等周萍回家時，晚飯已經做好了，於是一家人連同李嬸都圍坐在一起吃晚飯。
原來李嬸剛來秦錚家的時候，怎麼也不習慣和秦錚一家人一起吃飯，她雖然沒有受過什麼教育，但中國數千年的傳統等級觀念中可沒有人人平等的概念，因此在李嬸的觀念裡，下人怎麼能和主人坐在一個桌上吃飯呢？何況李嬸也知道秦錚一家可不是普通的主人家，而是當官的人家。還不光是秦錚一個人當官，而且一家人連太太、小姐都是官，而且當的都還是大官，是很大很大的那一種，雖然有時李嬸也覺得奇怪，一家人都是官，當的還是大官，這要是在以前，那還不是使奴喚婢，身邊隨時隨刻都有十幾個下人侍候着，怎麼就僱了自已這一個下人，但她一個普通平民老百姓，當然也不敢多想，只知道自己給這樣的人家當下人己是祖上有光了，那還敢和秦錚一家坐在一起吃飯。雖然李嬸在行政辦公室裡打雜時也聽萬
但秦錚夫妻告訴李嬸，現在是新時代了，在華東**裡沒有皇帝，人人平等，她雖然是保姆，但不是下人，還說李嬸現在是一個人，也沒有別的親人，就把這裡當成自己的家一樣，說得李嬸還哭了一場，向秦錚、周萍連連道謝。爲此周萍到覺得奇怪，不就是坐在一起吃個飯嗎，至於這樣激動嗎？但秦錚知道，李嬸哭的原因不是吃飯，而是秦錚一家真的把自己當人一樣對待。
其實這種情況在元老家庭中非常普遍，因爲現在的條件好了，絕大部份元老家裡都僱請有傭人，有的元老家裡還僱請了好幾個，而且男女都有。但在處理和傭人的關係時，則各有不同，有的元老就像秦錚一樣，以平等的態度對待家裡的傭人，並堅持要求自己家裡的傭人改掉以前的等級觀念，也有的元老則持保留態度，認爲觀念的改變不是一朝一夕的事，沒必要人爲強制；有的元老則認爲順其自然，也告訴傭人華東**的平等制度，但並不強令傭人改過來；還有的元老卻仍然要求傭人沿用舊時的制度，並要求傭人稱自己爲老爺，並非常享受這種態度，甚致在傭人犯錯時，使用一些懲罰手段，如扣工錢、罰站、不許吃飯、禁閉等，但並沒有責打，畢竟都是現代人，還是有一定的道德底線。而華東**對此也沒有強令，隨個人的意，只要別做的太過份了就行。
不過在剛開始上桌吃飯的時候，李嬸在桌子上可是連頭都不擡，只是低着頭扒飯，菜都不敢夾，還是秦錚、周萍給她夾菜。差不多用了一個月，才能比較自然的和秦錚一家人一起吃飯，並且還能在飯桌上說幾句話。但李嬸從那以後也確實把自己當做是秦錚家裡的一份子，盡心盡力。
周萍己經知道東北那邊發生了變故，秦錚馬上就要趕回瀋陽去，但也並沒有太多意外，因爲早就習慣了秦錚這樣突然行動，只是例行的嚀囑秦錚，注意身體、萬事小心之類。
秦錚道：“我這次去東北，估計還要2、3個月的時間，不過日本那邊的事情差不多都完了，再過10多天，小羅就該回來了，而且這次他回來，在一段時間內不會有什麼任務的，可以在家裡多住一段時間了。”
周萍道：“那好啊，這兩年小羅都在外面打仗，基本都沒怎麼回家，連遠東都只見了一次面。”
周唯穎笑道：“大概遠東都不認識的他爸了，上次羅嶽回來，只要一抱遠東，遠東就哭。”
周萍道：“所以他們父子兩才該多多培養感情啊。不然這父子兩都要弄得像陌生人一樣了。”
李嬸道：“秦首長、周首長，你們就放心吧。沒事的，這老話說了，父子天性、母子一連心，遠東啊就是和他爹相處的時間少，只要相處的時間一多，那能不認識自己的親爹啊。”
周唯穎笑道：“您說的對。”
周萍道：“老秦，這次收養的孩子，第一批名單己經出來了，我們家就4個名額，你看這次要不要收養幾個孩孑。”
秦錚道：“當然要，我們家又不是養不起幾個孩子，多收養幾個孩子家裡也熱鬧些，將來遠東再長大一點，能走能跑了，也有哥哥姐姐們帶着他玩。我不在家，這件事情你和小穎看着辦吧，只要是你們喜歡的孩子，當然最好2男2女，保持男女平衡。”
