不是獵人技術差。而是狐狸太狡猾。就拿現代來說，自改革開放以後，這個獲利了、那個獲得了，國家獲利沒有？可以回答是獲利了，沒有關係。沒有根據的回答，熱情可嘉。
八五年以前，是改革開放初期。初期最容易獲利，也最容易出亂子。到八五年的時候，我國出現瞭解放後第一次嚴重通貨膨脹。通過調整之後，領導層認爲，搞活國營大中型企業，纔是關鍵。
國營大中型企業，這個傷心的命題大概就是八七年左右被提出來了。第M屆N中全會，把搞活國營大中型企業提到議事日程上；第W屆X中全會決議，把當前經濟工作的重點轉移到搞活國營大中型企業上來；第Y屆Z中全會提出，三到五年內，搞活國營大中型企業。現在是二○一○年，大家已經知道了，國營大中型企業沒有搞活。大部分退出了“國營”，小部分類似於菸草等壟斷行業的企業還在繼續“國營”中。
相信本書的每一位讀者，都能夠就如何搞活國營大中型企業提出一番獨到的見解。可惜。我們不能在這裡徵集搞活國營大中型企業的建議。那是上層的事情，是別人的事情。我們沒有資格去關心。我們需要知道的是，經濟問題，真的很複雜。現代中國，同樣有解決不了的難題。
田潤屬於一種實幹型人才。田潤不是不想，想得有可能比一般人多得多。但田潤不會總是在想。田潤給自己劃定了時限，最多一個月。接近實限的時候，田潤看到完善的方案八字沒有一撇。於是，田潤就轉向了不完善方案的制定。
所有方案都建立在既有的基礎之上而不是天外飛仙。首先是農富。關於農業的國情，不消多說。農業是有着最廣泛的基礎的。現代定義農業，是通過培育動植物，生產食品及工業原料的產業。這樣的定義或許放在現代很合適，但在百廢待興的三國，還不行。三國這兒，還得把農業分爲農林牧富魚。這兒說的農業，僅指小分類下的農業。
小分類下的農業，又叫狹義農業。現代又定義爲包括糧食作物、經濟作物、飼料作物和綠肥等的生產。田潤這兒，僅指糧食作物的種植。田潤把經濟作物、飼料作物和綠肥等的生產劃歸富業。
按照減肥的理論，糧食裡面，主要就給人類提供了澱粉。人類因爲攝入大量的澱粉而肥胖，所以糧食就是萬惡之源。，糧食作物，是不應當存在的。他們認爲，種糧不如種菜，吃糧也不如吃菜。而澱粉這種東西，在糧食以外的蔬菜及水果等植物裡面比比皆是。他們還說，種糧。一年一季，週期長，還佔用大量的土地；種菜，週期短，賣出價格還高。他們爲現代人勾劃了一幅美好的前景：早晨四點鐘起牀。爲什麼這麼早？因爲要吃三十斤菜。不起這麼早，是趕不及上班時間的。
在這個還沒有解決溫飽的時期，減肥的理論，我們就直接無視了。三國時期，戰爭直接傷亡，造成了一定的人口減少。還有一次瘟疫，也死了不少人。但三次蝗災，讓莊稼顆粒無收，餓死的人數卻高居首位。如果，第一次蝗災已經過去。由於田潤糧食儲備充足，並借了糧食給袁術，全國範圍看，人口未受影響。
田潤還是認爲糧食最重要。打仗，打的就是糧食。不打仗，活命也要靠糧食。現在，要發展經濟，不從糧食入手。也是不行的。這是因爲，經濟方面，基礎最牢實的，就是糧食生產。
關於糧食生產，田潤已經做了一點點事情。早在辛毗全面負責的時候，領地的官吏，就不僅僅是斷案的官吏。他們都肩負着提高糧食生產的責任。當時，田潤提供的辦法是，在當地農民當中自己去尋找；找出種田能手，然後想辦法推廣。七年過去，成效自然是斐然的，但去不是均勻的。河北平原這邊的糧食單產，明顯要高於晉中平原。
