也是說，長老們收集人口的行動幾乎得到了默許和開綠燈，考慮到雙方的準戰爭狀態以及始終還是掛着大明旗幟的背景，這種公開的倒賣勾引人口投入他鄉，在過去肯定是被阻攔的，但在這個時候都不敢多事，除了部分地主醒悟過來，如果被自己剝削、粗魯骯髒的農民跑了，他們還怎麼做優哉遊哉的地主呢？
如果長老們是從某個港口，大大咧咧的把人帶去海外，可能還有些人本着天朝國的思維阻攔一下，但是現在，山東本地的豪強衍聖公府和魯王這樣擁地千傾的人物都不敢吱聲，因此也沒多少人敢於阻攔。
總的來說，這場持續百年的對外移民徹底的改寫了新時空後世的人口例，在後世，在洛杉磯，紐約，澳大利亞這樣的地方，雖然在血統混入了太多白人女性血統，但是這裡的人操持着一口有些不同的普通話，對於大蔥、煎餅這樣的美食情有獨鍾，自然是另外一個故事了。
在後世，華人或者說父系來自國的血統的人口占據了地球的80%，當然在歐洲大量的混血兒因爲計算難度較複雜而無法計算。
由於大量的留學生到國求學後，才返回歐洲的加盟共和國爲國效力，因此在這個過程自然有聯姻的可能。
但在這個時代，鼠目寸光的無能儒生給人洗腦，以及自我洗腦的時候，將天朝描述成人間天，天朝國的威風，海外的國家基本都是茹毛飲血的蠻夷。
最可笑的是，這些儒生見了海外蠻夷當時沒了骨頭，如同奴才見了主子一樣，其實也很正常，優待這些海外蠻夷，有藉口大量的從國家財政攫取資源，至於從大明朝的國庫裡找出來錢，十兩銀子，總要給辛辛苦苦的首輔大人一兩吧，然後是各部的小吏，他們每日辛苦，養育着那些豬狗不如的農民，也得拿一兩吧。
到了最後，其實這些洋大人能拿到的也是一二兩而已。
這種轉變到了後世某個時期變成了一味跪舔洋大人，這是其滋味難以評說，不過在新時空，帝都意味着秩序，意味着溫暖，意味着生存，意味着美好的生活，在無數傳說帝都的長老都是有大法力的，移山填海不說了，他們隨身都有個布口袋，可以倒出無數的米糧……
在這種情況下，對於去帝都謀生（實際是在天津），有牴觸情緒的人不多，雖然那些人多有鼓譟，善待那些豬狗不如的農夫，而讓他們這麼多飽學人只能去考那不知所謂的“新科舉”。
大明人最喜歡搞的“破靴陣”在帝都幾乎無人搭理，而所謂的廟是在宗教區內，旁邊是眼睛放光的天主教徒和佛教徒，旁邊的牛鼻子隨時衝過來告訴你需要買點他們的壯陽藥不。
在帝都，對於人階級的清洗是以經濟的絞殺爲主，人沒有了免稅特權，意味着需要和普通民衆進行公平競爭，在這樣的人口基數下，幾乎難以求生。
如果是在有良心的民國時代，依靠着給洋大人做走狗，這些人還可以獲得一個表面看起來不錯的生活，起碼起那些靠自己賣力氣生活的人，收入高二十倍有餘，總之思想是尊重儒生的，戀愛是任由儒生玩弄的，生活是悠閒的，情調是小資的，求愛是浪漫的，官府是勉強還算過得去的，哪怕是八阿哥都是彬彬有禮的，還有各式各樣的舞會、酒會、書畫賽、娛活動、慈善活動，反正是盛世！
反正儒學興盛，國浩劫，但國死多少人，關儒生什麼事，人家早去跪舔新主子了嘛。
這是我們所說的階級，對於那些在北方已經不多的人來說，跑掉的農民不算人。
這是爲什麼，胡三七在運河渡口可以看到這麼多條船。
