第89章 善惡對錯

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五月初一,再次站在盲山裡簡陋的里門前,黑夫心情有些複雜。

或許是覺得今年戶口肯定無法達標,在審判結果下達到鄉里後,溳水鄉的鄉嗇夫破罐破摔,乾脆下令,讓人去將盲山裡該沒收的牲畜、財物統統席捲一空後,就一把火將這個裡聚燒掉算了!

反正那地方要走很遠才能抵達,如今建制都沒了,留着屋舍,也是給亡命的山賊當巢穴。

這項任務,當然又落到了當地亭長的身上……

故地重遊,湖陽亭衆人也有些感慨,這是他們赴任以來,遇到最兇險的一起案子,若非小陶及時將那煽動殺官亡命者射死,還不知會怎樣呢?或許已經被砸成肉泥了,事後想想,心有餘悸。

進去繞了一圈,他們發現,曾經還算有點人煙氣息的裡聚變得空無一人,麻雀落於竈上,找不到主人的黃狗四處亂跑,到處都是一片狼藉。

見此情形,季嬰也有些迷茫了,在路過一戶人家時,他想起自己第一次來送信時,還曾進去討過一口水喝,這家人對他還算善意。

當時見到那些被掠賣女子的慘狀,季嬰只恨不得把整個裡的人都殺光算了。可事後聽了判決,被處以死刑的十多人當然不值得可憐,但全裡百餘人一同淪爲刑徒,光聽着就觸目驚心。

更別說還有一二十個沒成年的孩子,會因此成爲隱官裡的孤兒……

所以季嬰突然回過頭問黑夫道:

“黑夫兄弟,吾等這次做的事,到底算對算錯?”

……

“爲了救四個人,卻送兩百個人進牢獄,這樣,值得麼?”

季嬰如此發問,其他幾人也紛紛擡頭看了過來,瞧得出來,他們心裡也充斥着疑惑。

黑夫沉吟許久後,才說道:“一個人對一個人的暴行是犯罪,一百個人對一個人的暴行也是犯罪,按照律令來判決,不可能因爲人多就法不責衆。”

儒家大部分人相信人性本善,就像水往下流一般,是天生的東西。即便有人心生惡念,那也是受形勢所迫,只需要通過道德、教化就能讓人走上正途。

然而事實是,哪怕教化了兩千餘年,在偏僻的地方,溺嬰、拐賣之類的事,從來就沒停止過。

爲了解決道德教化解決不了的問題,法家走了截然相反的道路,認爲人性本惡,一切都是“好利惡害”在作祟。這種關係存在於君臣、父子、夫妻之間。

比如韓非子痛心疾首地說過,“父母之於子女也,產男則相賀,產女則殺之。”這是這時代的普遍現象,盲山裡男多女少,就是這樣造成的。

父母在生育子女的時候,如果生了男孩就互相慶賀,如果生的是女孩子,就將她殘忍殺害,爲什麼?因爲利益,男孩可以傳宗接代,還能力田幹活,女孩長大後自己卻要出一份嫁妝,家裡的食物可不多,替別人家養媳婦,划不來。

在法家眼裡,連親生父母子女尚且如此計較利害,何況一般人呢?所以好惡利害深埋於人性之中,決不可能通過後天的努力而改變!

所以法家人索性咬咬牙,說我們乾脆不講善惡,只看對錯吧!

一國之內,安分守己既是善民,倘若危害了他人,就是惡徒。

一人施惡於一人是錯,百人施惡於一人亦是錯,這樣的惡徒暴民,有多少算多少,統統都要受懲罰。

把大批“惡徒”送進監獄後,法家洋洋得意地說,刑生力,力生強,強生威,威生德,德生於刑,只要嚴刑峻法讓人們不敢犯界,天下就能大治。

但他們把社會和人性看得太簡單了,那些本沒犯罪卻受殃及的人,從此視法爲惡法,秦爲暴秦,一夫作難,天下響應。

單純的道德教化自然不可取,單純的法家刑罰就足夠了麼?

黑夫陷入了沉思。

他們這次辦的案子,初衷和大的方向是對的,那些被掠賣女子得以回家,自然是好事。虐待她們的施暴者遭到了應有的懲罰,也足以大快人心。

但將盲山裡全體民衆,不分男女,都按照連坐罪,罰爲隸臣妾,連黑夫也不免有幾分不安,因爲他知道那些人的下場。

過去一個月間,每逢他去縣城參與審案時,都會去安陸縣販賣奴隸的人市看一眼。

那些兩腳貨物充斥在牛馬欄中,空氣中瀰漫着異味,汗水、鮮血,混合了隸臣妾囹圄(ling yu)糞溝散發的惡臭。看着那些囚於籠子裡,或戴着木製桎梏,或被草繩拴在一起的隸臣妾,一個個枯槁蓬頭,早已失去了對生活的期望,唯有幾個眼睛還算明亮的小隸臣將一髒兮兮的手伸向了他,彷彿在哀求拯救。

