方都妥協一下第三條道路可走嗎？”
“第三條道路呀，這名詞怎麼這麼耳熟呢？”約瑟夫忍不住想道，“可是這種什麼都不肯付出，什麼又都想得到的，無論如何都是不會有好結果的。不過，反正大波波也只是一個利用對象而已，如果他們自己不上進，那關我什麼事呢？嗯，用聖經中的說法就是：‘流那人的血，罪不在我。’”
這樣想了，約瑟夫便開口道：“我不知道有沒有第三條路，也許你們自己能找得到。我所熟知的，也就只有剛纔提到的那兩條路了。當然道路的選擇是一個重大的問題，你們可以先回宿舍去大家一起商量，一起慢慢想。針對不同的道路，我們也能提供不同的訓練。”
這次交談到這裡就結束了，東布羅夫斯基回到住處，將約瑟夫的意思向跟着他來到這裡的那一百多人作了傳達，然後就在這一百多人中引發了一場大爭論。
第二天，東布羅夫斯基告訴約瑟夫，他們還沒能最終討論出結果，所以還需要更多的時間。不過約瑟夫並不着急，反正食宿費是每天要收的。
這場爭論在波蘭人當中整整持續了兩天，最後，這羣波蘭人分裂成了兩個部分，一部分是主張走依靠波蘭貴族維護波蘭傳統的，他們是大多數，有九十多人；剩下的十多人則認爲應該走依靠底層人民的道路。
有意思的是，前一派，也就是多數派大多都是來自波蘭的，而後一派的人則主要都是長期在法國留學的留學生。顯然他們收到法國的影響更多，但是他們恐怕對波蘭本身的情況就未必真的瞭解了。
據說在正式分裂的時候，作爲後一派的代表人物的維比茨基握着他曾經的好朋友，卻站到了“反動的封建貴族一邊”的東布羅夫斯基的手，說了這樣的一句話：“楊，這是我們最後一次握手了，我們談是談不到一起去了，今後戰場上見吧！”
於是一起過來的波蘭人便被分成了兩個小組，分別學習不同的技術手段。
東布羅夫斯基一派的人嚴格來說，並不是完全支持反動的封建貴族的，他那一派的人，其實更多的也是像他一樣，希望有所謂的“第三條道路”的人。約瑟夫沒有給他們指出“第三條道路”，於是他們便用兩天的時間，自己設想出了一條所謂的“新道路”。
他們主要學習了各種暗殺手段，因爲他們設想的“新道路”就是不斷地通過這種“低成本”的反抗來增加俄普奧三國在波蘭地區直接統治的成本，從而迫使他們採用委任統治的方式，將一部分的權利交給波蘭人，然後逐步實現波蘭的自治，並逐漸積攢力量，將來若是天下有變——雖然約瑟夫說過，法國的和平要求中，並不包括波蘭，但是如果在法國和其他國家實現和平的時候，其他國家已經被嚴重的削弱了呢，那波蘭是不是就有了機會了呢？
當然，東布羅夫斯基也知道，如果波蘭不做改革，那就算一時僥倖復國，將來的前途也是相當暗淡的。但是等波蘭獨立了，那些貴族也不是完全不說道理的呀，應該會同意大家進行改革的。比如土地問題，完全可以國家贖買；再比如社會改革，那也可以慢慢地來嘛。當初俄羅斯那樣的封建落後，通過彼得大帝和葉卡捷琳娜女皇的改革，不也成爲強國嗎？所以，似乎，第三條道路真的是可以走的。而法國式的道路，實在是……
至於維比茨基他們一組的人，他們認爲，東布羅夫斯基的所謂“第三條道路”，在本質上就是要維護反動的封建貴族的利益，要維護他們壓迫奴役波蘭人民的權利。所謂的“將來的改革”，只不過是自欺欺人的謊言而已。如今在國家都已經滅亡了的壓力面前還不能下定決心進行改革，那麼當僥倖復國之後，又怎麼可能進行改革？至於先追求“自治”，那就是和侵略者勾結，簡直就是賣國行爲！而那些爲了自己的一點利益，就可以損害國家的貴族，本來就是波蘭的賣國賊，他們卻去依靠這些人，那就是在給賣國賊當走狗！因此維比茨基派的人認爲，波蘭要革命成功，不但要把貴族們都送上斷頭臺，也要把這些貴族的走狗都送上斷頭臺。
維比茨基一派的人要少不少，但他們的學習任務反而更重，他們除了要學習各種偵察和反偵查技巧之外，還要學習包括組織建設和宣傳鼓動什麼的。約瑟夫甚至還給他們安排了去意大利實習，協助拿破崙的意大利軍團在控制區建設“民主自治區”的工作。各種作戰技巧的訓練學些反倒是要靠後一些了。不過對於他們這兩派的前途，約瑟夫其實都不太看好。
“不過這也沒什麼，反正都是炮灰而已。”
波蘭人就這樣在訓練營中被安頓下來了，只是他們之中發生了一次嚴重的分裂。至於此後的影響，嗯，那自然就是，波蘭那邊後來發生了廣泛而深刻的鬥爭。約瑟夫後來曾經非常裝AC之間的引用了這樣的一句話：“我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵的。因爲我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己的家裡的人。”至少，這一點在波蘭，他是的確做到了的。