李秘也未曾想,竟在項穆府上得了啓發,靈光一閃,終究是有了調查的新方向。
當然了，說是靈光一現，實則也不然，若李秘清靜下來，遲早也該是想得到的，只是當時項穆如此一說，李秘也就激發了出來。
當時的日本還是室町幕府時代，那便是日本後世影視和漫畫時常大吹特吹的戰國時代，落後到不行，哪裡有人懂甚麼小孔成像。
而倭寇乃是由被幕府趕出來的沒落貴族以及武士，浪人，盜賊，暴徒，窮人等等，混合部分乃至大部分海盜，還有大明朝漢奸所組成的。
看看他們的成分，便知道，淺草薰想要懂得並如此熟練地運用小孔成像原理，是不太可能從本土吸收這類知識的。
也就是說，背後一定有個懂得這些物理學光學知識的人，在教導淺草薰！
而作爲海盜，他們能接觸的人羣並不多，靠岸的話只能回日本或者琉球這種地方，是如何都學不到的。
大明的海岸是不歡迎他們的，除非偷偷潛伏進來，否則上來只能捱打。
所以他們接觸最多的，便該是同樣是海上的那些商船，或者來大明進行文化交流與傳播的使者船和探索船！
也就是說，教導淺草薰的，極有可能是個外來人士，既不是日本的，也不是大明的，那麼也就只能是佛郎機人或者紅毛鬼了！
雖然項穆也是個好奇心極重之人，但他不是簡定雍，他可不會留着懸念過夜，見得李秘要走，趕忙拉住李秘，李秘爲趕時間，也只能如實對項穆解釋了一番，項穆這才恍然大悟，舒心地放李秘離開了。
李秘趕忙回到縣衙來，此時簡定雍還在吃晚飯，聽得李秘如此一說，也趕忙將戶房的司吏和書手全都召集起來，開始搜檢戶房的戶籍冊子。
蘇州是個江南重鎮，人口稠密，吳縣也是人口衆多，外來人士也不少。
不過大明朝堪稱歷史上最有骨氣的一個朝代，他們不會像後世那般崇洋媚外，在自家國家混成流浪漢的人，到了這邊來，同樣受到追捧，哪怕只是爲了學英語，也將這些老外當成寶貝一樣供着。
啊呸！我大明是天下中國，是萬國之國，是萬國之王，爾等方外蠻夷，只配跪拜磕頭，誰會給你自信，管你是白皮鬼還是紅毛鬼，都是醜鬼，能讓你來我大中華找食就不錯了，還想要禮遇？
所以這些番鬼佬在大明朝的待遇並沒有想象之中那麼好，雖然也給了他們臨時的戶籍，但終究只是臨時的。
簡定雍沒想到李秘這麼快又來了線索，戶房的人手全都發動起來，甚至還派人到隔壁長洲縣去調取長洲那邊的老外名單，很快就擺在了李秘的面前來。
李秘看着那長長的名單，上頭寫着老外的譯名，以及他們的祖國，來大明做甚麼勾當，停留的截止時日等等，倒也非常詳盡。
雖然這些冊子上也提到他們的身份，但對於他們掌握的知識與技能，也無法一一記錄下來，所以也無法從冊子上判斷，誰纔是懂得物理學或者光學知識的人。
不過李秘也並非沒有方向，他記得大明朝禮部官員徐光啓，就是天主教的教徒，還與利瑪竇等人聯手，翻譯了不少西方的科普書籍。
當時的文化和科技交流，並非通過海商，更不是通過使者，最主要還是通過傳教士來相互交流。
所以掌握這些知識的，極有可能便是蘇州城裡的傳教士！
這麼一來，人選範圍又縮小了一大圈，李秘將這些人都挑出來，也就剛剛兩頁紙這樣。
可即便如此，關鍵問題仍舊存在，照着李秘的理論，那麼這些人都有可能掌握這樣的知識，又該如何確定到底誰跟淺草薰有關係？
雖然只有十幾個人，可這些番鬼佬在大明朝非常的抱團，時常互通有無，若一一盤問，只怕沒有篩查出正主兒，便已經打草驚蛇了。
若果將他們一次全都抓回來，又太過興師動衆，社會影響不好也便罷了，縣衙出動大批人手，同樣會讓淺草薰提前逃走。
正當李秘爲難之時，一個名字跳進了李秘的視野之中，李秘雙眸一亮，微微沉吟片刻，手指重重點了點那名字，朝簡定雍道：“大人，收拾人手，準備抓人，就是他了！”
簡定雍沒想到李秘竟會如此肯定，因爲他們接觸的時日也不短了，連他這個知縣大人都知道，李秘常常掛在嘴邊的是證據爲王，沒有證據，即便再合情合理的推斷，也不該自以爲然莽撞行事。
可今次李秘卻如此篤定，簡定雍也不由仔細看了看那名字。
“李維，本名厄瑪奴耳？”簡定雍實在看不出有甚麼特異之處，不由迷惑起來。