下船還是按照秩序來，第一羣下船的卻是那些單身但去海外墾荒的人，幾個膀大腰圓山東口音的漢子吼叫幾聲，趕着他們往下走，有四處亂看脫離隊伍的當時幾巴掌打過去，然後是拖家帶口但在本地活不下去，咬咬牙去外地打拼的人，卻是被優待着走了另一條道路，態度也溫和的多。
當然了，最讓胡三七新和驚恐憎恨的是，這些人都是一水兒的剃短髮，好像有一年一位長輩死後，找來念經的和尚一樣，當然了，還是保留着不少頭髮的。
而他們穿的衣服也與老百姓的完全不同。
後世所謂漢服，其實不過是一羣沒餓過肚子，沒曬過大太陽的無聊人物搞的東西，在這個時代大部分人穿的衣服來說，能多簡單有多簡單，款式也少的很，基本都是婦女自家縫製，貼補家用，事實非常接近後世的“褂子”，有些衣服是要傳幾代的。
而這些人的衣服居然都是統一的樣式，卻不是衙門裡的皁衣，但那明晃晃的金屬口子也顯得很是耐看，那些人一開始按照來船的隊伍排隊，然後慢慢的融入了其他的隊伍，眼看着走遠了。
同時容納十幾艘船的裝卸工作，其實效率不高，那些新來的人總是不喜歡排隊，喧鬧的吵嚷也不少，好在不需要等多久，船將最後的開水和大餅捲了點鹹菜發給每個人，反正待會可以補充，剩下的這些預備去當兵的人，倒也感覺樂意。
胡三七吃飽了，又等了一會，終於外面響起了聲音：“船新入伍的兄弟，請下船……”
胡三七的船艙被打開，挨個往外走，他這時纔看到了港口的全貌，第一感覺是地面好平整，這在他以前可沒有見過，之後是那個不斷笑着的漢子，指揮着他們不斷列隊，喊着：“十人一班，都排好隊伍！”
他們這一船的人剛好四十多人，編成四個班，卻是富餘幾人，卻是被拉到另外一艘船的隊伍裡，他們自然是害怕和不肯的，不過在那幾個人的命令下，卻是不敢反抗，聽話的排着不同的隊伍。
那漢子喊道：“大夥以後都是在一個鍋裡吃飯的弟兄了，都別客氣，下面帶大家去小站新兵訓練營，到了那，什麼吃的喝的都管夠，你們現在按照十人一班的隊形走路，隊形不許散開。”
這些船停靠的地方接近於後世的團泊窪水庫，當然了，此時的黃河尚未改道，許多水情況也與後世的不同，不過小站這地方之所以被袁世凱選爲練兵地也是講究的，水源充足，道路方便補給，還遠離鬧市區，不會妨礙到市區建設，地形方面，本身是一塊不太適合耕作的土地，所謂的小站米此時還沒有登場，事實真正的小站大米不是在小站鎮本地。
胡三七卻是很好，他可以看到，在他身後，還有起碼幾十艘船在不斷停靠過來，而旁邊卻是有各種人擠着人，有的挑着很大的籠子，裡面有十幾只雞，有的推着大車，面擺滿了各種小物件，不過沒人敢停下，也看不清，但出了港口之後，道路開始“正常”起來。
起遠處那些移民隊伍，幾百人的新兵隊伍走的很快，基本都是單身漢，也沒什麼行禮，大概走了有兩三裡地，胡三七聞到了一股非常好聞的香味，感覺渾身的肉都發出了“飲食”的慾望，這是他從未品嚐過的美味，雖然剛剛吃過了點東西，但馬感覺餓了。
跟着感覺豁然開朗，一個巨大的鐵門在前，一邊是開着的，門口站着一個衛兵，手裡持着一支火器，看到來人，對談了兩句，此放行。
跟着人往前走，卻是始終只能走在隊伍裡，那些大兵看起來威嚴的很，不許離開隊伍，連解手都是不許的。
進門後，是一個非常大的操場，正有無數的鍋臺裡在做飯，那香味是從那飄來，胡三七也不看別的地方，只盯着那地方，當然了，不少身穿花花綠綠衣服的漢子也在維持着秩序，不許亂搶，他們手都拿着黑色的棍子，敲着頭很疼，胡三七也差點被打到。
