二候，天氣上升，地氣下降。
親愛的美紗女士：
我曾經長期注意一位女演員的動向，歲月流逝，這位女士的身材看起來日益臃腫。假如時間繼續流逝，假如他繼續活躍在熒屏上，那麼最後看到的就是她逐漸變成一箇中年人。而且衰老的趨勢不會停止，她會變成一個老人。也不知道從什麼時候開始我就不怎麼照鏡子了，原來別人叫我叔叔我心裡還不服氣，可隨着時間的推移我也沒理由不服氣了，也許再過一段時間人家就叫我爺爺了。歲月催人老，所以一定要珍惜光陰，做一點事情。可這麼多年過去了，我到底做了些什麼呢？根據我之前掌握的信息，有一件事一直在醞釀當中，到了今天下午可能會落地。當然也不排除另外一種可能，就是即便到了今天下午這件事仍然處於醞釀的過程當中。而我會不會介入到今天下午這件事當中，有可能我會選擇離開。不是所有的熱鬧都需要我摻和進去，不是所有的熱鬧我摻和進去，結果都是好的。
在開始撰寫今年這部書的時候，我顯得非常的倉促。所以在開始明年的部署之前，我一定要好好的計劃一番，最好有書面的東西。比如故事梗概人物關係，這些一一落實了，真正要動筆寫的時候就按部就班的進行。這個醞釀的過程註定是有些艱難的：第一，我不一定有那麼多閒暇的時間；第二、即便是再有很多閒暇時間的情況下，外部環境的其它因素也未必支持我做好這件事。平心而論，這些年我寫的東西太多了，所有的儲備都被掏了個乾淨。我曾經關注過兩位作家創作靈感之源，他們的流靈感大多跟自己的家鄉有關，那麼我到底要不要寫一本跟家鄉有關的故事呢？老師說關於自己的家鄉，關於我過去的經歷，可以寫的東西並不多。但是在儲備嚴重不足的時候，動一動老本似乎也沒什麼不可以。明年的著作完成之後，意味着我人生特別重要的一件事情落了地。
當我第一部小說完成之後，我曾經就產生了這樣一個想法，我人生已經做成了一件自以爲很了不起的事情，儘管這部小說沒有被大家所喜歡。那個時候我就想，如果此時此刻我不存於人世了，我也沒有什麼遺憾了，因爲我做了我力所能及的事，這些年我常常感到力不能及，很多想做的事情沒有做成。對於未來，我感到非常的茫然。上天給予我的機遇只能支持我做這麼多，我覺得自己再難創造別的東西了。不過既然上天還沒有給我的人生畫上最後一個句號，很多事情我還是要硬着頭皮進行下去。衆生皆苦其實是不爭的事實，只不過有的人在這種痛苦當中不斷的沉淪，而有的人卻能在痛苦當中奮起改變命運。而我很可能是前者，我也想要找到能夠激勵自己奮勇向前的東西，然而這麼多年過去了，我並沒有見到這樣的東西。時間讓我淪爲笑柄，而且這麼多年過去了，我招惹的笑話可能會越來越大。
昨天晚上我在社羣裡的發言，引起了王先生的注意，並且有了一段的交流，但是最後我可能因爲沒有很好的掌握分寸。以至於交流沒能夠繼續下去，我的發言主要圍繞這三種天象五星連珠、熒惑守心和太白晝現。五星連珠是少見的祥瑞，這樣的天象一旦出現，意味着天下太平。熒惑守心是非常嚴重的凶兆，只要這樣的天象一出現天子的性命就難以保全。太白晝線一旦出現，則意味着改朝換代的時間要來了，根據史書記載，武德九年六月初一太白晝現，初三太白晝現，在初四清晨，秦王帶着人潛入玄武門，然後就上演了那驚心動魄的一幕。除此之外還有說法，日食意味着變化，彗星意味着災禍。通過對天象觀測預測人間變化，這裡面科學性有多少不好說。
