第399章 光明教案

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神職人員聞言頓時騷動起來,星辛冷哼一聲,環視室內,人羣頓時靜了下來。星辛繼而上前,道:“光明教自謂無虧於國,大人何出此言?”

奧邦託木亞聲色不動,冷冷說道:“將通敵的光明教衆拉上來。”

數名渾身是血、身着光明教袍的人,被士兵拖進來丟在地上。星辛踱到數人面前,仔細辯認,不由詫異地驚呼出聲,道:“這不是大齊教區主教享不利德嗎?”

奧邦託木亞道:“光明教教義傳承數百年,這些教衆卻在光天化日之下,傳播光明神出自東方的悖論,這不是你們光明教失職嗎?”

被折磨得奄奄一息的享不利德仍不屈服,拼盡全身力量,嘶啞着吼道:“按照最近發現的神教遺物,確實可以證明光明神出自東方,是道教鼻祖李耳的三弟子。”

享不利德是光明教資深長老,在教中威信很高,在場神職人員便有不少是他的弟子,見恩師如此慘狀,再也不能坐視,不理士兵們閃亮的刀光,衝上前去扶起享不利德,怒視着面無表情的奧邦託木亞。

星辛也堅定地站在享不利德身旁,道:“大人,根據近期出土的神教遺物,享不利德所言並非沒有道理,經過我教長老會議通過,我教已將光明神得傳東方道教聖人一言加入教義之中。我與享不利德雖有矛盾,但是不能坐視你等將我教長老以這種理由毒打折磨。尊貴的太后前日拜神之時,也知道這一事情,當初並未有任何異議,難道太后出爾反爾不成?”

望着享不利德的慘狀,又聽星辛言語如此堅定,義憤填膺的神職人員紛紛上前,圍護在享不利德等人面前,與全幅武裝的士兵們對恃。一位信奉光明神的士兵忽然倒戈,招呼道:“我等信奉光明神,此時此刻應當獻身護教。”

隨着這位士兵倒戈,約有三成士兵掉轉立場,另有三成士兵護在奧邦託木亞身前,另外士兵當場愣住,一時不知如何是好。本來佔盡優勢的奧邦託木亞,見竟然轉變成這種局面,頓時顯得面色緊張。他強自鎮定下來,道:“主教大人,你確定太后認可此事?”

星辛有了士兵相幫,底氣頓時足了起來,道:“大人抓捕、毒打我教長老,難道是私自行事?”

奧邦託木亞是南方人,家人在大齊侵佔波斯薩珊時死傷過半,因此極端仇視大齊。同時,他也是一名虔誠的光明教信衆,昨日在街上聽見享不利德傳教時提及光明神出自東方,不由怒火沖天,便讓左右將享不利德等人抓捕。方纔聽說太后已經默許此事,內心便有些慌亂,此時部下士兵又有部分倒戈,光明教神職人員又紛紛指責,這才知道惹了大禍。

享不利德的一位年輕弟子,最是崇拜享不利德,見到恩師傷痕累累,不由出言質問道:“該死的叛徒,難道你不是光明教徒嗎?誰讓你毒打教中長老的?是陛下嗎?”

奧邦託木亞心中一沉,他本以爲自己所爲是維護光明教正統,不想今日卻觸了衆怒,從主動轉換成了絕對被動,一時間驚慌失措,一反往日的冷靜沉穩,一時間竟然答不上話來。

“果然是陛下,走,我們去王宮請願去。”方纔倒戈的那位士兵適時插上一句,場面頓時失控。

這位士兵讓戰友準備擔架,將血呼呼的數名神職人員擡在擔架上,招呼教衆簇擁星辛等人徑往王宮而去。波斯薩珊人多是光明教信衆,聞知此事也認爲不公,又見享不利德等人如此慘狀,皆跟隨在這羣人身後,人羣越集越多。

被晾在光明大殿的奧邦託木亞這時纔回過神來,聽到街面上越來越大的口號聲,知道犯下大錯,若被太后知道此事始末,爲了平息教衆怒火,定會將他當成替罪羊,最終定遭焚身之刑。而臨生死關頭,奧邦託木亞打量一下忠心的侍衛,道:“這些教職人員已經被漢教收買,爲了保衛光明教正統,我們去西方尋找光明教太上長老那不勒絲,來王城挽回這個局面。”

其實那不勒絲早在數年前便已死去,奧邦託木亞擔心這些忠心的侍衛叛變,不得不以這個藉口忽悠他們保護自己投奔羅馬。奧邦託木亞不知道他這次出逃,造成了光明教與王室的嚴重對立,間接引發了大規模內亂,光明教主教等主要神職人員最後投奔大齊,又在大齊支持下殺回,導致波斯薩珊亡國。

享不利德常年在東方傳教,早被神鳥機構盯上,編造一個個神蹟,誘使這位忠心耿耿的護教者轉變成爲另類的護教者。享不利德雖非主教,卻是上代主教指定的傳播聖火的傳火長老,雖非職務最高者,卻是威信最高者之一,在波斯薩珊和大齊擁有衆多信衆,此次在大齊情報部門操持下,不知不覺成爲引爆波斯薩珊內戰的導火索。

蘇菲太后聽說光明教衆示威,知道情況嚴重,連忙派出數撥人出宮勸說,但在有心人引導下,主要神職人員要求王室交出此事始作甬者奧邦託木亞。此時,準備出逃的奧邦託木亞,早被神鳥機構派出高手清除,屍骨都未留下,王室怎能交出此人?