提高糧食產量，是最初級的事情，也是做過了的事情。提高糧食產量的方法，按現代眼光看，主要有品種和田間管理兩個方面。田潤領地實際施行的方法是田間管理。由於品種上沒有改良，產量提高了，但並不是很高。糧食畝產，由185年的400斤，提高到了600餘斤。
現代有雜交水稻，有雙季、三季稻，糧食畝產上千斤是比較常見的。但是，讀者也許會有感受，三季稻基本不能吃，雙季稻也不是單季稻好吃。糧食產量越高，地力越差。過分地掠奪地力，土地就會鹽鹹化。
因而，千萬不要以爲600餘斤的單產低了。2000年雲南省的糧食單產。還在500斤以下呢。
“春種一粒粟，秋收萬顆子”。這“萬顆子”就算是收到了。上稅交租留種，自己再吃一部分，還有盈餘。有了盈餘，又該怎麼辦？
吃飯的問題解決了，接下來就是吃鹽、吃菜、吃肉、穿衣等問題。這些問題，一部分，由農民自己解決了。自己在房前屋後種菜，自己養豬等等。但始終還是有些問題是不能自行解決的，就比如說吃鹽。
也就是說，糧食有了盈餘之後，將會有兩條出路。一條出路是貯存，以備糧食欠收之時所需；另一條出路是出售，並且以出售換來的銅錢，去購買不能自行生產的鹽巴，以及農具等物品。當然，在銅錢這個環節，也會出現儲存的現象。那是另一回事，以後再說。
糧食生產，有豐收就會有欠收。豐與欠，是比較出來的。一般農民，不知道還會有兩次大面積的蝗災，但他們憑着代代相傳的經驗。自然地就會貯存。田潤是知道還有蝗災的，只不過時間、地域都不甚具體；加上田潤還要打仗，因而田潤也會貯存。
糧食有盈餘，貯存一部分，出售一部分，這是很正常的。看上去，似乎農民的生活好轉了。事實上，也的確好轉了。至於可以說，已經超越了“飽”字了。但是，這並不是田潤的目標。田潤希望農民的生活能夠一直好上去。
於是就需要繼續前瞻。而繼續前瞻，問題就出來了。糧食有盈餘。貯存一部分，沒有問題。問題出現在售賣的環節。
如果僅僅是一戶農民有餘糧出售；其他人欠收，口糧都不夠，那他出售的餘糧很快就會被別人賣走。欠收的、口糧不夠的人越多，餘糧就越好賣。但是，事實卻不是這樣。不是一戶農民有餘糧出售，而是戶戶有餘糧出售。大家都把餘糧拿來出售，又賣給誰呢？
肯定是不能賣給農民了。對於我國這樣的農業大國來說，八成以上的人口，就算是排除在外了。那些餘糧，就只能賣給非農業人口。
非農業人口，是一種準確的提法。但如果這樣提，分析起來就複雜了。所以，我們用城鎮人口，取代非農業人口的提法。
假定上一年，也就是去年，供需平衡。農民出售的餘糧總額與城鎮人口購買的糧食總額相當。到了今年，糧食增產了，餘糧更多了，出售的餘糧總額大幅度增長了。而城鎮人口購買的糧食會不會增長這麼多呢？
很明顯，不會。田潤領地內，城鎮也在發展，人口也在增加。但那個增加的速度，無論如何是趕不上糧食增產的速度的。沒辦法，農民太多了。
於是就供大於求了。糧食價格直線下滑。去年一斤糧換一斤鹽，今年十斤糧也換不回一斤鹽了。農民種糧的積極性受到嚴重的挫傷。
這個時候，有一個辦法可以保護農民種糧的積極性。那就是把農民的餘糧賣到遠處去。對於田潤來說，遠處，也就領地以外。
賣到領地外，而不是送到領地外。賣出去，必然就涉及到換回來。老實說，田潤根本就想不出能夠換回來什麼，再加上領地以外的貨幣與領地內不同。一時之間，田潤並不想與領地外進行和平貿易。