作爲一個現代人，我們當然要尊重科學，同時我們也應該意識到我們所掌握的現有的科學是有侷限的。昨天我在看羅先生講課視頻的時候，他說人類所有的知識建立在相信的基礎上。而且他說了這樣一個問題，如果你是懷疑論者，你應該想這樣一個問題支持你懷疑的那一套東西，是不是值得懷疑的？同時我們又不得不面對這樣一個現狀，科學不是建立在相信的基礎上。而是建立在實證和數據的基礎上，凡是從事科學研究的人不得不面對這樣一個現狀，就是即便你現在發現什麼東西被當時的人們認爲是真理，可隨着時間的推移，將來終究有一天你所主張的東西會被新的東西所替代。認識在不斷的細化，不斷的升級。所以我們應該知道社會科學與自然科學是不同的，我們希望可以生活在一個良治的社會。創造這一切需要集思廣益，不可能以一人之力締造這一切，因爲沒有衆人發自內心的支持，那隻能是空中樓閣。
王先生是一個自認爲知識淵博的人，實際上他就是讀過很多書，走過很多地方，見過很多人，經歷過很多事情。他有充足的理由被人們所尊重，因爲從他的口中你可以知道很多一般人不知道的事情。而我也經常對各種事情發表自己的看法，但是我不得不承認我的看法是非常有侷限的。因爲我所謂的很多東西建立在空想和假說的基礎之上，要是我也見過，很多人經歷過很多事，走過很多地方，我的創作就不會像今天這麼困難。我的經歷，我所處的環境不利於我成爲一個作家，也許上天就是要跟我開這樣一個玩笑，註定讓我沒辦法成爲自己想要成爲的人。人有時候不得不面對這樣一種窘境，靠山吃山靠水吃水。曾經有人這樣說，如果你出身不是特別好，卻想着當一個文藝青年，那真是想瞎了心。事實上你需要的不是文藝，而是money。看着自己口袋扁扁，腦袋裡空空如也，一切對生活的幻想都像是甩在牆上的水泡。
我記得某一個節目曾經圍繞着這樣一個辯題，發生過激烈的爭論。假如有一種東西可以讓人類共享知識，那麼這種東西應不應該得到大家的支持呢？假如所有人共享了這些知識，接下來會發生什麼呢？有一位楊先生在辯論的時候有這樣的說法，就是說這樣一種東西曾經叫做印刷術，後來叫做互聯網。過去互聯網有一種精神就是共享，可隨着時間的推移，這種精神消失了。你在互聯網上想要拿到自己需要的東西，必須付出代價。互聯網只是讓交易變得越來越便捷，同樣過去印刷術也壓縮了成本，從而讓大家獲得資源的方式越來越廉價。技術進步是雙刃劍，而人們通常容易看到，因爲技術進步而帶來的好處，對於技術帶來的另一面，大家並不是特別熟悉。
正所謂冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。在有人轉的盆滿鉢滿的同時，有一些店鋪不得不關門歇業。比如最近幾年我注意到很多人在手機上買菜，如此一來，菜市場不說一定會關門，但他的營業額會大受影響。人們不得不依靠互聯網公司的支持售賣農產品，所有的資源被互聯網統合在一起，可以說一張大王已經撒了出去，從此以後互聯網公司開始包辦人們全部的生活。你的一舉一動都被別人所掌握，別人甚至可以預測你的需求。如果他願意，他甚至可以引導你塑造你，讓你變成他們想要的樣子。從前我以爲互聯網技術的不斷髮展，會讓人們在精神上更加的自主。最後事實卻不是那麼回事，生活在互聯網背景下的人似乎更加的狹隘和極端。過去人們在一些最普遍的問題上是沒有爭議的，可現在的人們，每一個人都會分割在一個單獨的格子裡，人與人之間的溝通越來越困難。
我也曾經思考過一個問題，當社會非常冷漠的時候，我們呼喚溫情，當人情氾濫的時候，我們有呼喚理性。比如我在某事業單位工作，在工作中經常遇到這樣的人，他們不願意按照規定的程序走，而是施展自己公關技術希望可以獲得一些便利。很多人一來就說自己的情況有多麼特殊，有多麼不容易。你要是心一軟你就被對方拿捏的死，死的，你就有吃不盡的苦頭，因爲他未必是真的多麼困難，只是算準了你會心軟。如果每一個人都生活在自己的原則裡，不願意向後退一步，那麼我們就會看到一個極爲冷漠的社會。我的看法是這樣的，規則一定要透明公正，用一把尺子量到底。即便是有一些特殊的情況，也要想盡辦法防止它對規則造成破壞。至於如何呼喚社會溫情，這是另一個層面的東西。通過翻閱史書可以獲得一些經驗，歷史上那些實現良治的年代，有一個共同的特徵，就是作爲天子往往追求一種質樸簡單的生活方式，能夠剋制自己的需求。
