甄先生接着道：“當時他結婚沒有多久，兩年以後，大鵬出生了——大鵬就是靜悟原來的名字。”甄先生眯着眼睛，異常平靜地望着李雲帆和卞一鳴的臉。
“兩年後——出生？田大幫癱瘓在牀，大鵬是他的種嗎？”毛書記道。
“對啊！甄先生，田大幫被石頭砸碎了脊椎，竟然還有生育能力。”卞一鳴附和道。
“你們聽出來了，還是你們的頭腦靈光，啥事都經不住你們的琢磨，石鼓寨的人也是這麼想的。”
“難道是田大幫受傷之後，她的老婆與別的男人有染嗎？”毛書記道。
“不是爲了傳宗接代，就是田大幫的老婆不守婦道。”左子健道。
“咱不懂這個，雖然田大幫不能下地幹活了，但傳宗接代的本事，恐怕還是有的。”
“石鼓寨的人私下裡是怎麼看你這件事情的呢？”
“有很多種說法。”
“甄先生，請您跟我們說說。”
“有人說大鵬是田大幫的，因爲，大鵬長得人高馬大，跟他爹差不多；有人說大鵬不是田大幫的鐘，雖然他的身形跟田大幫差不多，但臉模子一點都不像，皮膚就更不一樣了，田大幫的臉黑黢黢的，你們應該見過靜悟，他的臉是不是很白淨啊！”
雖然同志們沒有特別在意靜悟的皮膚，但在同志們的印象中，靜悟的皮膚確實比較白。
“左子健，我們和靜悟接觸的比較多，他的皮膚確實和一般人不一樣。”嚴小格回憶道。
“不錯，甄先生，靜悟的母親是不是很白呢？”
“我看沒有什麼特別之處，和山裡面的女人的水色差不多。”
兩個皮膚並不很好的人，竟然能生出一個白皮膚的孩子來，這裡面似乎有些問題。
“三裡寨的人還有哪些說道呢？”李雲帆繼續問，他覺得甄先生的話只開了一個頭。
“有人說，是靜悟他娘拜了送子觀音的緣故，觀音顯靈了，賜給他們一個孩子，以繼續田家的香火。”
李雲帆和卞一鳴沒有想到靜悟的身世竟然還能和送子觀音扯上關係。
“你是怎麼看這件事情的呢？”
“送子觀音，那是糊弄那些還沒有開化的，滿腦子封建思想的山裡人。你們都知道，在繆智文活着的時候，翠珍隔三差四地往寺廟裡面跑，觀世音給她孩子了嗎？古語有‘男怕投錯行，女怕嫁錯郎’，那翠珍地嫁錯了男人，結果是沒着沒落。智覺寺的送子觀音要是真那麼靈驗，那廟門早就被擠破了。”
“甄先生，關於靜悟的身世，您能不能跟我們往深裡面說話所呢？”
“你們知不知道智覺寺的送子觀音是什麼時候開始靈驗的呢？”
莫非跟李雲帆說過這家這件事情。
“這我們聽說了，是從一清禪師當了智覺寺的住持之後。”
“你們這幾天，還真沒有白忙乎。”甄先生話裡有話啊。
“這是何故？”
“對啊！智覺寺有一尊送子觀音佛，這不是一天的事情了，那懷真住持是一個得道的高僧，咱們南山地界的老百姓都收到過他的恩惠，懷真大師在位的時候，也不曾有過這樣的名望，怎麼到一清當了住持以後，就名聲大噪了呢？”