誠如先前所言，當時的老外們想來大明朝討生活，就必須主動學習漢語，他們學習大明的各種禮儀，爲了接近士大夫階級，連吃喝玩樂都要模仿，每人起一個好聽的漢文名字，也就不足爲奇了。
諸如利瑪竇、郭居靜、羅儒望、艾儒略和湯若望等，其實都是外國傳教士的中國名字，他們脫去僧侶服飾，換上儒服，蓄鬚留髮，主動結交文人士大夫，通過這樣的方式，來傳播教義，發展信徒。
此人的中國名字李維，倒也中規中矩，可他的本名卻大有問題！
在天主教或者基督教中，厄瑪奴耳是個非常神聖的名字，後世也音譯爲以馬內利，意思是神與我們同在。
在福音和列王記中都有過相關的章節，先知彌賽亞就曾經預言過，他們的天主要降下一個先兆，一個奇蹟，有個童女會生下一個兒子，所有人都要稱他爲厄瑪奴耳。
耶穌降生之前，天主也降下預言，在夢中告訴約瑟，貞女瑪利亞會生下一個兒子，所有人都要稱他爲以馬內利。
所以，厄瑪奴耳是個神聖的名字，作爲傳教士，應該知道聖經的故事和傳說，又豈會用這個名字！
唯一的解釋只能是，這個人並非真正的傳教士，或者說以正統傳教士的身份，做着傳播邪教的勾當！
後世也有不少邪教，這些邪教毫無人性，給人洗腦，自稱無所不知無所不能，給自己冠以各種神聖之名，藉此來迷惑他人。
李秘將這些解釋給簡定雍聽完，簡定雍也是驚訝不已，因爲他們根本就不知道這些，李秘這個小捕快，實在是太讓人難以置信，便好似還沒有他不知道的事情一般！
此時的傳教士不會深入底層傳播教義，因爲底層百姓的文化程度有限，還無法理解他們的神，所以他們通常接觸士大夫階級。
也就是說，只有文人士大夫，纔會對這些傳教士有着如此清晰的瞭解，李秘並非那些清高冷貴的文人士大夫，又是如何知道這些的？
簡定雍對此一無所知，但他終於是能夠理解，爲何無論是陳和光宋知微，還是項穆吳惟忠，這些人都如此的青睞於李秘，這個年輕人的身上，實在有着太多的驚喜，以及太多讓人無法看透的神秘！
李秘剛剛當上總捕，便馬上又取得了如此巨大的進展，即便有人質疑他的資歷，試問誰曾質疑過他的能力？誰又會質疑他的能力！
又鑑於厄瑪奴耳極有可能窩藏了淺草薰，所以李秘也帶上了不少捕快，讓他們佩刀上陣，又問秋冬丫頭取回了那柄古董槍，這才與簡定雍一道，往城東抓人去了！
這古董燧發槍是通過燧石撞擊叩砧，產生火星子，火星子落入火藥之中，從而激發火藥，射出子彈來。
雖然比火繩槍先進一些，但並非一次就能夠成功激發，有時候需要不斷扣動扳機，啪嗒啪嗒叩擊好幾下，才能順利點燃。
這種老古董需要懂得保養，否則叩砧生鏽或者污染了，不容易打出火星子來。
即便如此，有了這把老古董槍，李秘也就有了不少底氣，因爲對方是傳教士的身份，而且懂得一些現代科學，又與倭寇海盜牽扯不清，種種跡象都表明，此人極有可能藏有火器，若真要爆發衝突，佩刀的弟兄們顯然是非常危險的。
淺草薰和那些倭寇暴徒劫牢屠殺，已經讓這些官差談虎色變，今番過去抓人，弟兄們也是膽戰心驚，必須給這些官差足夠的安全感，所以李秘也沒再隱藏，而是將火槍掛在了腰際，後腰上橫插戚家刀，輕輕按住了刀柄。
簡定雍知道李秘乃是吳惟忠的徒兒，擁有如此精良的槍械，也不足爲奇，雖然規矩上有些逾越，但他也沒太理會。
果不其然，這火槍一出，弟兄們可就鎮定太多了。
“咱們總捕竟然有火銃，這下可好了，那女賊決計跑不了，終於可以給兄弟們報仇雪恨了！”
大明的火器可是天下馳名，明末的武器專家畢懋康就曾經說過，夷虜所最畏於中國者，火器也，而這位強人，便是大明朝燧發槍的發明者，他將燧發槍稱之爲自生火銃。
不過這位武器大師在萬曆二十六年才考中進士，眼下估摸着還不知道在哪個角落裡籍籍無名。
閒話也休提，只說李秘將老古董燧發槍掛上之後，諸多捕快公人也都生出信心來，士氣爲之大振，李秘便與簡定雍相視一眼，點了點頭，也便出發了。
夜色漸漸深沉，然則蘇州城卻越發熱鬧起來，絲竹歌舞，靡靡之音不斷迴響，李秘看着遠處的燈火，深吸一口氣，大步走了出去。