高帝、文景祖孫三人，崇尚節儉，獎勵耕織、與民休息。但是這樣一種治理的方式出現了一定的問題，就是上流社會的品德日益敗壞。光武中興，施行柔術。隋文帝也非常的崇尚節儉，唐太宗長孫皇后夫婦推行節儉，裁汰冗員和封王，減輕百姓負擔。玄宗皇帝在繼位之初也做過類似的事情，一個富裕的社會有可能風俗並不是特別的純正。所以很多時候並不是一個富裕的社會能夠引起人們的普遍懷念，而是那樣一個人心質樸的年代容易引起人們的懷念之情。唐太宗的時代很苦很善良，那個時候的很多官員，正如我之前所說過的那樣做到很高的級別，此後卻家無餘財。我曾經被貞觀朝的故事很多次感動過，今天很多人覺得關於貞觀的記載不是很可靠。
他們之所以有這樣的感覺，是因爲這些東西太符合人們的想象了。還有一個關鍵的原因就是有一部分人不希望明君形象再次被人們所歡迎，乃至於被大家所向往。今天這樣一個社會氛圍，更鼓勵人們通過自己的努力實現幸福，而不是把幸福寄託在一個明君的身上。那麼今天的人們爲什麼熱衷於歌頌秦始皇，隋煬帝這樣的人呢？傳統時代被稱讚的是漢朝的文景二帝，大唐太宗皇帝。這是因爲在那個傳統的年代，遠比現在更需要明君。現在皇帝的時代已經成爲過去，對明君的需要也就沒有了，所以明君也就不再那麼受待見了，他們更看重在歷史上留下功績的皇帝，而不是當時受到老百姓歡迎的話。雖然唐太宗也留下了歷史功績，但他打出來的版圖在唐朝就已經丟的差不多了，而隋煬帝下令挖的大運河至今仍在使用。很多人都是如此，只要自己獲益，並不在乎別人家破人亡。
最近關於皇帝說的太多了，從某種意義上說，我很希望自己是一個對皇帝瞭解很多的人。甚至在很多時候選擇替皇帝辯護，特別是爲明君進行辯護。很多人天真的以爲，今天這個年代與歷史上那些年代已經完全不是一回事了，然而事實不全是那樣。有些東西會隨着時光飛逝而消失，而有的東西是不會消失的，比如今天的人與過去的人真的有很大的區別嗎？人的本性是不會變的過去的，人們追逐名利，今天的人們依然追逐名利。過去的人們不擇手段，今天的人們仍舊不擇手段。只不過是生產條件，社會環境的不同罷了，按照之前的設想，今天是要洗衣服的，如果因爲什麼事情給耽誤了，還是挺讓人難過的。在一些古代人中間仍舊閃耀着智慧的光輝，只不過如果把他們扔到今天這樣一個年代，他們也會感到沒有辦法適應。我覺得告訴他們的社會是什麼樣，讓他們有一個預期，這樣來了之後才能真正適應。
歷史可以是非常嚴肅的，歷史也可以是非常活潑的。我覺得歷史本身是非常有趣的，而有一些傳授歷史知識的人也看起來不是那麼有趣，不是歷史本身的問題，而是這個人本來就無趣。這些年我也讀了一些關於歷史的著作，早年間讀的一些書比較淺，後來讀的就稍微有一點深了。希望隨着時間的推移，我能夠了解更多的，特別是對自己感興趣的部分。最近我曾經嘗試過去買杜佑的《通典》，後來我才發現原來那本書非常的厚，想要把那樣一本書看完是非常誇張的。當然我也希望自己能夠熟悉各朝各代的禮儀、官職、風俗。所謂風俗包含三個部分包括禮儀、食貨、服飾。如果我也能夠留下相關的著作那就更好了，只可惜這對我來說有一點難。
如果我知道婚禮應該怎麼辦，葬禮該怎麼辦？其他的一些禮儀應該如何處置？雖然在今天這樣一個社會禮儀不像過去那麼重要了。但它至少是一種遺產，是一種文化，在一些必要的場合或許可以拿出來用。這些年很多人都有這樣一個共同的感覺，就是離婚的人變得越來越多了。到底是今天的人們，越來越來越不將就，對生活品質越來越有要求，還是今天的人們變得越來越浮躁了呢？我有一個願望，就是每一個美好的人，應該被善良的對待。但是很多事情一再告訴人們一些人沒有被善待，雖然他們也很美好。不過我們不得不承認另外一點就是我們看到的是他生活當中的一面，也許他還有另一面。正如楊女士所說的那樣，兩個人在一起可能最重要是你喜歡他的，而是能不能容忍彼此的短處。如果你的缺點偏偏是他能夠容忍的，你們在一起就不會有太大的問題。如果相反你的缺點是他堅決不能容忍的，那你們兩個遲早要幹仗。
