第494節 中華正統

在策出,對俄羅斯的遠東戶戰秉衡就培養了大批哂洲諷清英。用於俄羅斯與中亞等地的非常規戰鬥,並且練南洋土著與中亞各族武裝。

如今這些精英再次有了用武之地,那就是日本。

日本這次掀起的暴動遠比去年要轟轟烈烈,如果說去年的槍炮還能使民衆有所恐懼,停下腳步,那麼今年,由於飢寒交迫,死亡的威脅無所不在,日本底層民衆終於徹底的拋棄了生死權衡,只爲了一絲希望。戰鬥吧。

即便是八角的米價,依然只能在飢寒線上掙扎,可是,那些貪婪的資本家們,連八角的價格都不願意賣。這不是生生的在把底層民衆往絕路上推嗎?

是的,日本民衆曾經是這個世界上最愛國的,他們願意爲了祖國強大起來,擁有一支能夠強大的海軍。能夠擊沉定鎮二艦的海軍,忍受奇高無比的重稅,忍受國家的索取。一天只吃兩頓飯,甚至只是一頓。

但是,現在那些無恥的資本家與的主,用他們拙劣的,卑鄙的表現。使得這些曾經的愛國者心冷如灰。

在死亡的威脅面前;尤其是在恥辱般的對待下,他們選擇了背棄當初的理想。

“聽說了嗎?支那人支援了幾批糧食,指明轉交給慈善公會的,可是。那幫吃人的傢伙,那幫吃人不吐骨頭的傢伙,他們怎能如此?他們怎能將這些糧食昧下,堂而皇之的讓它們出現在糧店裡,擺上讓人難以接受的價格木牌。這便是所謂的來自支那的友誼嗎?”

在黑幕森廣場上,大學教授松下共壽揮舞着手臂,渾然不顧蒼蒼白髮在風中飛舞。

說實話,很多人都對原敬內閣充滿着失望,仍然成爲了資本家與地主,成爲了資本主義與封建殘餘的幫兇。

本來人民以爲原敬上臺後,會更多的爲底層人民爭取利益,但是,他們很失望。

原敬內閣一上臺,便是處在國內社會暗流涌動,極爲動盪的局面下。爲了不短命結束,只能選擇依靠蕃閥勢力的強勢,原敬需要武力來鎮壓不安定因素。

可是,原敬還是低估了這些不安分因素的勢力之大。

如果說由於民衆對統治者還抱有幻想,所以導致日本工農黨派的建立與發展只是個不着調的笑話。那麼,灰心失望的日本民衆只能選擇儘快找到自己的組織。

小野伸二迅速的在日本共產黨之中發展自己的勢力,如魚得水。

是的,一切都很順利,他有自己的一套綱領與思想,有着堅定的信念,更爲關鍵的是,他有着志同道合的同仁,有着富足的財力。

沒錯,他也是中國中央情報局精英特工中的一位,肩負着極爲重要的使命,那就是流乾日本的血。

只有讓日本陷入周而復始的內部紛爭之中,才能讓中國平穩的完成

起。

本名沈二的他,外號沈大師。也是個聰明絕頂的角色,所以早早的絕了大半的頂,可是這正好證明了他是個拔尖的。

比一般的日本人比起來。算是高一些的,但是面部特徵卻有些類似日本人。

這讓他如魚得水,加上一口流利的帶有東京郊區口音的日本話,最近混的很是得意。

他手中可是有着一支武裝力量的,而且最近幾天更是接連挫敗了軍方的多次圍剿。

正是他們的牽制,使得各地烽火遍地,每天都有揭竿而起的造反消息傳到這裡。

作爲參與起義的日本人民,他們是愛國者,他們想要改變這個國家的現狀,作爲沈二,他也是愛國者,他也想改變日本的面貌。

崖山之後無中華,這句話其實是日本人說的,是他們首先提出來的。

在兩宋統治的三百年中,中國經濟、文化的發展,居於世界的最前列,是當時最爲先進、最爲文明的國家。

歐州人也承認” 世紀和,2世紀的宋代,中國無疑是世界上經濟最先進的地區。自。世紀和口世紀的宋代以來,中國的經濟在工業化、商業化、貨幣化和城甫化方面遠遠超過世界其他地方。”

日本更是宋朝的忠實崇拜者。認爲宋代是中國歷史上最具魅力的時代。中國文明在開始時期比西亞落後得多,但是以後這種局面逐漸被扭轉。

到了桌代便超越西亞而居於世界最前列。

然而由於宋代文明的刺激。歐洲文明向前發展了。

宋朝聞名的強盛,對世界的貢獻,這點日本人看在眼裡,記在心上。

日本全國戴孝追悼南明小皇帝,哀悼南宋亡了,並拒絕承認蒙古,導致與蒙古交惡發生戰爭。

但是日本之所以舉國哀悼,是哀悼中華文明的滅亡而不是宋的滅亡。日本人認爲中國淪於異族統治即代表中華文明從此消失。這也是日本人對中國人態度的轉折點。

在此前,日本人以中國爲華把自己當作夷,此後日本人就以中國文化唯一的繼承人朝鮮也在元統治下自居。

日本人拒絕元朝的統治,元朝曾經兩度攻打日本,但因爲碰上臺風失敗了。

汪之後,再矛中國,日本人將農句話看做了民族精神帆飛,因爲他們認爲自己繼承了優秀的中華文明道統。

“崖山即是南宋滅亡的最後一戰。顯然,日本人不承認現在的中國。至少他們把我們認爲是“蠻夷。而不是他們當年學習的老師??一漢、唐、宋等。當然,日本不是中國的附屬國,日本和朝鮮的性質不一樣,朝鮮國王只能稱國王,因爲它是附屬國。但是日本是國家。統治者稱天皇