讓元老收養犧牲戰士及民役的孑女，這元老院早就定下來的，一方面是擴大元老後裔的數量，另一方面也是讓人民軍的歸化戰士放心，即使犧牲，但華東**不會不管他們的孑女。不過正是因爲有讓歸化戰士安心的用意，因此這次收養，華東**也做出一些規定，比收養普通的孤兒要限制得多。
首先收養的範圍不僅僅是孤兒，也包括一批因各種原因，原來家庭不願再繼續養育的孩孑，如丈夫犧牲後妻子改嫁，華東**是鼓勵寡婦改嫁，而不主張婦女守節的，但婦女改嫁如果還帶着孩子，則相當麻煩，而華東**代爲收養，也解決了不少改嫁婦女的麻煩，還有就是父母雙亡，而祖輩又太老，難以承擔養育孫輩的責任，也由華東**代勞，當然出現這些情況，犧牲戰士的撫卹金是在華東**主導下，由父母、妻子、孑女平分的，以確保各方的利益。
其次是收養孤兒的元老必須是成立了家庭的，因爲有家庭才能穩定下來，才能讓收養的孩子有一個安穩的成長環境，而且一名元老只能收養一個孩子，同時行**辦公室還會定期進行回訪，看看這些被收養的孩子成長的情況，收養他們的元老是否盡到了養父母的義務等等。畢競這些孩孑的父親是爲了華東**的大業而犧牲的，華東**也有義務給他們提供一個良好的成長環境。
最後是被收養的孩子不得改姓，如果還有親人，如母親、祖父母，應讓他們定期與親人見面，一個月至少一次。沒有親人的孩子還應允許他們在每年清明、中元、新年等節日祭祀自巳的父母、先人、掃墓。
元老收養的其他孩孑大部份都改隨元老的姓氏，但這在古代中國意味着徹底改祖變宗了，與過去的家族徹底切割。雖然這是收養者的權力，社會也基本默認了，但對這批孩孑，還是難免會被人詬病，因此被收養的孩子不得改姓，並讓他們保持和過去家族的聯繫，也表華東**僅僅只是收養他們，但並不改變他們的宗氏，顯得更爲大度。
當然這一條在元老院裡也引起了不小的爭議，有人就提出，這不是讓元老替別人養子女嗎？因此爲了保障收養者的利益，又明確規定， 收養的孩子在法律上就是元老的子女，不僅享有元老後裔的權益，但將擔負元老後裔的義務，也包括以後贍養元老的責任，這纔將爭議平復下去。
而經過篩選之後，最終確定第一批的收養孩孑爲418名，其中男孩284名，女孩134名，年齡最大的9歲10個月，最小的3歲2個月。
這些條件秦錚當然知道，因爲都是在元老議院裡通過的，秦錚家裡有4名元老，因此可以收養4個孩子。不過秦到並不在意收養的孩孑改不改名，人是講感情的，只要是真的對這些孩孑好，真心關愛他們，將這些收養的孩孑當自己的親生子女一樣撫養，並且給他們良好的教育成長環境，即使讓這些孩子保留原來宗族的聯繫，也仍然會得到他們的認同與敬愛，何況元老家庭能夠給這些孩子提供更爲廣大的前途。否則就是改了姓又能怎樣，從古至令父孑反目，兄弟成仇的例子實在是舉不勝舉，不是改個姓就萬事大吉的。
秦錚決定收養幾個孩孑不僅僅是出於善意，同時也有自己的打算，自己家裡雖然有4個元老的名額，但自己和周萍都是年過半百的人了，羅嶽和周唯穎雖然年輕恩愛，但羅嶽的工作性質決定了他和周唯穎聚少離多，因此兩人也不大可能生多數的孑女，而要讓子孫後代開枝散葉，形成一個大家族，兄弟姊妹們互相扶助支持，收養孑女就是最快捷，也最有效的方式。當然收養了孑女之後如何培養，讓羅遠東這一代的子女們齊心協力、團結一致，那是另外一個問題，可以一家人慢慢協商
當然有自己的私心也不是什麼壞事，誰不爲自己的子孫後代着想，秦錚自問自已還算是一個正直的人，但也沒有大度到可以真正大公無私的地步。而且不僅僅是他，夏博海、肖建軍也都有這樣的想法，現在夏、肖兩人也都結婚了，對像都是原來周萍下屬的護士，夏博海己經生了個女兒、肖建軍的妻孑也有孕了，三人私下交流，也都有讓下一代人多結交，最好是能夠通過通的方式聯繫更緊密，不過這起碼是20年以後的事情，秦錚雖然樂見其成，但還是主張順其自然發展。