今天的父母在教育孩子，特別是女兒的時候，都有這樣的一種想法。就是希望女兒什麼都不會，什麼都需要別人照顧。可是你想一想，別人憑什麼要照顧你呢？或許有的人會說憑，老孃長得好看他就應該照顧我，那麼我就要提醒你，你會有長得不好看的時候。那個時候也許你會指責他不遵守承諾，有些時候你不應該選擇相信別人的承諾，而應該選擇相信科學。有些人做出的承諾，你只要稍微一想就知道那不可能是真的，而且你也不應該要求別人做出不可能做到的承諾。兩個人如果走進婚姻的殿堂，仍舊沒有辦法坦誠相待，在一切生活瑣事上相互算計。這樣的婚姻若能夠長久，那是沒有天理的。儘管我說出這樣的話，如果上天讓我捲入了這場婚姻我不得不時常保持警惕。因爲我不是一個聰明的人，我太容易被人算計了。
坐視自己一天天變老，這到底是怎麼樣一個感覺呢？何先生這些年經歷了很多事情，他可能覺得自己有很多的感悟，但我要說跟他之間有什麼交流是非常困難的，因爲我們對世界的看法根本不同。在生活當中總能夠遇到這樣的情況，就是你遇到一些人跟你的看法是如此的不同。人生經歷知識結構，很多東西註定你看到的和別人看到的不是一回事，哪怕你們處於相同的環境當中。至少最近這段時間，何先生在社羣的熱度大不如前，可能是年底比較忙了吧！也有可能是因爲其他的問題。李女士的事情至今沒有落地，但我感覺她對於目前發生的事情可能感到樂觀。很多公司之所以與李女士對應的那家公司產生合作關係，其實是奔着李女士去的。搞了半天他們才發現李女士與那家公司之間的關係並不是那麼親密。
對於商業我瞭解的不是特別多，我曾經幻想着自己在將來能夠變成一名儒商，現在看來這永遠是幻想，我連一個小小的生意都做不好，更不能奢求其他。最近一位老先生因爲一些事情成爲被大家討論的熱點人物。對於這個人我不是很喜歡，曾幾何時，我可能覺得他很不錯，爲什麼最近對他的看法有了這麼大的變化呢？是一些信息告訴我這個人似乎真的有問題。那麼他是不是應該去調查呢？按照在一些地方聽到的一些說法，同樣的問題在很多地方發生。對於這個問題我不想說的太多，因爲我不瞭解。就如同李先生曾經對某一項體育運動發表過自己的意見，而我的觀點是我不瞭解。而在李先生看來，提高成績的辦法就是用錢去激勵他們。當然錢是很重要的一個方面，但是隻有一些特別重要的技術問題沒有解決，光靠錢是砸不出來的。我們要尊重規律就如同多年，我們希望用錢砸出一隻特別可是真的跟別人拉出去對抗的時候，快就被打得一塌糊塗。
另外一位老先生在接受採訪的時候說開發某一項特別重要的技術，關鍵不是砸錢，而是要砸數學家、物理學家、化學家，要重視對基礎領域的研究，而這些年在我的認知裡，很多人對基礎研究是不怎麼重視的，大家更重視，能夠直接變成錢的東西。比如我在讀一部文學著作的時候，裡面有這樣的說法，就是我們用來獎勵科學家的方式就是讓他當官。咱那個科學家也因爲自己當了官而感到興奮，他覺得自己的成績得到了肯定。可他一旦當了官，就再也不從事科學研究了。在我看來，尊重科學和尊重科學家，一定要以恰當的方式。肯定科學家的成績是爲了激勵大家更多的去從事科學研究，而不是用一種方式讓他再也不做研究。而且作爲一個科學家榮譽的頂點，不是當官，而是設計一種更合適的方式來凸顯他的價值。
此致
敬禮
你的朋友陶唐
新豐九年十月二十一日