沌二始終記得自己一批人在前來日本前,李秉衡對他們的殷切期望。

李秉衡一直在提起的,中華民族的偉大復興。其實只有沈二等人知道,並不僅僅是漢唐榮光。

雖然元的疆域超前強大,但是短短嘔年即滅,後繼者明清也沒有發展到宋的水平。

相反,歐州卻在不斷的前進,既然走下坡路,所以中國開始屈辱史的黑暗時代。

所以,李秉衡內心深處所謂實現中華民族的偉大復興,說的就是宋朝時代的中國地位,而不是漢唐,也不是明清。

沈二看着眼前恭敬的日本人,想到那時史書的記載,有宋一朝,日本人始終將宋朝當做文明之源,真心崇拜與愛戴,並沒有因爲宋朝武力不顯,而不斷的謀求進攻宋朝大陸。

這在後世的日本是不可思議的,但是,它卻是真正的歷史。

日本一直很嚮往宋朝的制度和經濟,科技,多次派遣考察團來中國學習交流,並且將宋朝當做母國。

是的,母國。

有史料記載:“僂國日本一舟飄泊在宋境上。一行凡三、二十人。日本婦女悉被髮,遇中州中國人至,擇端麗者以薦寢。名“度種

這則記載說日本婦女來到宋代中國,遇到宋朝美男子就要而主動獻身。目的是生下後代,來給日本改良人種。

要是有了宋人之種的女子,在日本是受寵者,到處都能得到歡迎,而且還能夠嫁個好人家。

實際上,有宋一朝,日本人的血統已經跟中國人有了長足的接近。

日本人認爲宋亡之後,日本便是中華傳統衣鉢所在,是爲正統,包括後來的明清,都是夷秋,毒秋自稱爲正統,當然要引起日本的仇恨。

他們不僅渴望能夠被承認爲正朔。而且還渴望能夠在那片夢幻般的大陸生息,他們纔是那裡的主人。

正因爲那裡發源的文化,孕育了日本民族,所以纔有一代又一代的日本人有着大陸情結。

沈二明白自己肩膀上的責任是多麼重大,他是要改變日本人傳承千年的固有思想,那就是中華爲正統,日本爲旁支。

雖然以前日本承認,但是元之後的明。清之後的民國,都不被承認爲中華正統。

如何才能讓日本甘心臣服,不僅要能夠在武力上征服這個民族,而且還要能夠在文化上征服對方。

中華民族的偉大復興,首先便是一大功績,它將使得中華文明重新屹立於世界之巔,得到世界的矚目。

中國已經多少年沒有站在世界頂峰,傲然於世了?

過去的中國曆代皇朝,都有一股捨我其誰的天朝上國風範,雖然有些朝代將之演變爲固步自封,妄自尊大。但是,畢竟這股子自信與底氣。是近千年來的中國人所沒有的。

什麼英國鬼子,德國條頓,都給我統統見鬼去,老子們纔是這個世界的霸主。中央帝國。

首先要讓日本人認同中國強大的武力,然後再認同強大的經濟實力。認同整體國力的不可追趕,最後認同中國對於中華文化的繼承,認同中國是爲母國,而日本則恭爲藩屬。

在文化上做功夫,這是近年來李秉衡的一貫做法。

武力上,經濟上超過日本,並不能完全奏效,只有在文化上全面征服日本,纔是最好的辦法。

當初定鎮二艦激起了大部分日本人的同仇敵愾,希望自己的國家可以用更加強大的戰艦來衛護海疆,衛護中華正統的榮耀,不讓清人得到任何東西。

說到軍艦,這次無數的日本人都捱了當頭一棒。

中國與南華都擁有這個時代頂尖的造艦技術,這讓他們感到了恐懼。

說到底,日本文化中存在着“中華正統。與“脫亞入歐”兩種矛盾

理。

由於歐洲文明的崛起,用槍炮征服世界,使得日本在更加堅定自身爲“中華正統”並且對滿清中國嗤之以鼻的同時,開始進行文化上的反省。

日本思想家福澤諭吉目睹了歐美國家現代資本主義文明的堅船利炮、富國強兵和工商繁榮,也反思包括中國在內的東方國家封建主義的相繼沒落,遂萌生“脫亞入歐”的思想。

福澤諭吉在其所著《文明論概略》中說:“如果想使日本文明進步。就必須以歐洲文明爲目標,確定它爲一切議論的標準,以這個標準來衡量事物的利害得失”。

福澤諭吉還在報紙上發表《脫亞論》文章,主張日本“所奉行的主義。惟在脫亞二字。我日本之國土雖居於亞細亞之東部,然其國卻巳脫離亞細亞!固陋,而轉向西洋交明壞譁“飢!“我國不可狐疑,與其坐等鄰邦之進。退而與之共同復興東亞,不如脫離其行伍,而導西洋各文明國家共進退。”