說到這兒，不得不說兩句貨幣。從商品中分離出來，固定地充當一般等價物的東西，就是貨幣。其實。任何一種可以執行交換媒介、價值尺度、延期支付標準和完全流動的財富儲藏手段等功能的商品，都可被看作是貨幣。
讀者“幽蘭黛爾”提出，田潤應該發行紙幣。這個建議，跟田潤的想法不謀而合。但發行紙幣，首先遇到的，便是造紙術。
造紙術是中國四大發明之一。關於這種“紙”的記載，最早可以追溯到西漢成帝元延元年。《漢書.趙皇后傳》中記錄了成帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹的。隨後就是東漢元興元年蔡倫改進了造紙術。
田潤這兒，有紙。但數量少，成本高，質地粗糙。沒有一點“貨幣”的樣子。
其實遇到的，是印刷術。這又是中國古代的四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時代的畢昇同志發展、完善，產生了活字印刷。
田潤不懂造紙術。對於印刷術，學過一篇課文，是關於畢生的活字印刷的。因而，田潤就僅僅瞭解一些活字印刷的原理。那篇課文，着重介紹的原理，在於“活字”而不在於印刷。對於最基本的印刷，田潤一無所知。
假如就將手邊能夠得到的紙當爲貨幣，紙質差，就算是克服了。上面不印點圖案是不可能的。最好是印上自己的頭像。若僅僅是這樣，通過蓋章的方式也是可以辦到的。但是，那貨幣可不是牆上掛着的圖畫，那是需要在千萬人手中流轉的。
現代紙幣的特性，大家應該很清楚。將紙幣丟入水中，上面的圖案是不會變化的。經過千萬人的搓揉，圖案也是不變的。
田潤這時只有墨汁和印泥，弄個圖案，行；保持圖案不變，就不行了。如何強行做成紙幣，那樣的紙幣，在帶着汗水的溼手搓揉之後，粗糙的紙上必然會變得一片模糊。到時候，又如何來鑑別紙幣的真僞呢？
紙幣就算了。田潤領地還是使用原來的銅錢。這個時候的銅錢，叫做五銖錢。是靈帝中平三年所鑄，叫做四出五銖，背面有四道斜文由穿孔的四角直達外廓，亦稱“角錢”。田潤並沒有想過要自己鑄錢。只是在自己的領地範圍禁止民間鑄錢。
東漢幣制承襲秦制。但五銖錢雖稱半兩，而實際重量則有所不足。四出五銖，說的就是新幣就只有四錢。
哪知，獻帝初平初年，董卓控制朝政之後，因爲朝政吃緊，就把民間的銅貨、銅鐘等銅製品都熔掉拿來鑄錢。長安原來收藏着秦始皇收集天下兵器鑄造的十二個銅人，也被董卓熔了。
董卓大量造幣，投入市場，本來就會引發通貨膨脹，本來就是非常惡劣的事情。但事不止此。董卓發行的新幣，根本就沒有四出。直接鑄成了一錢的小錢。
當時，在新聞發佈會上，一位董姓代表說，小錢的鑄幣方案規劃縝密，充分體現了董相國的良苦用心。減輕鑄幣重量是歷史發展之必然，不但方便攜帶，還能節約不可再生資源。而當時投了棄權票的司馬王允則指出，新幣分量太輕，不利於抑制當前的通貨膨脹。
據不可靠小道消息說，在小錢鑄幣方案最初剛剛提出的時候，董卓曾經前瞻性地提出要使用紙幣代替五銖錢，但遭到李儒、周毖等親信的極力反對。他們認爲紙幣造價成本太高，超出原有的預算。另一個原因，也是因爲圖案不能固定。當時紙幣上面的圖案確定採用董卓的頭像。他們提出，那頭像經過帶着汗水的溼手搓揉之後，必須會模糊。不利於維護董卓相國的偉大形象。董卓聽到最後這條理由，這才息了發行紙幣的念頭。