說來令人詫異,秦律在打擊拐賣,嚴禁士伍賣妻子兒女的同時,卻容許了奴隸貿易。除了外國流入的俘虜、蠻夷外,每年都有不少連坐受刑被貶爲隸臣妾的秦人。他們的境遇,比那些被掠賣的女子還不如。非要說兩者之間真有多大區別?倒不盡然。

仔細想想,這種矛盾其實並不矛盾,秦國官方是控制慾極強的大政府,一切超出官府控制的事情,都遭到了禁止:商業被嚴密打壓,戶籍之間不允許隨意流動,這樣才能讓人們不得不通過耕和戰兩條路,謀求改變自身的階級,從而達到強兵富國的目的。

這樣一來,因犯罪被罰爲隸臣妾的人,其人數多寡,刑期長短,都在官府控制之下,而且這些人還能充當軍功爵金字塔的底層,源源不斷地爲國家創造勞動價值。

但私人掠賣不同,一方面失去兒女的百姓會心生不安,製造混亂和恐懼。另一方面,這種在官方控制外的人口階層流動,無法給官府帶來任何利益,所以被視爲毒瘤,不可不除!

在想通這一點後,黑夫卻更加迷茫了。

“我剛開始自詡爲嫉惡如仇的‘天狗’,覺得自己做的事都是對的。可如今看來,我這亭長,難道只是秦國官府的一條狗,只是一件維護秦律統治的工具而已?”

《秦律》是先進的,但也存在很大問題,或許這就是秦亡的根源?

只是對那些問題,以黑夫現在的地位,是無可奈何的。他知道這是時代的侷限性,只要生產力一天不突破臨界點,類似的事就會層出不窮地出現。

秦律能救禮崩樂壞的大亂世,但這種戰時法規,純用法術的話,卻無法面面俱到,實現天下大治。

可有總比沒有強。

在這個比差的時代,《秦律》還能被執行的地方,雖然奴隸貿易從未停止,拐賣平民子女還算收斂。但在六國,連這一點都無法保證。

黑夫不知道,就在他打擊盲山裡拐賣事件時,一個比他年紀略小,名爲“欒布”的魏國貧困少年,在齊地做酒家傭工時,不慎被一夥人販子塞進了麻袋,略賣到了千里之外的燕國爲奴,此時此刻,欒布正在被秦軍圍城的薊都裡艱難求生……

再過二十年,待到秦末大亂,秦律變成一紙空文後,那纔是噩夢的開始。漢景帝之母竇太后的弟弟、堂堂國舅爺竇廣國竟也被人拐賣,而且是被拐賣了十幾次。最後竇廣國被賣到黑炭窯裡當燒碳工,期間還遇上了事故,上百工人死於非命,只有他僥倖生還,差點演了一出古代版的《盲井》……

皇親國戚尚不能自保,何況平民?到時候,不僅拐賣人口越發猖獗,平民賣兒女爲奴的現象也愈演愈烈,綿延至公元前後,遂成爲大漢朝最頭疼的奴婢問題。

現實就是這麼殘酷,不管嚴一點,行麼?

這些事情,黑夫都不知道,對未來,他只知大勢,不明細節。

但對現在,他已經有了自己的打算。

縱然心有思慮,卻不能濫發善心,只能在職權範圍下,做好自己認爲對的事,慢慢往上爬,直到自己有能力改變的那一天。

前提是,他不會在攀爬過程中,忘了此時此刻的心境。

“不求盡如人意,但求無愧於心。”

在如此回答季嬰後,黑夫將火把扔進了盲山裡中。

細小的火苗在茅草屋頂上竄動,有如動作迅捷的松鼠,它們吞噬乾草,慢慢變大,成了搖着尾巴的火狐狸,滑過柱子,躍上房樑,把整個屋子都包圍起來。

衆人分別四下點火,漸漸地,整個盲山裡的屋舍都被燒着了,四處都是劈啪作響的聲音,那是柴薪在爆裂。火焰盤旋扭動,最終融爲一體。在漸漸深沉的暮色裡,宛如一頭咆哮的巨獸,它吐出長長的火舌,燒盡了這個偏僻裡聚裡所有發生過的事情,把那些觸目驚心的罪惡醜陋舔噬得乾乾淨淨。

煙霧愈加濃密,湖陽亭衆人一邊咳嗽,一邊紛紛後退,唯獨黑夫站在這烈火煉獄前,火焰鼓起的風吹得他赤幘紛飛,他本人卻巋然不動。

“只希望盲山裡的悲劇,能夠告誡整個安陸縣,告誡南郡,乃至於告誡全國全天下吧……殺一而儆百,罰百而儆千人、萬人,若能如此,那就值得!”

黑夫眼中映着火光,如此祈願道。

這不光是憧憬。

這也是黑夫下定決心,決定今後要力行的事。

“我只望有那麼一天,這世上,永遠都不再有盲山!”

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