號稱明治三傑之一的福澤諭吉爲日本選擇的振興之路,就是擺脫以中國爲中心的朝貢體系,進而使日本成爲歐洲型的民族國家。

說白了,就是日本想要在繼承自“中華正統”的文化基礎上,培植自身文明的獨立性,培養與時代的契合性,讓日本強大起來,完成歷史上中華文明曾經達到的高度,那就是讓日本成爲世界霸主,或者成爲其中之一。

日本處心積慮的在沙俄身上立威。通過擊敗俄羅斯帝國來擡高自己。加入到白人俱樂部,加入到強國俱樂部。

如果能夠在文明上超過歐洲。重新確立對歐洲文明的優勢,那麼日本人想要堅持自身爲“中華正統”的歪理學說,也是不能的了。

造艦技術只是其中的一個縮影。這幾年中國與南華的不斷崛起,已經讓日本思想界開始認真對待兩國的變化,反思日本的失敗。

只有在創造文明上征服日本。繼而超越歐州,才能真正讓日本人心服口服,心悅誠服。

日本人當年擊敗了俄國,中國也可以,而且中華聯合艦隊現在更是一舉名動天下,硬生生的將日本聯合艦隊葬送。

這使得許多日本人開始懷疑自身,懷疑自身的文明是否真的能夠理直氣壯的居於正統。

“脫亞入歐”其實便是全盤西化。要是日本人有朝一日發現,歐洲文明再次落後於中華文明,那麼他們該如何自處?

刷苛,只有先壯大自身。纔有說話的本錢。

中國與南華必須要迅速崛起,來徹底的征服日本。

征服日本的關鍵還是在於文明。在於讓對方甘心爲己所用。

沈二這幾日除了公務便是公務。甚聖在顛沛流離中也毫無半分的

手下有武力,果然是要安穩些的。

全球的中心是在歐洲,也就是說當時全球的政治,經濟中心是在歐洲,尤其是在英法兩國,那麼日本作爲當時亞洲第一個進行資產階級革命並取得勝利的國家,至少他們國內是這樣認爲,既然自己的國家已經成爲一個和歐洲,尤其是西歐那些發達國家體制一樣,都是資本主義國家,那麼就要和亞州那些落後的封建國家有所區分,而且加入西方國家行列,會更有利於他們國家在軍事,經濟,政治上學到當時世界上最先進的西歐國家的理念。

脫亞入歐的提出者福澤諭吉就是因爲目睹了歐美國家現代資本主義文明的堅船利炮、富國強兵和工商繁榮,想要促使日本走上全盤西化的道路。

沈二撇了撇嘴,心裡還在想着李集衡的再三忠告。

也忒看的起那些日本鬼子了。

整日裡以中華正統自居,而且又打算全盤西化,現在在困境中更加愈演愈烈,希望能夠依靠到列強。

當初中華文明冠絕天下,所以死了命的要攀扯上來,想要依附中華

後來歐洲列強用槍炮打開了中國的國門,將中國變爲半殖民地,橫加折辱,兩面三刀的日本鬼子又要搞什麼脫亞入歐,全盤接受西方文明。

這哪裡是中華文明的衣鉢傳人。簡直就是拿來主義,沒有自身文明積累的二五仔。

沒有文明根基的野人而已。

現在中國與南華崛起之勢不可阻擋,甚至勢頭遠超列強工業革命時的風光,那麼,到時候日本是否又要重新拜倒在中華文明之下呢?

沈二冷笑着,想象着那麼一天。

會的,有他在,有他的一幫志同道合的同志在。會的。

他們的秘密基地在山中,而且狡兔三窟,他也給自己留下了不少可以去的地方,實在不行,便去鑽山溝。

但是時勢的變化,委實不是他能夠想到的,他的最壞打算看來是沒有希望實現的。

到處都是烽火,相比去年的米騷動。今年簡直就是武裝起頭高潮。

從各種渠道流入日本民間的槍支彈藥已經氾濫,許多民衆手中都有武器與政府正規軍對着幹。

他忙着穩固地盤,悶聲壯大自己,這纔是上策。

讓日本政府軍去頭疼吧,到處都是武裝起義,兩相里瘋狗對咬,能夠少摻和就少摻和。

讓日本自己去消耗實力,等到自己站穩了腳跟,組建起像樣的班底。再來好好亮亮相也不遲。

他打出的旗幟並不鮮明,只是許多日本底層人民都知道有這樣一股勢力,有糧食,有武器,可以自己掌握自己的命運。

這年頭,有糧食有武器的。都是神通廣大之輩。

跟着這樣的人造反,反正橫豎都是有人在上面頂着。

沈二這短時間倒是好好的享用了不少的日本女子,不爲了別的,也問了茶杯翻不翻。

誰都想要等一個,說法罷了。

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