一個個的走過去，先是領了一套鐵製的餐具，那大兵說每人一份，不許丟了，學着其他人的樣子打開最外面的鐵碗，裡面是一個小一些的原碗，還有一套筷子勺子，拿在手裡卻不重，雖然怪，不知道是什麼規矩，他在家吃飯都是竹筷瓷碗的。
不過，那些吃食纔是重頭戲。
每個人的碗裡先得了一個煮蛋，然後是一個冒着油星的雞腿，當然了，這包裹着澱粉的雞腿看起來是不被認識的，雞腿這玩意可不是他這樣的小孩子可以吃的，而那大肉包子也是每人三個，幾乎可以把你撐着。
當然了，哪怕是吃飯，也是要講究規矩，必須跟在人後面，和自己班一起吃。
這煮雞蛋可是真好吃，胡三七家裡雖然是地主，也養着母雞，不過煮雞蛋這種東西都是要賣了補貼家用，或者有人生病，女人坐月子的吃，他記憶是一次發了高燒什麼都不知道，才吃了那麼一個，急着吃掉，都差點噎着，至於那肉包子，卻也是大的很，單手幾乎抓不住，裡面的肉汁攔不住的往下直流。
吃飯吃到一半，一個漢子出現了：“以後我是你們的班長，趙班長，我叫你們幹什麼，你們幹什麼，現在，快點吃，必須在午之前把該辦的事情辦了！”
有了他的命令，衆人也是加快了速度，很快吃完了後，在班長的指揮下排好隊伍，胡三七年紀最小，身材也較矮小，居然排在了最前面，當然了，在這個年齡普遍從15歲到30歲之間的新兵羣體，這也不算什麼。
帶着自己的鐵碗到了一個大屋子外面，他們和其他班的人進去後，卻是挨個坐在凳子，十幾條板凳一字排開，旁邊有拿着剃刀的人正在等着，胡三七還不知道發生了什麼，被按在凳子，卻是叫着不許動，而那剃頭的人動作飛快，號稱一分剪，一分鐘將胡三七的頭髮剃的只有貼着頭皮的一點點。
他的髮質其實已經很不好了，乾枯也不算什麼，營養不良外加髒兮兮，裡面也有蝨子小蟲，此時卻清爽了許多。
不過被剪掉了十幾年的頭髮，自然也是惴惴不安的很，不過卻是等在一邊，看着同一班的人也把頭髮剃掉。
這還沒完，下面是要去洗澡了，之前船之前簡單的沖洗，也只能洗掉身的土而已，而那班長將他們推到一處露天的地方，那裡早準備了無數花灑，他嚷嚷着誰不洗乾淨不許吃午飯，這個威脅當真是管用，趙班長的法子也簡單，兩個兵互相擦洗，手持一塊疑似石頭的東西在身將那些陳年老垢洗掉，感覺人都輕了幾斤。
給胡三七擦洗的是另一個身高不高的新兵，兩人最是磨蹭，耽誤了最晚才搞定，都是男人，沒什麼可害臊了，很快都被光着身子趕了出來。
這羣光溜溜的漢子去領了衣服，當場穿，他們背後有另一批剃了頭後來洗澡的人補充，都是在班長的指揮催促下完成，有些人不會穿，還要教給如何穿戴。
但不管如何，胡三七還是穿了真正的作訓服，在他看來卻兒戲的很，大明朝的軍服他見過，花花綠綠的，哪裡好像這賊人的衣服，是無數各種顏色的小塊，好像乞丐的乞丐服一樣。
胡三七是無法理解數碼迷彩所蘊含的科技實力，事實在技術這種數碼迷彩幾乎是無法被新時空的土著仿造的。
不過他穿着衣服，看着同班的人互相打量的樣子，僅僅不到半天，每個人幾乎都換了一副樣子。
但是他記起父母大仇，暗暗發誓，找準機會，一定報仇！
穿衣服，拿着餐具，然後是領取其他的被服、臉盆、牙刷等物了。
（本章完）