隨着人羣越聚越多,事件越演越烈,一位士兵維持秩序時不慎傷了一名教衆,終於引爆了這個蓄勢待發的火藥桶,王城局面頓時一片混亂。

光明教徒數量龐大,大半士兵皆是光明信衆,在神鳥機構主導下,這些士兵紛紛倒戈,光明護教軍正式成立。八月初七,光明教主教星辛宣佈,鑑於王室敵視光明教衆,號召光明教衆推翻王室,另立新君。

光明護教軍和忠於王室的軍隊在王城大打出手,倉庫、城防、王宮皆成爲雙方爭奪的焦點。軍神約途將軍奉命統領邊軍進入王城平叛,約途不敢動用光明教衆佔多的軍隊,多徵調附庸部落和附庸小國的兵馬,在王城北部與護教軍決戰。倉皇成軍的光明護教軍大敗,敗軍保護星辛等神職人員護着聖火往南敗退,同時向大齊西部元帥府求援。

星辛等核心人員得到西部元帥府批准,允許在大齊境內避難,部分教中的年輕人,出於護教需要,跟隨星辛等衆進入麥加,入駐漢教在龐大道觀之內新建的光明大神殿。

作爲影響力很大的光明教,傳教事業同樣不是一帆風順,但是自從得到漢教支持以後,各種勢力再也不敢輕易招惹,這讓星辛等人大感欣慰,卻沒想到諸多教衆見識漢教以後,因爲種種原因漸漸流失,最終成爲漢教教衆。

神鳥機構從策劃此事開始,到引發波斯薩珊內亂,再到收買光明教高級神職人員,在長老會上確定光明教是漢教支派,光明教在信衆心目中的崇拜力度大減。漢教又挑選光明教威信較高的神職人員,授於神職,提供優厚的條件,這些神職人員在漢教刻意引誘下,很快倒向漢教,並且拉着大批教衆改奉漢教,光明教逐漸被演變成漢教的一個分支。

那些緬懷往日光明教榮耀的頑固分子,大多在波斯薩珊內戰中死於戰亂,這部分將會可能製造麻煩的神職人員,被神鳥機構派出的高手秘密清除,替罪羊正是有口難辯的波斯薩珊王室。

姜述倡導成立的漢教,比往昔任何一個宗教都要靈活變通,在大齊境內具備得天獨厚的先天優勢,爲了方便在西方傳道,漢教重新解釋翻譯各宗教聖典,按照中土哲學進行重新解釋,編造出一個個極具東土色彩的宗教神話故事,以便吸納這些宗教的信衆,通過簡單而徹底本土化的教義,吸收大量信徒,影響迅速擴大。宗教侵略比起武力侵略更加可怕,做爲文化侵略的一種,神鳥機構在大齊對外拓展中陸續立下大功。

周瑜奉命擔任光明護教軍大將軍,此次奉命出擊的除了光明護教軍三萬殘部,還有周瑜本部兵馬十萬精兵、李繼宗統領的胡山營八萬步兵,還有公孫瓚、高覽、龐德三將統領的三萬重騎兵。

大盤的醬燉肉,配上大盆骨頭湯,加上摻着豆麪的玉米餅子,管飽管夠。一向缺衣少食的光明護教軍不由狼吞虎嚥,不時有光明教神職人員陪同大齊將校前來慰問,這些波斯薩珊士兵大多來自底層,受到如此熱情和殷切的關懷,不由感到受寵若驚。

其實道理十分簡單,這些歷經戰亂的士兵,擁有足夠多的戰爭經驗。爲了避免大齊正兵遭受損失,這些異族士兵換裝之後,最適合衝鋒在前成爲炮灰。

光明護教軍與一營大齊兵馬擔任前鋒,指揮官是此前一直默默無名的郝昭,這是大齊兵馬首次與其他軍隊混編作戰,之前雖然有協同作戰的經驗,但皆保持獨立編制和命令。郝昭對護教軍戰鬥力並不信任,因此並未貪功冒進,而是穩紮穩打,步步爲營。

穩紮穩打的代價也不小,光是爲大軍輸送糧草物資,就動用了數千輛大車,三萬多頭騾馬,再加上押運的民夫,沿途警戒的護兵,跟進維護的工匠,每天人吃馬嚼費用很大。

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